Литература к разделу

Античная Греция. М., 1983. Т. 2.

Древняя Греция. М., 1976.

Исаева В. А. Античная Греция в зеркале античной риторики: Исократ. М., 1994.

Фролов Э. Ф. Греция в эпоху поздней классики. Общество. Личность. Власть. СПб., 2001.

Македония и полисы эллады

Расположенная за священной горой Олимп Македония обладала плодородными землями, по которым текли три не пересыхающие летом реки, впадавшие в Фермейский залив. Географически она делилась на Верхнюю Македонию (гористые районы, где наиболее сильными были сепаратистские тенденции) и Нижнюю. Свое происхождение цари Македонии вели от Геракла, правда, граждане полисов Cредней и Южной Греции не считали македонян настоящими эллинами. Первое упоминание о правителях северных земель восходит к 640 г. до н. э., когда здесь правил Пердикка I. На Фракийском побережье, соседствующем с Македонией, в это время и позднее возникли города эллинов. В одном из них – Херсонесе Фракийском – тираном был знаменитый полководец Мильтиад, разбивший персов при Марафоне. Мильтиад бежал в Афины после неудачной попытки организовать борьбу против персов. В годы Персидской войны македонский царь Аминта I принял в свои города персидские гарнизоны, а его преемник Александр I стал участником похода Ксеркса I, закончившегося разгромом персов при Саламине (480 г. до н. э.). Но Александр I известен и тем, что при дворе принимал таких поэтов, как златоустый Пиндар, Симонид. Александр был допущен к участию в Олимпийских играх, при нем было создано гоплитское ополчение, ставшее основой македонской армии, с помощью которой он и его преемники укрепляли власть, боролись с сепаратизмом македонской знати. Начиная с Александра I, Македония активно участвует в торговле.

1. Борьба Македонии за гегемонию в Элладе

1.1. Реформы и войны Филиппа II. Борьба с сепаратизмом знати сопровождалась постоянными войнами Македонии с иллирийцами, фракийцами – северными соседями. В события вмешивались и греческие полисы. В 359 г. до н. э., во время похода в Иллирию, погиб Пердикка III¹¹, что открыло путь к власти его брату Филиппу II. Став регентом при малолетнем наследнике, он уничтожил всех претендентов на трон и заставил своего племянника отречься от власти. Филипп II предпринял ряд походов для того, чтобы сломить сопротивление знатных родов, объединить обе части государства. При царском дворе в Пелле была создана своеобразная школа для детей македонской знати. Воспитываемые в ней вместе с будущим наследником юноши, с одной стороны, являлись заложниками, с другой – при царском дворе готовились люди, преданные своему правителю, те, кто должен был стать его спутниками (гетайрами). Вторым чрезвычайно важным шагом в преобразованиях Филиппа II стала реформа армии – создание македонской фаланги, вооруженной копьями различной длины (сариссами); ряды воинов при этом строились так, что все копья находились на одной линии. Филипп II ввел также новые тактические приемы ведения боя: взаимодействие пехоты и конницы, преследование армии противника до полного ее уничтожения. (Согласно существовавшей у эллинов традиции, победа доставалась тому, кто отступил с поля боя. Отступившую армию не преследовали. В знак победы на поле устанавливался трофей.) Для набора в армию страна была разделена на округа, и каждый из них поставлял в войско определенное количество воинов.

Преобразования Филиппа II принесли первые победы: он захватил богатую золотом и серебром Фракию¹² и греческий город Амфиполь (356 г. до н. э.), пообещав его завоевать для афинян, но нарушил слово. Захват Амфиполя стал первым ударом по интересам Афинского полиса. И они объявили войну Филиппу II, но занятые борьбой со своими союзниками (Союзническая война) не могли действовать активно.

В 356 г. до н. э. разразилась Третья Священная война (356–346 гг. до н. э.). Причиной ее стало обвинение некоторых влиятельных фокидян в оскорблении Дельфийских святынь. Виновные были приговорены к штрафу. Отказ уплатить его привел к войне против Фокиды. Афины, Спарта и тиран одного из городов Фессалии – Фер выступили на стороне Фокиды. В ходе войны фокидяне, захватив сокровища Дельфийского храма, использовали их для создания наемного войска. Фивы и Фессалия, возглавлявшие войну против Фокиды, обратились за помощью к Филиппу, и он начал поход на юг, стремясь использовать борьбу полисов для укрепления своих позиций в Средней Греции. Но у Фермопил его ждало войско афинян (353 г. до н. э.). Не желая вступать в открытую вражду с пока еще более сильным противником, Филипп II повернул войско на север – против союза Халкидских городов, центром которых был Олинф. Олинф несколько раз обращался за помощью в Афины. На народном собрании после длительного обсуждения принято решение об оказании помощи, но было уже поздно: в 348 г. до н. э. Олинф был захвачен и полностью разрушен. Поражением для Фокиды завершилась Священная война, результатом ее для Македонии стали два голоса в Дельфийской амфиктионии, которые она получила вместо фокидян¹³.

