
- •1. Предмет философии
- •2. Милетская школа. Фалес.
- •3. Пифагорейская школа философии.
- •4. Философия Гераклита.
- •5. Элейская философия (Парменид, Зенон).
- •6. Демокрит.
- •Атомистический материализм
- •7.Софисты.
- •8. Мир идей, мир вещей и материя в философии Платона.
- •Материя Платона
- •9. Философское учение Платона о первоэлементах. Идеальный космос Платона
- •10. Метафизика Аристотеля. Бог, материя и форма. Аристотель (384 до н.Э., Стагир -322 до н. Э., Халкида, о. Эвбея)
- •Механизм реализации
- •11. Физика и космология Аристотеля.
- •Основные постулаты физики Аристотеля:
- •12. Философия античных стоиков.
- •Физика.
- •13. Неоплатонизм.
- •14. Средневековая философия. Основные идеи и школы.
- •15. Философия Фомы Аквинский.
- •16. Философские взгляды Галилея.
- •Первый закон Галилея-Ньютона
- •Второй закон Галилея-Ньютона.
- •Третий закон Галилея-Ньютона.
- •17. Рационализм нового времени. Декарт.
- •Декарт (Descartes) Рене
- •Материя
- •Эфир Декарта
- •Математика Декарта
- •18. Философия Локка.
- •19. Философия Лейбница. Монадология.
- •Концепция упругого колеблющегося механического эфира
- •Основные положения философии Лейбница
- •Монадология
- •Виды монад
- •20. Философия Канта.
- •Трансцендентальная аналитика
- •21. Гегель.
- •Философия природы
- •22. Позитивизм. Конт.
- •1. Общее понятие позитивизма и его основатели.
- •23.Философия марксизма. Маркс, Энгельс, Ленин
- •Основные идеи и понятия
- •24. Неокантианство. Виндельбанд.
- •25. Неокантианство. Риккерт.
- •26. Неопозитивизм.
- •27. Феноменология Гуссерля
- •28. Экзистенциализм.
22. Позитивизм. Конт.
Огюст Конт (1798 -1857)
Основная цель позитивизма — получение объективного знания из реального мира. Поиск эфирных закономерностей в окружающем мире (специально организованный эксперимент). Поиск законов (инвариантов) в реальном человеческом обществе. Не нужен идеальный космос!
Единственным источником истинного, действительного знания (закономерностей эфирного мира и «Человека») является специально организованное эмпирическое исследование (физическое или социальное). Эти закономерности можно вычленить из реального мира специальным образом, как это делают эфирные физики в своих экспериментах. Эфира – нет, а они его исследуют в реальных физических опытах. Это возможно, потому что свойства эфира частично совпадают со свойствами реального мира. «Ценность эксперимента».
«Положительное» (позитивное) знание является результатом отдельных специальных наук или их синтетического объединения. Философия не может самостоятельно исследовать реальность. Никто не имеет право постулировать эфир или атомы. А затем из этого что-то дедуктивно выводить.
Философия есть синтез научного знания. Философия сводится к общим выводам из естественных и общественных наук.
Философия понимается как методология науки (Конт, Милль) или как научная картина мира (Спенсер).
Позитивисты объединили логический и эмпирический методы в единый научный метод.
Наука не должна заниматься раскрытием причин и сущностей. Наука не объясняет, а лишь описывает явления. Наука не отвечает на вопрос "почему", а отвечает на вопрос "как".
Наука способна бесконечно развиваться.
Кризис позитивизма в конце 19 века. Дискредитация "синтетических" обобщений, которые рассматривались как вечные и неоспоримые завоевания науки.
Психологизм в исследовании познавательных процессов. Философия как психология научного творчества и научного мышления (Мах).
Позитивизм (фр. positivisme, от лат. positivus — положительный) — направление в методологии науки, объявляющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Позитивисты объединили логический и эмпирический методы в единый научный метод. Сущность единого для всех наук метода, обеспечивающего надежным и достоверным знанием закономерностей природы, была выражена в манифесте «Венского кружка», опубликованного в 1929 г.: «Мы охарактеризовали научное миропонимание в основном посредством двух определяющих моментов. Во-первых, оно является эмпиристским и позитивистским: существует только опытное познание, которое основывается на том, что нам непосредственно дано (das unmittelbar Gegebene). Тем самым устанавливается граница для содержания легитимной науки. Во-вторых, для научного миропонимания характерно применение определенного метода, а именно метода логического анализа».
Основная цель позитивизма — борьба с метафизикой. Под ней понимались термины, которым ничего не соответствовало в реальности, например, энтелехия, эфир и т. п. Поиск научного метода преследовал цель найти свободные от метафизических предрассудков достоверные основания знания. Позитивисты считали надежным знание, которое должно опираться на нейтральный опыт, а единственной, познавательно ценной формой знаний, по их мнению, является эмпирическое описание фактов.
Характеризуя первый этап позитивизма, следует отметить стремление его основателей Конта и Спенсера не столько противопоставить науку философии, сколько выявить позитивную составляющую социального знания.
При анализе второго этапа позитивизма (махизм) следует раскрыть основной постулат махизма "Мир сквозь призму ощущений" и особо подчеркнуть его крайне субъективистский характер.
Раскрывая сущность третьего этапа позитивизма (неопозитивизм). Необходимо отметить важность логико-лингвинистического метода в решении проблемы знания и языка (Витгенштейн, Рассел, Карнап). Далее следует рассмотреть основные методологические принципы неопозитивизма: принцип верификации, принцип конвенции и принцип фальсификации.
ВЕРИФИКАЦИЯ (от лат. verus - истинный и facio - делаю) - проверка, эмпирическое подтверждение теоретических положений науки путем сопоставления их с наблюдаемыми объектами, чувственными данными, экспериментом. Принцип верификации (или верифицируемости) - одно из основных понятий логического позитивизма. Парадигма – совокупность убеждений, ценностей и технических средств, применяемых научным сообществом и обеспечивающих существование научной традиции. Смен одной научной парадигмы другой представляет собой научную революцию.