2. Держава Александра

Победитель, стратег-автократор Филипп II после возвращения в свою столицу – Пеллу был убит. Весть об этом привела в движение греческие полисы, возбудив в них надежду на освобождение от македонской гегемонии, создалась угроза распада Коринфского союза. Совершив стремительный марш, Александр III разгромил Фивы, и весной 334 г. до н. э. его армия, в состав которой входило около 30 тыс. пехотинцев, 5 тыс. всадников, при поддержке флота, насчитывавшего 160 судов, переправилась через Геллеспонт (пролив Дарданеллы). Восточный поход начался. Первый удар был нанесен персидской армии в битве при реке Гранике (334 г. до н. э.). Победа Александра, объявившего о предоставлении автономии греческим полисам Малой Азии, открыла ему ворота многих из них. Сопротивление оказали только Милеет и Галикарнас. Неоднократные попытки Дария III заключить мир оказались безуспешными. Следующий удар был нанесен в битве при Иссе (333 г. до н. э.). Персидский царь бежал с поля битвы, в руках победителя оказались его семья, обоз с громадными ценностями. Сражение при Гавгамелах в 331 г. до н. э. стало концом державы Дария III, вновь покинувшего свою армию и вскоре убитого одним из сатрапов. Войско Александра разместилось во всех столицах Персии: Вавилоне, Сузах, Персеполе, Экбатане. Военный талант Александра и антиперсидские настроения способствовали его успехам. Так, во время похода в Египет зимой 332/331 гг. персидский наместник не оказал сопротивления македонской армии, а жрецы признали Александра сыном бога Солнца и наследником фараонов.

В целом во внешней политике Александра можно выделить два периода: 334–330 гг. до н. э., когда удар был направлен против Персии, 330–325 гг. – походы в Среднюю Азию, Индию. Параллельно проводились меры по укреплению власти.

2.1. Организация управления. Результатом завоеваний стало создание державы, которая включала в свой состав земли восточной части Средиземноморского бассейна: Балканские полисы Эллады и Македонию, побережье Малой Азии, Сирию, Египет. Ко второму комплексу относились области центральной Азии, долина Тигра и Евфрата, Иран, третий регион – это более удаленные от морского побережья дальневосточные земли. Сложность организации управления состояла в том, что в каждом из завоеванных регионов система управления, сложившаяся ранее, имела значительные отличия. В процессе завоевания Персии Александр III первоначально ограничивался заменой персидского сатрапа македонским, в основном из числа гетайров. Так, Калас, сын Гарпала, командовавший конницей, был назначен сатрапом Геллеспонтской Фригии, в которую со временем была включена и Пафлагония. Брат одного из полководцев его отца Пармениона – Асандр стал правителем Лидии. Первым персом, сохранившим свою власть, был сатрап Мессопотамии Мазей, который при взятии Вавилона сдал город без боя. Объявивший себя освободителем порабощенных персами народов, Александр в некоторых случаях восстанавливал местную систему управления. Он сохранил Карию за местной правительницей Адой, вышедшей навстречу войску. Правда, она обладала только гражданской властью. Местная система управления была сохранена и в Киликии, Каппадокии. Но во всех случаях верховная власть принадлежала Александру. Македонские сатрапы первоначально представляли и гражданское, и военное управление, но руководить финансами поручалось другим лицам во всех сатрапиях. К этой сфере государственной деятельности допускались эллины, но ни один из них не был назначен сатрапом.

Не получили эллины Малоазийского побережья и декларируемой свободы. Города утратили право чеканить собственную монету. Они должны были содержать македонские гарнизоны и выдавать заложников.

Особенно сложным являлось положение в Сирии, которая не была полностью покорена. Здесь наиболее часто менялись сатрапы, назначаемые из числа ближайших друзей Александра. Особый статус имел Египет, который не стал единой сатрапией. Децентрализация управления, многочисленные наблюдатели и инспектора должны были обеспечить верность этой богатой территории, где египтяне были представлены в гражданском управлении.

В целом административной единицей в восточной части государства Александра оставалась сатрапия. Но сатрапы не обладали, как прежде, всеми нитями власти: финансовое управление во всех случаях было отделено от военного. Разделение власти должно было ослабить самостоятельность местной администрации, усилить власть Александра, статус которого в различных частях державы имел существенные отличия. Для Македонии, которая управлялась наместником Антипатром, он был царем. Полисы Эллады не входили в состав государства, Коринфский союз считался автономным. Для эллинских полисов Александр являлся лишь главой Коринфского конгресса, стратегом-автократором, но в действительности автономия полисов все в большей и большей степени подавлялась. Свидетельством стремления превратить эллинов в подданных стал один из последних указов Александра об изгнанниках: все полисы должны были принять и расселить политических изгнанников, что, безусловно, затрагивало интересы гражданских общин, ибо земли и имущество изгнанников были поделены.