1.2. Демосфен и его «Филиппики». На эти годы приходится начало политической деятельности оратора Демосфена (384–322 гг. до н. э.), создание речей «Филиппик», направленных против опасности, которая шла с севера. Однако до первых успешных выступлений будущий знаменитый оратор пережил и неудачи. Первая его речь в защиту собственных интересов была встречена насмешками. Демосфен, сын Демосфена, остался без отца, когда ему было всего семь лет. После старшего Демосфена осталось значительное состояние: две ремесленные мастерские (эргастерии) по производству щитов, в которых работало около сотни рабов, дом в Афинах, торговые лавки в Пирее, деньги, вложенные в различные операции. Опекуны растратили большую часть состояния. Став совершеннолетним, Демосфен возбудил против них судебное разбирательство. Как сообщают биографы оратора, первоначально он не обладал красноречием и хорошей дикцией. Пять лет тянулось судебное разбирательство. За это время Демосфен овладел искусством речи и изучил риторику. Ему удалось выиграть дело. Годы борьбы за наследство превратили Демосфена в известного оратора. Он писал речи для других (стал логографом), но и сам неоднократно выступал по частным и общественным делам в суде. Одна из речей в защиту общественных интересов была произнесена в 355 г. до н. э. в связи с проектом псефизмы об аннулировании торговых привилегий купцам Боспора, которые были освобождены от уплаты пошлин за ввозимые в Афины товары.

Демосфен убеждал сограждан сохранить привилегии. Он говорил: «Почвы Аттики засушливы. У нас хорошо растут оливки – дар покровительницы нашего города. Но во все, даже самые урожайные годы не хватает в государстве зерна. Отовсюду мы стремимся привозить его. Только боспорские суда каждый год доставляют в пирейскую гавань до 400 000 медимнов хлеба. И этот торг выгоден нам, ибо позволяет получить недостающее. Выгоден он и боспорцам. Пусть и дальше привозят они к нам хлеб. Не изменится ли путь кораблей, если мы лишим их владельцев привилегий? Сможем ли мы, из-за сегодняшних трудностей введя пошлину, завтра купить нужное зерно?»

В 351 г. до н. э. Демосфен произнес первую из восьми «Филиппик», в которой называл македонского царя разбойником, стоящим у порога дома афинян. Он призывал защищать хлебный торговый путь, а не бегать за Филиппом, нанося ему отдельные удары. Во время Олинфской катастрофы Демосфен произнес три Олинфские речи, убеждая сограждан оказать помощь городу. После разгрома Олинфа Филипп II начал переговоры с афинянами о заключении союза, к мирным переговорам склонялись и афиняне. И в 346 г. до н. э. был заключен Филократов мир, по которому Македония и Афины брали на себя обязательство обеспечивать безопасность плавания, бороться с пиратами. Острова Лемнос, Имброс, Скирос и Евбея остались под контролем Афин.

Демосфен во второй «Филиппике» утверждал, что этот союз является «мошенничеством Филиппа», заводя дружбу с Фивами, Аргосом, Мессенией, он сплачивает силы против Афин. Оратор обвинял сторонников мира Эсхина и Евбула в получении денег от Филиппа. В следующей «Филиппике» Демосфен призывал все греческие полисы сплотиться для борьбы против Филиппа II. Участвовал оратор и в проведении военной реформы, по которой предлагалось собирать средства на оснастку судов со всех граждан пропорционально их имуществу. Торгово-ремесленные круги поддерживали Демосфена. Но объединению полисов мешали и их противоречия, и борьба различных группировок в государствах, и прямой подкуп лидеров народа Филиппом II, заявлявшим, что любой город можно взять, если в него сможет войти осел, нагруженный золотом.

В 339 г. до н. э. вспыхнула новая Священная война по обвинению в оскорблении святынь Амфиссой. И Филипп II принял участие в борьбе против святотатцев. Его армия подошла к Фермопилам. Демосфен, осознающий, что македоняне не задержатся здесь надолго, сумел склонить фиванцев и афинян к заключению союза, в который вошли Коринф, Мегара, Евбея. Но было уже поздно. В 338 г. до н. э. в битве при Херонее (территория Беотии) армия эллинов была разгромлена. Афиняне начали спешную подготовку к защите, предлагалось даже вооружить рабов, предоставить права метекам, простить изгнанников, если они вступят в войско. Но Филипп II не вторгся в Аттику. Афинский флот и дружба с поверженным, но не уничтоженным противником были ему нужны. Он вернул и плененных при Херонее афинян, заключил новый союз с Афинами. Контроль над островами афиняне сохранили. В благодарность за это они даровали Александру III, сыну Филиппа II, гражданские права. Демосфен вынужден был покинуть Афины.

