68. Концепции гражданского общества, идейные истоки и основные вехи формирования. Билет 35

69. Правовое,социальное государство

Социальное правовое государство - это государство, которое:

1) обеспечивает такое состояние в обществе, при котором взаимоотношения между классами, нациями, другими социальными группами не доводятся до гражданской войны, революции, социальных взрывов, социальных потрясений;

2) содействует обеспечению достойного уровня жизни всем своим гражданам;

3) проявляет особую заботу о социально незащищенных гражданах (инвалидах, престарелых, пенсионерах, одиноких, больных);

4) уделяет большое внимание проблемам образования, здравоохранения, досугу, быту людей.

В социальном правовом государстве человек признается высшей ценностью.

Социальное правовое государство - это конституционная система правовых и политических институтов, реально обеспечивающих суверенные права народа и международно признанные права человека, баланс интересов всех социальных групп, личности и общества на основе господства права.

Правовое социальное государство - это новый, идеальный тип государства.

Становление и развитие социальных правовых государств в современном мире представляет собой закономерность в русле общечеловеческого прогресса.

Гражданское общество РБ

гражданское общество - совокупность организаций, объединений граждан, а также правовых норм, ценностных установок, идей и представлений, через которые реализуются групповые и частные интересы членов общества и необходимое для этого взаимодействие с органами государственной власти.

Основными институтами гражданского общества, посредством которых удовлетворяются личные и групповые интересы, выступают политические партии, общественные организации и объединения, средства массовой информации, правовые нормы, регулирующие отношения собственности, свободу циркулирования информации, участия в выборах, совести, собраний и объединений и т. п.

На формирование гражданского общества в республике важнейшее влияние сегодня оказывают:

•результаты парламентских и президентских выборов, вызвавшие перегруппировку сил и ресурсов основных общественных организаций и политических партий;

•активизация на территории Беларуси внешних субъектов хозяйствования;

•модернизация экономических отношений в связи с расширением акционирования и приватизации;

Важной функцией, которую способно реализовывать гражданское общество, является налаживание механизмов взаимодействия с влиятельными негосударственными структурами иностранных государств, а также международными организациями в интересах укрепления международного положения республики, привлечения в экономику внешних источников инвестирования.

70. Генезис понятия «гражданское общество»

Понятие "гражданское общество" (ГО) – одно из ключевых понятий современной политологии. Актуальность теоретических и практических качеств этого понятия обусловлена повышением роли рядовых людей и их добровольных объединений во всех сферах жизнедеятельности человеческого общества — экономической, политической, социальной, духовной. Считается, что понятие "ГО" столь же древнее, как и политическая наука: нельзя поделить и раздельно учить диалектически противоречивое единство "аполитичного" гражданского общества и созданной им самим политической организации общества, в том числе страны. В трудах ученых вот уже более двух тысячелетий ГО рассматривается, анализируется и описывается все более всесторонне и достоверно. Соответственно понятие "ГО", вбирая в себя разные общечеловеческие ценности, приобретает все огромную смысловую многовариантность.

В числе первых мыслителей, "заметивших" ГО как самостоятельную субстанцию, традиционно именуется древнегреческий философ Платон. Его рассуждения о естественных социальных потребностях, присущих людям от рождения, о мудрости, об идеальном человеческом обществе приводят к мысли о том, что не считая государственно-организованной есть и остальные формы жизнедеятельности общества.

Понятие «ГО» восходит своими корнями и к идее полиса Аристотеля. Быть членом политики обозначало быть гражданином – членом страны и, тем самым, обязанным жить и действовать в согласовании с его законами и без нанесения вреда иным гражданам.

Никколо Макиавелли, считал, что высшим проявлением человеческого духа является правительство, а смыслом и счастьем жизни — служение ему. По Макиавелли, политическая власть и политическая деятельность безнравственны, ибо безнравственна сама природа политических отношений.

Так, Платон, Аристотель, Макиавелли увидели в сложном переплетении экономических, политических, социальных и духовных отношений государственно-организованного общества наличие ГО.