Создание военных колоний и новых городов, которые обладали автономией в решении внутренних дел, являлось одной из слагающих политики Александра по укреплению центральной власти. Новые города возникали на стратегически важных пересечениях дорог чаще всего путем насильственного переселения жителей из других центров или поселения ветеранов. Одним из крупнейших центров стала созданная в Египте Александрия, организованная как греческий полис. Но свобода, как старых эллинских полисов, так и вновь образованных, была ограничена. Александр являлся гегемоном и стратегом в войне с Персией, и потому Эллада должна была подчиняться его приказам.

Полисы Малой Азии не входили в состав Коринфского союза. По мере освобождения их от персов Александр выделял их из территорий сатрапий, в которые они ранее входили. После разгрома Дария III для азиатских народов Александр превратился в правителя в духе Ахеменидов, которых он сменил.

Следующей (после Александра) высшей ступенькой системы управления являлся совет из 10 телохранителей – своеобразный штаб. Сюда сходились все нити управления из сатрапий.

2.2. Армия Александра. Главной опорой и в осуществлении завоевательных планов, и в удержании власти являлась армия. Ядром ее была фаланга, состоявшая из земледельцев Македонии, и знать, служившая в коннице. Войско Александра было оснащено осадными орудиями. Преобразования, заложенные Филиппом и развитые Александром, превратили македонскую армию в лучшую по тем временам. Она включала в свой состав, кроме собственно македонян, наемников из полисов Эллады и отряды, набранные по условиям Коринфского конгресса. В ходе завоеваний на востоке армия претерпела существенные изменения. Первоначально в качестве вспомогательных отрядов в ее состав вошли скифы, согды, бактрийцы и другие варварские народы. В последующем представители знатных семей, дети сатрапов были включены в состав конницы друзей царя, варвары вошли в число гетайров. Наконец, в пешей фаланге также появляются персы – в Сузах около 30 тыс. юношей, обученных и вооруженных по македонскому образцу, пополнили армию Александра. Причин трансформации армии было несколько, прежде всего – недостаток пополнений из Македонии, людские ресурсы которой истощала война. Далее, в соответствии с политикой достижения неограниченной власти подобное усиление армии делало возможным противопоставление хорошо обученных воинских контингентов из варваров и македонян. Если учесть зреющее недовольство в войске Александра, о чем свидетельствует ряд выступлений, такая мера позволяла силами одних подавить других. (В войске Селевкидов и Птолемеев основное ядро армии – фаланга состояла из македонян, правда, правители Египта привлекали в последующем и египтян – категорию воинов махимой, наделяемых за службу участком земли.) Следует учитывать и изменение военных задач после разгрома армии Дария. На смену битвам пришла малая война, требовавшая более маневренного войска.

2.3. Новые направления политики Александра и возникновение оппозиции. Государство, созданное силой оружия, не было прочным, оно состояло из разнородных этнических элементов, и Александр вынужден был искать в условиях Востока новые методы укрепления власти. Одним из них стало обожествление личности правителя, использование восточных обычаев, привлечение персов к управлению и политика кровного смешения народов. Идея обожествления не являлась новой для Александра. Еще Исократ писал Филиппу, что, если он завоюет Персию, ему ничего не останется, как стать богом. Высший правитель должен держать себя как бог среди людей. Путешествие к оракулу бога Амона в Египте – истоки обожествления личности Александра, который проявлял заботу о местных культах и богослужении. Характерным является отношение эллинов к политике обожествления. Эллиан в «Пестрых рассказах» сохранил свидетельство об отношении лакедемонян к политике обожествления: «Если Александру угодно быть богом, пусть будет». Однако идея обожествления личности правителя соответствовала представлениям восточных народов.

Все же полностью подавить сопротивление населения сатрапий не удалось и для усмирения восстаний приходилось прибегать к карательным мерам. Кроме того, среди ближайшего окружения полководца вызрел заговор, в который оказался вовлеченным и сын Пармениона Филот, возглавлявший тех, кто был возмущен провозглашением Александра богом. Подосланные Александром убийцы устранили Пармениона, прежде чем он узнал о казни сына. Командование над пехотой было заменено новыми людьми, подчинявшимися непосредственно верховному командующему – Александру. Самостоятельность гетайров, которыми ранее командовал Филот, была уничтожена.

В 328 г. до н. э. вспыхнуло восстание в Бактрии во главе с сатрапом Бессом. Оттесняемый войском Александра Бесс отступил в Согдиану, где в 329 г. до н. э. разгорелось антимакедонское движение, во главе которого стоял Спитамен. Бесс, захваченный Птолемеем, был казнен, но восстание в Согдиане надолго задержало Александра. Только в 327 г. до н. э. армия восставших была уничтожена. Стремясь к примирению с согдийской знатью, Александр женился на Роксане, приказав жениться на местных знатных женщинах и своим друзьям. Трехлетняя война в Средней Азии сделала Александра нетерпимым, и во время одной из ссор он убил своего молочного брата Клита. Кроме затянувшейся войны и усталости, возможной причиной ссоры могло стать введение обычая преклонения ниц (прокинесис). Недовольство телохранителей новым обычаем привело к новому заговору и казням. Среди заговорщиков был и племянник Аристотеля историк Каллисфен ок. 370 – 327 гг. до н. э.), воспевавший походы Александра, но отказавшийся выполнять прокинесис.

