130 • Существенное повышение педагогической культуры воспитателей;

обретение ими гуманистической педагогической позиции, овладение тех-

нологиями гуманистического воспитания».

Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина,

человека культуры и нравственности. Ростов-н/Д. 1991.

«Главное в гуманистическом воспитании – создание условий для це-

ленаправленного систематического развития человека как субъекта дея-

тельности, как личности и как индивидуальности.

Способность к развитию – важнейшее свойство личности человека.

Оно не завершается в каком-либо возрасте, ибо принципиально незавер-

шимо, имея свои особенности на каждом этапе жизненного цикла.

Воспитание, будучи частью социализации личности, осуществляется

через образование и организацию жизнедеятельности воспитуемых.

Гуманистическое воспитание – не прямое воздействие на личность, а

социальное взаимодействие с нею различных субъектов: конкретных лю-

дей, их микрогрупп и коллективов. Это субъект-субъектное взаимодейст-

вие, диалог, в котором участвуют конкретные личности. Воспитательная

эффективность такого взаимодействия определяется тем, какие личности в

нем участвуют, в какой мере они сами осознают и ощущают себя лично-

стями и видят личность в каждом, с кем вступают во взаимодействие. На-

стоящий диалог – это межличностное взаимодействие «на равных», в ко-

тором один человек воспринимает другого как такую же ценность, как и

он сам.

Главнейшим психологическим эффектом социализации и гуманисти-

ческого воспитания человека является постепенное формирование у него

потребности и способности к самовоспитанию – самостоятельному разви-

тию себя как личности, субъекта деятельности, индивидуальности.

Ведущей целью воспитания остается идущий из глубины веков идеал

всесторонне развитой личности. Он ориентирует на широкий подход к

личности, остерегает от одностороннего воспитания, сведения его к одно-

бокой и пассивной адаптации молодых к конкретным условиям и требова-

ниям общества.

Всестороннее развитие предполагает их органическое единство, цело-

стность бытия, сознания и самосознания, эмоционально-потребностной

сферы и поведения человека.

Общая цель, связанная с формированием сознания и самосознания,

чувств, воли и поведения учащихся, требует конкретизации с учетом тех

трудностей, которые переживает общество. Для сохранения учащейся мо-

лодежи как дееспособной части общества, готовой к его возрождению,

особое значение имеют следующие задачи, на реализации которых следует

сосредоточить усилия всех социальных институтов общества:

131 • Философско-мировоззренческая подготовка молодежи, предостав-

ление ей помощи в определении смысла жизни в условиях радикальных

социально-экономических изменений, новых форм хозяйствования; фор-

мирование самосознания, ценностного отношения к собственной жизни,

потребности в ее проектировании и реализации;

• приобщение молодежи к системе культурных ценностей, отра-

жающих богатство общечеловеческой культуры, в том числе и культуры

своего Отечества, народа, формирование потребности в высоких культур-

ных и духовных ценностях и в дальнейшем их обогащении;

• выявление и развитие природных задатков и творческого потен-

циала каждого ребенка; реализация их склонностей и способностей в раз-

нообразных сферах человеческой деятельности и общении;

• формирование общечеловеческих норм гуманистической морали

(доброты, взаимопонимания, милосердия, веры в созидательные возмож-

ности человека, терпимости по отношению к людям), культуры общения;

• развитие внутренней свободы, способности к объективной само-

оценке и саморегуляции поведения, чувства собственного достоинства,

самоуважения, готовности и способности к рефлексии;

• воспитание уважения к закону, нормам коллективной жизни, раз-

витие гражданской и социальной ответственности как важнейшей черты

личности, проявляющейся в заботе и благополучии своей страны, сохра-

нении человеческой цивилизации;

• воспитание положительного отношения к труду как высшей ценно-

сти в жизни, развитие потребности в творческом труде; воспитание соци-

ально значимой целеустремленности, предприимчивости и деловитости,

честности и ответственности в деловых отношениях;

• воспитание и развитие потребности в здоровом образе жизни.

В основе гуманистической системы воспитания лежат следующие

идеи:

• личностный подход в воспитании: признание личности развиваю-

щегося человека высшей социальной ценностью, уважение своеобразия и

уникальности каждого ребенка, подростка, молодого человека, признание

их социальных прав и свобод; ориентация на личность воспитуемого как

цель, объект, субъект, результат и показатель эффективности воспитания;

отношение к воспитаннику как к субъекту собственного развития; опора в

воспитании на совокупность знаний о человеке, на естественный процесс

саморазвития формирующейся личности, на знание закономерностей это-

го процесса;

• воспитание – целенаправленное управление развитием личности

ребенка, его сознанием и поведением как целостным процессом. Крен в

сторону сознания и поведения неизбежно порождает разрыв слова и дела,

обедняет эмоционально-чувственную сферу молодежи. Между тем посто-