В 337 г. до н. э. в Коринфе созван конгресс, из крупных полисов в нем не участвовала только Спарта. Полисы Эллады объединились под главенством Филиппа, ставшего стратегом–автократом созданного союза. По условиям конгресса отныне никто не имел права воевать в армии, направленной против Македонии, в Элладе устанавливался всеобщий мир, запрещались насильственные перевороты и войны между собой, запрещались конфискации имущества, отмена долгов, массовый отпуск рабов на свободу, всем полисам гарантировалась свобода мореплавания. Стратег–автократор назначался командующим войском, которому предстояло отправиться на Восток против Персии, которая во время войны первой половины V в. до н. э. оскорбила эллинские святыни.

Мир независимых полисов шел к закату.

1.3. Политические лидеры Афин. В противостоянии Афин и Македонии одной из самых ярких фигур был Демосфен, но среди тех, кто выступал против Филиппа II и в последующем против Александра III (антимакедонская группировка) были и другие, не менее значимые для истории этого полиса политические деятели. Одного из них, Ликурга, даже называют большим патриотом, чем Демосфен. Для понимания перипетий политической жизни в Афинах необходимо остановиться на деятельности и тех, кто склонялся к союзу с Македонией (промакедонская группировка).

Ликург был одним из учеников Исократа и Платона, его род восходил к Эрехфею, в честь которого был построен храм на Акрополе – Эрехтейон. Предки Ликурга неоднократно избирались на высшие магистратуры. Как и многие афинские лидеры, он принадлежал к числу тех аристократических родов, которые были известны своей приверженностью к демократическим порядкам. Свидетельством этого является казнь деда Ликурга во время «Тирании тридцати». Идеалом Ликурга, как и Демосфена, были Афины времен Перикла. Будучи богатым человеком, Ликург отличался скромностью в быту. Некоторые из его современников шутили, что он носит один и тот же гиматий и зимой и летом, а обувается только в те дни, когда этого требует обычай. Относительно одного из законов, проведенных Ликургом, сохранилось анекдотическое свидетельство. По предложению Ликурга был принят закон: для того, чтобы не было отличий (и зависти) у несостоятельных, на Элевсинские мистерии женщинам запрещалось ездить на колеснице (Элевсинский храм расположен на расстоянии ок. 6–7 км от Афин). Однажды его собственная жена нарушила постановление, за что был уплачен штраф в 6 тыс. драхм. (1 драхма = 6 оболам. Как известно, плата за посещение народного собрания составляла 3 обола. Считается, что этой суммы достаточно для того, чтобы прокормить в течение дня семью.) Однако, несмотря на значительное состояние, Ликург не упоминается среди тех, кто выполнял различные литургии (в отличие от Демосфена, тратившего средства на многочисленные литургии). Ликург был последовательным противником Македонии. Он говорил о павших при Херонее, что «в них одних только сохранилась свобода Эллады… вместе с их телами погребена и свобода остальных эллинов».

После воцарения Александра III, благодаря Ликургу, возглавлявшему афинские финансы в течение 12 лет, были построены новые доки и арсенал в Пирее, созданы запасы военного снаряжения и укреплены стены. Ежегодный доход полиса возрос до 12 тыс. талантов. Среди его мероприятий следует отметить также реформу эфебии. Ранее юноши, достигшие 18 лет (эфебы), в течение двух лет несли охрану границ Аттики, совершенствуя свое военное искусство. Ликург, уделяя большое внимание патриотическому воспитанию эфебов, предложил, чтобы они в это время привлекались к участию в религиозных церемониях. Законы о роскоши, принятые по предложению Ликурга, диктовались не только фискальными интересами государства, но и стремлением возродить прежнюю простоту жизни. Он осуждал проявление внешних признаков богатства, особенно нажитого нечестным путем. В ходе одного из судебных процессов Ликург добился осуждения некоего предпринимателя Дифила, конфискованное имущество которого составляло 160 талантов. Строительная деятельность (при Ликурге было завершено строительство театра Диониса, масштабные работы производились на агоре), дававшая средства к существованию разорившимся гражданам, – это продолжение программы Перикла. Строительство должно было способствовать и более широкому привлечению к расходам во благо демоса состоятельных граждан, которые получили право оставлять свое имя на постройках, которые они финансировали. Принимались Ликургом меры и по безопасности плавания – борьбе с пиратством. Ликург, как и Демосфен, принадлежал к числу тех состоятельных граждан, которые считали, что гегемония Афин обеспечивает свободу других эллинов. Будучи приверженцем демократических традиций родного полиса, он защищал интересы тех кругов, которые были связаны с торговлей, поэтому после ухода войск Александра III на Восток Ликург изменил позицию, считая, что гегемония Македонии не несет прямой угрозы. По его мнению, следовало накапливать силы, выжидать удобного момента, чтобы возродить былую мощь.