В этом же году Александр затевает поход в Индию. Армия индийского царя Пора была разбита, но продвинуться в глубь полуострова Александр не смог: его воины отказались идти дальше на восток. И Александр вынужден был повернуть назад. Флот во главе с Неархом также начал отход на запад к устью Евфрата. Встречая сопротивление местного населения, Александр с трудом продвигался на запад. На пути в Сузы он был ранен, почти половина его армии погибла. Только в 324 г. остатки войска и флот Неарха соединились.

Одним из последних мероприятий завоевателя в восточной политике стало заключение смешанных браков. В 324 г. до н. э. в Сузах состоялись брачные церемонии, в ходе которых 10 тыс. македонян сочетались браком с представительницами местного населения. Так называемое слияние народов являлось одним из путей создания подданных единого государства. (В последующем Птолемеи и другие правители эллинистических государств отказались от данного направления деятельности Александра, как и от предоставления высших должностей автохтонному населению.)

2.4. К вопросу о сущности эллинизма. Завоевания Александры создали условия для развития нового эллинистического общества. Его правление – это переходный период к эллинизму. Некоторые из мероприятий Александра были восприняты его преемниками, однако многие из них претерпели существенные изменения. Говоря о деятельности Александра III, необходимо учитывать то, что его завоевания должны были создать наилучшие условия развития его родины, способствовать созданию территории, которая бы обеспечивала интересы Македонии. Восточные походы, безусловно, оказали влияние на Македонию, некоторый период жившей за счет ограбления завоеванных. Так, после взятия Фив 30 тыс. фиванцев были превращены в рабов, 440 талантов серебра получил Александр от их продажи. Во время экспедиции в Среднюю Азию македоняне пленили 40 тыс. человек, захватили 230 тыс. голов скота, самые сильные и красивые из пленных и животных были отправлены на в Македонию. Но обогащалась только верхушка общества. Семьи рядовых воинов платили различные налоги. Лишь родители и дети павших при Гранике были освобождены Александром от поземельного и имущественного налога. Непрерывные войны привели к уменьшению и разорению населения страны.

Созданная Александром держава оказалась непрочной. Разразившаяся сразу же после его смерти борьба между полководцами привела к образованию нескольких эллинистических монархий.

В новый период, в который вступили Эллада и завоеванные Александром земли, создаются города, благодаря смешению эллинов и варваров подрывается этническая разрозненность, создается общегреческий язык – кайоне. На Балканах началось перемещение политических и экономических центров, возникли новые союзы. Афины уступили свое значение морского центра Коринфу и Родосу. Один из крупнейших советских исследователей данного периода А. Б. Ранович отмечал, что в период эллинизма были созданы новые формы экономической, политической и духовной жизни. Он писал, что «эллинизм – это конкретно-историческое явление, характеризующееся сочетанием и взаимосвязью эллинских и восточных начал в экономическом строе, социальных и политических отношениях»¹⁴, которые в свою очередь привели и к рождению новой культуры.

Историки отмечают, что история эллинистического периода является одной из сложнейших. Причина в том, что трехвековой отрезок времени был насыщен многочисленными внешнеполитическими событиями, возникновением союзов между правителями эллинистических государств и их борьбой первоначально за сохранение наследия Александра III, затем за влияние в Средиземноморском бассейне и контроль морских торговых дорог. Сложности и разногласия среди историков существуют и в определении географических и хронологических границ периода. Неоднозначно рассматривается представителями различных исторических школ и сущность эллинизма. Пожалуй, наиболее краткое определение приводит английский историк В. Тарн, считая, что эллинизм – это «условная этикетка» для цивилизации трех веков. В российской историографии отмечается, что эллинистический период – это часть и античной, и восточной цивилизации.

Первое определение хронологических рамок периода – от завоеваний Александра до 30 г. до н. э. – принадлежало немецкому историку И. Дройзену (1803–1884). В современной историографии нижней границей принято считать 323 г. до н. э. – год смерти Александра, верхней – завоевание Римом последнего эллинистического государства – Птолемеевского Египта в 30 г. до н. э. Современные российские историки, рассматривая изменения в течение трехсотлетней истории, выделяют две фазы развития: собственно эллинизм, когда происходило взаимодействие в социально–экономической и политической сферах эллинских и восточных начал, и «постэллинизм», характеризуемый культурным взаимовлиянием¹⁵. Последуем за авторами последнего исследования об истории Средиземноморья, считающих, что время выработки дефиниция еще не наступило, и остановим внимание на следующих вопросах:

1. Политическая борьба после смерти Александра Македонского.

2. Судьбы Афинского и Спартанского полисов в эллинистическое время.

3. Развитие социально–экономических отношений в эллинистический период на примере Птолемеевского Египта.