Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова
Исторический факультет
Доклад по теме
«Женские образы в произведениях «Фьезоланские нимфы» и «Фьямметта»»
Работу выполнила
студентка II курса д/о гр. 2052 исторического факультета МГУ
Корочкина М.С .
Руководитель семинара:
к. и. н., доц. Володарский В. М.
2013 г
Введение 3
Боккаччо жизнь и творчество 4
Прототип «Фьямметты» и его отзвуки в «Фьезоланских нимфах» 6
О стиле произведений и значении имен возлюбленных 8
Любовная тематика в женских образах 10
Фьямметта и Мензола 11
Выводы 14
Список используемой литературы. 15
Оглавление
Введение 3
Боккаччо жизнь и творчество 4
Прототип «Фьямметты» и его отзвуки в «Фьезоланских нимфах» 6
О стиле произведений и значении имен возлюбленных 8
Любовная тематика в женских образах 10
Фьямметта и Мензола 11
Выводы 15
Список используемой литературы. 16
Введение
Джованни Боккаччо известен, прежде всего, как великий основоположник гуманистической культуры европейского Возрождения. В его произведениях раскрыта исторически новая концепция действительности, по «ренессански революционная» для сознания средневекового человека.
Согласно ей, центром Вселенной является цельная личность, внутренне свободный человек, руководствующийся в своих поступках чаяниями сердца. На передний план выступает земной материальный мир и признается ценность общественной жизни1. Аскетические идеалы видятся неприемлемыми для вольной души, не знающей ограничений и страха.
Творчество Боккаччо уходит глубоко корнями в народно-городскую культуру Позднего Средневековья. Тем прочнее и ярче выражены его гуманистические сюжеты, будучи развернутыми на фоне обширной национальной почвы2. Дух его произведений дышит воздухом бунтующей Флоренции и чарующего, ласкового Неаполя.
Вклад и новаторство Боккаччо не ограничивается раскрытием сущности гуманизма (хотя уже одно это достижение, несомненно увековечивает память о нем). Он создает новеллу Возрождения, закладывает основы ренессансной поэтики, эпической поэмы и пасторали, а также психологического романа Нового времени.
Особый интерес для нас представляет поэма «Фьезоланские нимфы», написанная на сюжет античной мифологии, и элегия «Фьямметта», в которой мастерски раскрывается душевная драма покинутой влюбленной. Хотелось бы проследить возможный прототип главных героинь произведений, навеявший столь необычные для того времени сюжеты. Выяснить мотивы, которыми был движим Боккаччо, вынашивая свои творческие замыслы. И сопоставить характеры, испытываемые чувства, побуждения и поведение двух юных девушек.
Боккаччо жизнь и творчество
Личная жизнь великого гения тесно переплетается с написанием того или иного произведения, наделяя каждое из них особенным душевным состоянием, которому подвластен автор. Именно собственные переживания Боккаччо ложатся в основу многих его зарисовок, задавая тон повествованию и вдохновляя на создание различных образов героев. Поэтому кратко обговорим некоторые факты из биографии Боккаччо.
Жизнь и творческая деятельность Джованни Боккаччи распадаются на три периода: неополитанский, затем период зрелости во Флоренции – примерно десятилетие между 1343-1353 годами, и заключительный - обращение к научному знанию вследствие душевного кризиса3.
В Неаполь четырнадцатилетний Джованни был отослан, после того, как его отец женится вновь и отношения между ними окончательно портятся. Предполагалось, что там Джованни закончит обучение торговому делу, но ни коммерция, ни позже каноническое право так и не находят не малейшего отклика в душе юноши. Все свободное время Джованни посвящает изучению авторов классической древности, мир которых открывает для него библиотекарь короля – Паоло Перуджино. Из увлечений того времени юного Боккаччо следует отметить также непримиримый интерес к астрономии.
В то время Неаполь является резиденцией короля Роберта Анжуйского, широко образованного просветителя и покровителя Петрарки4. Роберт Анжуйский привлекал к своему двору искуснейших поэтов и талантливейших ученых, среди них и оказался Боккаччо. В этом изысканном обществе Джованни ухаживает за придворными дамами, воспевая их в своих стихах. Однако предметом его самого серьезного увлечения явилась лишь одна из них – Мария д’Аквино.
Годы, проведенные в Неаполе, были счастливейшим временем в жизни Боккаччо. Вместе с тем они ознаменовались интенсивным поэтическим творчеством, когда он сформировался как писатель. Характерно то, что почти во всех его произведениях этого периода, присутствует образ Марии, а именно в: поэмах «Филострато» (около 1335), «Тезеида» (около 1339-41) и романе «Филоколо» (около 1336-38), основанных на сюжетах средневековых романов5. Марию, которую мы видим в них – никто иная как будущая Фьямметта.
В 1343 году король Роберт умирает, с ним канун в небытие и прежние радости Боккаччо при дворе. Оставаться в Неаполе видится далее просто бессмысленным. В 1349 году, по смерти отца, Джованни обосновывается во Флоренции, где и проводит остаток жизни. В этот период были созданы самые значительные шедевры писателя: пасторальный роман «Амето»(1341-1342), повесть «Фьяметта» (1343--1344), «Фьезоланские нимфы» (1345), и вершина творчества итальянского гуманиста - «Декамерон» (1350-е)6.
По окончании работы над «Декамероном» и последовавшего за ним «Корбаччо», Боккаччо в течение остальных двадцати лет своей жизни ничего не пишет на родном языке (за исключением биографии Данте). Он полностью отдается написанию ранее начатых и новых латинских трактатов, посвященных своей старой страсти – классической древности. Отличительной чертой заключительного периода можно назвать победу гения ученого над гением национального поэта и писателя.
На протяжении этих трех периодов поэтическое и научное дарование Боккаччо раскрывается нам с абсолютно разных сторон. Но одно остается неизменным – проекция происходящих с ним событий на его плодотворнейшую литературную деятельность.