Последовательным противником Филиппа являлся Гиперид, принадлежавший к числу знатных и состоятельных афинян. Известно, что в 340 г. до н. э. он снарядил две триеры, в следующем году исполнял триерархию (одна из самых затратных литургий) и был хорегом. Согласно традициям, гражданин после исполнения литургии в течение двух лет не мог быть привлечен к новой литургии. У Гиперида были дома в Афинах и Пирее, поместье в Элевсине. О путях создания состояния Гиперида позволяет судить одна из его речей, в которой он восхваляет тех, кто приносит пользу государству, разрабатывая серебряные рудники Лаврия. Суд, по его мнению, должен обеспечивать безопасность таких граждан, защищать их состояние от конфискаций, так как новые разработки увеличивают богатство полиса.

Выпуск золотого «филиппика», эксплуатация золотых рудников Фракии, захват Александром III персидской казны сделали Гиперида яростным противником Македонии, финансовая политика которой наносила урон ему и тем, кто принадлежал к числу его сподвижников. Гиперида обвиняли в том, что именно из-за его подстрекательств разразилась Ламийская война (об этом см. ниже). Позицию Гиперида характеризует также его выступление против Демосфена в деле о казне Гарпала. Обвиняя Демосфена в том, что тот настаивает на предоставлении убежища казначею Александра III, Гиперид упрекал его и в том, что он наживается на морской торговле и дает ссуды под залог кораблей и грузов.

Но в те дни, когда афиняне готовились после битвы при Херонее к вторжению Филиппа II, Гиперид вместе с Демосфеном руководил ремонтом стен, сооружением рва. Ему принадлежит проект декрета о предоставлении гражданских прав метекам, возвращении изгнанников и освобождении рабов для того, чтобы увеличить ряды ополчения. В последующем, защищаясь, он сказал по поводу этого противозаконного предложения: «Да, я внес такое предложение. Ради того, чтобы свободным не пришлось испытать рабства. Оружие македонян закрывало для меня буквы этих законов».

Среди тех, кого обычно относят к промакедонской группировке, прежде всего назовем Фокиона, о котором Плутарх писал: «Он постоянно, если стоял у власти, стремился направить государство к миру и покою». Источники сообщают, что Фокион много раз избирался стратегом и стремился подражать древним, ведя скромный образ жизни, воспитывая сына в спартанских традициях. Реально оценивая силы Македонии, Фокион считал, что борьба с ней погубит родной город. Но именно ему афиняне вручили руководство войском после битвы при Херонеи, когда угроза нависла над Аттикой. О социальных позициях Фокиона можно судить по двум фактам: по обвинению Гиперида над Фокионом был устроен суд. А когда «лучшие из граждан» выступили в его защиту, толпа заревела от возмущения и раздались крики, что нужно побить камнями приверженцев олигархии и врагов демократии. После Ламийской войны Фокион советовал своим согражданам «побольше сидеть в деревне и целиком отдаться сельским работам» (Плутарх, Фокион, 34, 29). Исследователи данного периода предполагают, что Фокион отражал интересы средних земельных собственников.

Резкая критика настоящего и восхищение прошлым звучали в речах и другого противника позиции Демосфена – Эсхина, считавшего, что оратор должен иметь хорошее происхождение, быть рассудительным и благоразумным, рачительным хозяином, не допускающим расточительства.

Независимо от отношения к политике Филиппа II или Александра III, все – и те, кто выступал сторонником борьбы с Македонией, и те, кто склонялся к компромиссу, считая войну гибельной, были искренни в своих убеждениях. Но были и другие, например Демад, получавший постоянно подарки от Филиппа II и призывавший афинян с союзу с ним.

На отношение к Македонии сказывались противоречия между различными слоями афинских собственников. На политическую ориентацию влияли также происхождение, личные связи, традиции. Изменение источников получения богатства, то, что не только земельная собственность стала средством существования и обогащения отдельных категорий граждан, привело к появлению нескольких группировок. Они пришли на смену традиционному в прошлом противостоянию олигархов (более состоятельных) и демократов (менее состоятельных).