- •Билет 1
- •1.Теория элит Гаэтано Моска и Вильфредо Парето
- •2.Сущность и функции выборов в политической системе общества
- •Билет 2
- •3.Теория борьбы рас ф.Ницше
- •4. Избирательное право, его основные принципы
- •Билет 3
- •5.Идеи немецкой классической философии (и.Кант и Гегель)
- •6 . Избирательные системы, понятие и их типология
- •Билет 4
- •7. Географический детерминизм ш.Л.Монтескью
- •8. Избирательное право, активное избирательное право, прямое активное избирательное право, косвенное активное избирательное право и всеобщее избирательное право билет 5
- •9. Политическая мысль и ее развитие в эпоху просвещения.
- •10. Абсентеизм, избирательный ценз и избирательная квота
- •Билет 6
- •1 2. Избирательные системы, мажоритарная, пропорциональная, смешенная избир система, референдум
- •Билет 7
- •13. Политические взгляды Томаса Гоббса
- •14. Мажоритарная избирательная система.
- •Билет 8
- •15. Учение т.Мора и Томаззо Кампанелла
- •16. Пропорциональная избирательная система
- •Билет 9
- •17. Политические взгляды н.Макиавелли
- •18. Избирательная система рб.
- •Билет 10
- •19. Политическая мысль и её развитие в эпоху Возрождения.
- •20. Либерализм и неолиберализ. Определение, основные принципы и цели.
- •Билет 11
- •22. Консерватизм и неоконсерватизм.
- •Билет 12
- •24. Социализм определение, основные принципы и идеи
- •1. Уничтожение частной собственности.
- •Билет 13
- •26. Особенности идеологических течений современности билет 14
- •27. Политическая мысль Греции
- •28. Идеология Белорусского государства
- •Билет 15
- •30. Соотношение понятий правовое государство и гражданское общество
- •Билет 16
- •32.Соотношение понятий «политическое лидерство» и «гражданское общество» билет 17
- •33.Перспективы формирования гражданского общества в рб.
- •34. Разделение властей в рб
- •Билет 18
- •35.Президент рб в системе государственной власти.
- •36. Харизма и ее роль в политике билет 19
- •38. Политическая власть и ее признаки
- •Билет 20
- •39. Политические партии: понятие, структура, типология, функции.
- •40.Функции политической власти
- •Билет 21
- •41. Субъекты и объекты политической власти
- •Билет 22
- •43. Основные теории политической власти.
- •Билет 23
- •45. Политическая власть как одна из видов власти.
- •46. Политические партии и общественные объединения в рб
- •Билет 24
- •47. Мотивы власти.
- •48.Политическая партия. Типы и функции политических партий.
- •Билет 25
- •49. Понятие власти.
- •50. Кадровые партии, массовые партии, левые партии, правые партии, правящие партии, оппозиционные партии.
- •Билет 26
- •52. Партийная система, однопартийная система, двухпартийная система, многопартийная система.
- •Билет 27
- •53. Концепции «общественного договора» и «естественного права» в истории политической мысли (т.Гоббс, Дж. Локк, ж-ж.Руссо).
- •54. Общественно- политическое движение, лобби, лоббизм, плюрализм билет 28
- •55. Бихевиоризм как учение (Чарльз Мерриам и Гарольд Лассуэлл).
- •56. Особенности становления партийной системы в рб
- •Билет 29
- •57. Марксистская концепция науки о политике.
- •58.Важнейшие этапы формирования политических партий по Максу Веберу
- •Билет 30
- •59. Теория плебисцитарной демократии Макса Вебера.
- •60. История формирования политических партий в рб
- •Билет 31
- •61. Политические взгляды Макса Вебера.
- •62. Государство как основной институт политической системы общества, понятие концепции происхождения, основные функции и признаки.
- •Билет 32
- •63. Железный закон олигархических тенденций р.Михельса
- •64. Структура и типология государства
- •Билет 33
- •65. Атрибуты государства .
