19. Философия Лейбница. Монадология.

ЛЕЙБНИЦ Готфрид Вильгельм (1 июля 1646 - 14 ноября 1716)

Концепция упругого колеблющегося механического эфира

• Философская концепция жесткого эфира (Декарт) была в конце 17 века заменена на концепцию упругого механического эфира. Это концепция бесконечно малого светоносного эфира. Лейбниц. Роль оптики.

• Возникла математическая и физическая необходимость описывать колебания этого упругого эфира.

• Колебательные процессы происходят за счет упругого соударения близлежащих частиц плотноупакованного эфира. Частицы вдавливают друг друга и затем восстанавливают свое первоначальное положение. Частицы выходят из положения равновесия и возвращаются в него обратно.

• Колебательные движения описываются уже с помощью трансцендентных функций. Так в математику полноправно входят тригонометрические, показательные и логарифмические функции, которые адекватно описывают упругие колебания.

• Эти функции раскладываются в бесконечные ряды, которые являются бесконечными алгебраическими уравнениями математического анализа.

f (x) = a + bx + cx² + dx³ + …

Колебания частиц эфира: Продольные колебания, Поперечные колебания

Основные положения философии Лейбница

• Существует два рода материи: весомые частицы и невесомый эфир. Модель колеблющегося эфира.

• Весомая материя не есть субстанция («causa sui» - «причина самой себя»). Весомая материя полностью подчиняется невесомому эфиру. А невесомая эфирная материя делится до бесконечности. Протяженность исчезает в этом бесконечном делении. Совокупность нулей (0+0+0+0+…).

• Для Лейбница эфирная материя – это огонь Декарта. Частицы эфира бесконечно малы, это дифференциалы математического анализа.

• Алгебра Декарта, математический анализ Лейбница, математический атомизм Ньютона.

• Не протяженность, а силы являются субстанциями. Силы всегда разновелики и поэтому позволяют отличить одну вещь от другой (закон сохранения "живых сил"). Кинетическая (актуальная) энергия и потенциальная энергия. Перемещаются не протяженные частицы, а энергия волнового процесса (сила и энергия).

• Сила – это деятельное, активное начало.

• Стоические логосы (не-вещественные начала) и материя (вещественное, протяженное начало). Материя исчезла при бесконечном делении. Приоритет Логоса.

Монадология

• Монада – это сущность, субстанция, принцип деятельности всех вещей как их внутренние силы. Плюрализм.

• Монада - метафизическая точка, духовная единица бытия.

• Монада есть одновременно душа и тело, форма и материя; материя является силой пассивной, механической, а форма - духовной, активно действующей.

• Понятию монады соответствует: в математике - нумерическая единица и дифференциал, в физике - сила с ее механическим законом действия, в химии - атом, в биологии - органическая формы, в психологии - перцепции (восприятия - единицы сознания), в логике - субъект суждения, в праве - юридическое лицо, индивид.

Виды монад

1. Простые монады (голые). Эти монады представляют мир смутно, путано и слитно. Они как зеркало отражают весь мир, но не различают его. Когда человек смотрит на небо, то перед ним открываются все миры и галактики, но различить мы можем невооруженным взглядом лишь светящиеся точки. Так эти простые монады видят все, но различают лишь минимальную часть физически воспринятого. Эти монады составляют неживую природу и мир растительности. Человек пребывает в этом состоянии, когда он спит глубоким сном или находится в обмороке.

2. Монады-души. В этих монадах различение достигает ясности ощущения. Такие души уже способны чувствовать и обладают памятью. Эти монады составляют животный мир. Так действует человек под воздействием страстей.

3. Монады-духи. Эти монады обладают разумом и способностью воспринимать врожденные идеи. Этой способностью обладают только люди. Человек обладает не только перцепцией (представлением, восприятием), но и апперцепцией или сознанием.

4. Бог – Монада монад.

Бог – это Монада Монад

• Монада – это внутренний поток перцепций (восприятий) и апперцепций (сознание).

• Монады как идеальные сущности не могут физически влиять друг на друга, "они не имеют окон" в окружающий мир.

• Но каждая монада - это "малый мир", "сжатая Вселенная", «зеркало Вселенной".

• Согласованность и единство между монадами есть результат предустановленной гармонии, положенной Богом подобно часовщику, который однажды завел разные часы, а затем не вмешивается в их ход, и они идут синхронно. Деизм.

• Бог – Монада монад. От Бога происходят непрерывные излучения, эманация новых монад, но он не вмешивается в развитие уже сотворенных субстанций.

• Лейбниц отрицал личного человекообразного бога (высшую монаду-Бога нельзя уподоблять низшей - духу человека).

• Теодицея. Бог предопределил все закономерности мира, изначально установил необходимое и всеобщее соответствие душ и тел, свободы и необходимости. Бог допустил зло, чтобы выразить добро, и, таким образом, создал "...совершеннейший из всех возможных миров...". Каждая монада есть мир. Миров столько, сколько монад. И каждый мир - "...совершеннейший из всех возможных миров... ".