
- •1. Предмет философии
- •2. Милетская школа. Фалес.
- •3. Пифагорейская школа философии.
- •4. Философия Гераклита.
- •5. Элейская философия (Парменид, Зенон).
- •6. Демокрит.
- •Атомистический материализм
- •7.Софисты.
- •8. Мир идей, мир вещей и материя в философии Платона.
- •Материя Платона
- •9. Философское учение Платона о первоэлементах. Идеальный космос Платона
- •10. Метафизика Аристотеля. Бог, материя и форма. Аристотель (384 до н.Э., Стагир -322 до н. Э., Халкида, о. Эвбея)
- •Механизм реализации
- •11. Физика и космология Аристотеля.
- •Основные постулаты физики Аристотеля:
- •12. Философия античных стоиков.
- •Физика.
- •13. Неоплатонизм.
- •14. Средневековая философия. Основные идеи и школы.
- •15. Философия Фомы Аквинский.
- •16. Философские взгляды Галилея.
- •Первый закон Галилея-Ньютона
- •Второй закон Галилея-Ньютона.
- •Третий закон Галилея-Ньютона.
- •17. Рационализм нового времени. Декарт.
- •Декарт (Descartes) Рене
- •Материя
- •Эфир Декарта
- •Математика Декарта
- •18. Философия Локка.
- •19. Философия Лейбница. Монадология.
- •Концепция упругого колеблющегося механического эфира
- •Основные положения философии Лейбница
- •Монадология
- •Виды монад
- •20. Философия Канта.
- •Трансцендентальная аналитика
- •21. Гегель.
- •Философия природы
- •22. Позитивизм. Конт.
- •1. Общее понятие позитивизма и его основатели.
- •23.Философия марксизма. Маркс, Энгельс, Ленин
- •Основные идеи и понятия
- •24. Неокантианство. Виндельбанд.
- •25. Неокантианство. Риккерт.
- •26. Неопозитивизм.
- •27. Феноменология Гуссерля
- •28. Экзистенциализм.
8. Мир идей, мир вещей и материя в философии Платона.
Не знающий геометрии, да не войдет.
Идеальный космос – это идеальный математический образ нашего мира. «Федон» и «Горгий».
Поля и леса, реки и моря, растения и животные – все это состоит из первоэлементов.
Из первовещества, материи (материального Космоса) порождается математический Космос (материя + идея). Идея извне входит в материю. Демиург.
Материя: вечная, «хаос и иррациональность (бесконечное деление)», носительница «хаотичных» первоэлементов, Кормилица, Восприемница, Мать, «незаконное умозаключение».
Идеи: «Образ и число», вечные и неизменные, соразмерность, порядок, разумность, логос (рациональность), Отец.
Первоэлементы (ребенок): «хаотичные первоэлементы» + «образ и число» = правильные многогранники (огонь – пирамида, воздух - октаэдр, вода - икосаэдр, земля - куб, эфир – додекаэдр).
Материя Платона
«Ранее в них не было ни разума, ни меры: хотя огонь и вода, земля и воздух являли кое-какие приметы присущей им своеобычности, однако они пребывали всецело в таком состоянии, в котором свойственно находиться всему, до чего еще не коснулся бог. Поэтому последний, приступая к построению космоса, начал с того, что упорядочил эти четыре рода с помощью образов и чисел. То, что они были приведены богом к наивысшей возможной для них красоте и к наивысшему совершенству из совсем иного состояния, пусть останется для нас преимущественным и незыблемым утверждением»
9. Философское учение Платона о первоэлементах. Идеальный космос Платона
Платон признает возможность математического описания движения и взаимопревращения первоэлементов. Движение можно помыслить.
В математическом превращении участвуют только три первоэлемента: огонь (24 первичных треугольника), воздух (48 первичных треугольников) и вода (120 первичных треугольников)
Огонь + Огонь = Воздух (24 + 24 = 48)
Воздух + Воздух + Огонь = Вода (48 + 48 + 24 = 120)
Земля состоит из первичных равносторонних треугольников, а не из первичных равнобедренных прямоугольных треугольников). Поэтому земля не участвует во взаимных переходах первоэлементов. Но она может раскалываться.
Эфир состоит из правильных пятиугольников. Поэтому он неизменен (пятиугольники не превращаются в треугольники). Эфир не разрушается, не раскалывается как земля.
Движение внутри идеального космоса происходит посредством невидимой Мировой Души. Мировая Душа есть гармоническое сочетание первоэлементов (тождественное + иное + их смесь). Невидимое вращение Мировой Души обеспечивает вращение светил и движения в подлунном мире.
10. Метафизика Аристотеля. Бог, материя и форма. Аристотель (384 до н.Э., Стагир -322 до н. Э., Халкида, о. Эвбея)
Материальный Космос← Ум. Идеальный физический образ нашего мира
Философские начала: Материя (субстрат), лишенность (отсутствие формы) и форма.
Материя:
Вечная, «хаос и иррациональность» (бесконечное деление), носительница «хаотичных» первоэлементов, всепотенциальность, всевозможность, эфир. Принцип индивидуации в единичное бытие «здесь» и «теперь».
Форма (морфэ, логос):
Форма потенциально пребывает в материи. Находится в возможности в материи. Форма – это актуализация материи.
Форма – это сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть.
Форма — присущий самому веществу вид.
Форма в материи – это порядок соединения (фигура) и количество первоэлементов.
Медь есть материя по отношению к шару (форме), который из меди отливается. Но та же медь есть форма по отношению к первоэлементам, из которых состоит медь.
Критика теории идей Платона. (Вещи обладают чем-то общим между собой, Это общее есть, по Платону, идея. Но между вещью и ее идеей также есть нечто общее, и это общее есть опять же идея и так до бесконечности)
Первоэлементы:
«Хаотичные первоэлементы».
Четыре качества: Тепло-Холод, Сухость-Влажность.
«Теплое и холодное представляются некоторого рода сгущениями и разрежениями». «Влажное – это то, что не имеет определенной собственной границы, а легко принимает любые очертания, сухое же – то, что легко ограничивается собственными границами, но плохо ограничиваемо другими».
Огонь: теплое и сухое; Воздух - теплое и влажное; Вода - холодное и влажное; Земля - холодное и сухое; Эфир.
Механизм реализации:
Перводвигатель (Цель стремления, Форма форм, Ум, Нус, Неподвижный Двигатель, Бог).
Форма (конкретная)+Материя (конкретная)
Первоматерия
Четыре причины:
сущность и суть бытия (формальная причина),
материя (субстрат) (материальная причина),
движущая причина,
целевая причина.