- •66.Соотношение понятий «правовое государство» и «социальное государство» билет 34
- •67. Функции государства
- •68. Концепции гражданского общества, идейные истоки и основные вехи формирования. Билет 35
- •69. Правовое,социальное государство
- •70. Генезис понятия «гражданское общество»
- •Билет 36
- •71. Гражданское общество: сущность, структура, черты
- •72. Тенденции развития современного государства
- •Билет 37
- •73. Структура гражданского общества
- •74.Сущность, структура, типы и функции государства
- •Билет 38
- •75. Рб: основные черты государства
- •76. Государственное устройство современных стран
- •Билет 39
- •77. Формы правления
- •78. Понятие государства как основного института политической системы
- •Билет 40
- •79. Объект и предмет изучения политологии
- •80. Глобальные проблемы современности
- •Билет 41
- •81. Категории политологии, методы научного исследования политологии
- •82. Пути и способы изменения политических систем
- •Билет 42
- •83. Понятие и содержание политики
- •84. Формы функционирования политического сознания
- •Билет 43
- •85. Структура и функции политики
- •86. Личность как субъект политики
- •Билет 44
- •87.Содержание и структура полит.Культуры.
- •88. Общественные движения и организации в политической системе рб билет 45
- •89. Сущность политического режима
- •90. Классификация субъектов политики
- •Билет 46
- •91.Типология политических систем
- •92.Система власти в рб
- •Билет 47
- •93.Понятие и содержание демократии
- •94. Стадии развития политического процесса
- •Билет 48
- •95. Разделение властей: сущность, принципы, обоснование необходимости
- •96. Этноконфессиональная политика рб
- •Билет 49
- •97. Понятие, природа ,черты политической власти
- •98. Типология политической культуры, политической субкультуры, контркультуры.
- •Билет 50
- •99. Молодежная политика рб
- •100.Теория политического лидерства
Билет 13
25. Проект идеального государства Платона.
Основными политическими произведениями Платона являются трактаты «Государство», наиболее известное произведение Платона, «Законы» и диалог «Политик». «Государство» описывает политическую утопию, противопоставляемую круговороту реальных государственных форм.
Платон выделяет три формы правления, каждая из которых в зависимости от наличия или отсутствия законности делится на две: Власть одного: законная - монархия, незаконная - тирания; Власть немногих: законная - аристократия, незаконная - олигархия; Власть большинства: законная - демократия, незаконная - охлократия. Наихудшей формой он считает демократию. На страже государства стоит правосудие. Всякое государство перестает быть государством, если суды в нем не устроены надлежащим образом.
Основным принципом идеального государственного устройства Платон считает справедливость. Это понятие наполнено у Платона экономическим, политическим и социальным содержанием. Господство справедливости сплачивает разнообразные и даже разнородные части государства в гармоничное целое. Однако справедливость есть лишь одна из четырёх добродетелей идеального государства. Тремя другими являются мудрость, мужественность и рассудительность. А эти добродетели в государстве будут лишь в том случае, если будут в государстве их носители.
Также и воспитание в идеальном государстве имеет своей основной целью поддержание иерархии сословий. И поэтому оно возлагается на государство. Воспитание включает в себя гимнастические и мусические (духовные) занятия. В этом положении, как нельзя лучше отразился афинский идеал воспитания - калокагатия, который означал, что человек должен соединить в себе физическую красоту безупречного тела и внутреннее нравственное благородство.
Опорой власти и порядка будут воины-стражи. Вся жизнь и быт стражей организуются на началах солидарности, общности, равенства. Стражам запрещалось иметь частную собственность и пользоваться золотом. Женщины и мужчины в идеальном государстве уравнены в их правах и возможностях. Отобранные в сословие стражей, женщины получают то же воспитание, что и мужчины.
Проект идеального государства предусматривает введение для стражей общности жён и детей.
Отрицая индивидуальную семью у правителей и стражей, Платон надеется превратить их всех в членов единой правящей семьи. Решение же вопросов брака, быта, собственности, да и всей жизни людей он оставляет на долю властей идеального государства. При этом брак отводится под присмотр правителей, задача которых - чтобы лучшие соединились с лучшими, а худшие - с худшими. Причём сохранению и дальнейшему воспитанию подлежат дети, родившиеся от лучших родителей; этих детей отрывают от родителей и относят в общие ясли к кормилицам. Детей же, слабых изымают из жизни государства.
Кроме того, в проекте совершенного строя отсутствует сословие рабов. Признавая свободу членов всех трёх сословий, Платон постоянно подчёркивает, что целью проектируемого государства является благо целого, всех сословий. Причём счастье прекрасного целого - это не обычное человеческое ‹‹хорошо››, а философско-политическое ‹‹справедливо››.