6. Изобразившие себя и свой мир

Таблички из дворцовых архивов являются основой для наших представлений об организации дворцового хозяйства, отчасти они содержат данные для реконструкции социальной структуры общества. Археологические свидетельства позволяют судить об облике дворцов и поселений, в которых обитало рядовое население.

Фрески, украшавшие стены дворцов, и рисунки на сосудах помогают восстановить мировосприятие людей той далекой эпохи.

В XIX–XVII вв. до н. э. для росписи ваз использовался стилизованный растительный орнамент (стиль «камарес»). В конце среднеминойского периода он сменяется изображениями растений, цветов, осьминогов, рыб. Желтоватый или розоватый фон, коричневые или темно–синие силуэты морских звезд иногда покрывают всю поверхность сосуда. С XV в. до н. э. преобладающими стали орнаментально–декоративные элементы. Этот поздний этап искусства вазописи называют «дворцовым стилем».

В центре тронного зала Кносского дворца стояло кресло с высокой спинкой. По сторонам от него на окрашенных в розовый цвет стенах изображены лежащие грифоны. Волнообразные линии желтого и коричнево–красного цвета использованы для стилизованной передачи пейзажа: земли и цветущих растений. Другая фреска переносит нас в мир ритуальных игр, за которыми наблюдают обитатели дворца: вытянутый корпус быка с силуэтами фигур акробатов. Три фазы прыжка отражены в рисунке: подготовка к прыжку, стойка на спине быка и полет после нее.

Кокетливого очарования полны стройные фигуры женщин на фреске, которая носит условное название «Парижанки». В группе зрителей, присутствующих на какой-то церемонии, выделяется фигура юноши, несущего огромный ритон: слегка отогнута назад голова, напряжение рук передано четкими линиями, открытая грудь и плотно прилегающие длинные одежды, которые художник украсил изображениями крестов и разноцветными полосами, настолько реалистичны, что трудно поверить в то, что они выполнены более трех тысячелетий назад (позднеминойский период).

Снисходителен и спокоен взгляд круторогого быка на ритоне, для изготовления которого использован горный хрусталь (позднеминойский период). Динамично движение кошки, охотящейся за птицей, на другой фреске того же времени.

К среднеминойскому периоду относится фаянсовая фигурка богини, держащая в руках извивающихся змей. Широко раскрытые глаза на непропорционально большой голове предостерегают и отстраняют тех, кто смотрит на богиню. Искусной выделкой поражают и предметы из бронзы – основного материала, служившего для изготовления инструментов и вооружения.

Археологические раскопки на островах Эгейского моря начались еще до исследований А. Эванса, но сенсационными стали открытия С. Маринатоса, приступившего к изучению Акротири в 1967 г., открытой под мощным слоем пемзы. Стена открытых им домов украшали фрески, не уступающие по своей художественной выразительности дворцовой живописи Кносса. На одной из них изображена ритуальная процессия в праздник Богини-матери и священного быка: берег моря с кораблями, украшенными гирляндами; на берегу юноши с жертвенным животным, а в верхней части фрески расположен, вероятно, храм с двумя фигурами (мужской и женской), наблюдающими за происходящим⁶. Чрезвычайно выразительной является фреска, изображающая двух боксирующих подростков, рисунок ласточек и многие другие.

В настоящее время многое стало известно о древнейшей культуре Эллады, но каким все же был человек, какие мысли владели им, представить невозможно. Одно ясно – он поклонялся природе, животным, которые его окружали, своей богине Потнии и священному быку. И все, что он любил и ценил, все, что окружало его, он стремился изобразить на стенах дворца своих правителей.