1.4. Гендерное неравенство

"Теория функционализма. Сторонники этой теории Талкотт Парсонс и Роберт Бейлс высказали мысль о позитивной функции дифференциации половых ролей. Согласно их точки зрения, таким путем осуществляется социализация детей и регулирование сексуальных связей. Они считают, что в современной семье супруги должны выполнять две различные роли.

Инструментальная роль состоит в поддержании связи между семьей и внешним миром - это главным образом работа по обеспечению семьи деньгами; экспрессивная роль предполагает в первую очередь регулирование взаимоотношений внутри семьи, например заботу о детях и улаживание споров.

Каким образом на основе этих двух ролей происходит распределение обязанностей в семье между супругами? Парсонс и Бейлс считают, что способность жены к деторождению и ее уход за детьми определяют ее экспрессивную роль; муж, который не может выполнять биологические функции, становится инструментальным партнером. В американском обществе инструментальная роль связана с финансовой поддержкой семьи. Поскольку мужа-отца нет дома в рабочее время, женщины стараются принять на себя основную заботу о детях, создавая в доме атмосферу любви и взаимной поддержки.

Считается, что эта теория слишком упрощает сложность сексуальных ролей в наше время. В ней лишь подтверждается правильность устаревших систем гендерных идеалов и гендерных ролей, которые, как убедительно показала в своем исследовании Маргарет Мид, по своей сущности вовсе не являются "неизбежными".

Теория конфликта. Мнение Парсонса и Бейлса о половых ролях основывается на убеждении, что члены семьи должны выполнять различную работу. Рэндалл Коллинз высказал противоположную точку зрения. Он считает, что половое неравенство обусловлено конфликтом между господствующей (мужчинами) и зависимой группой (женщинами).

Согласно Коллинзу, первоначальная основа господства мужчин над женщинами состояла в том, что мужчины, будучи крупнее и сильнее женщин, насильственно подчиняли ради получения сексуального удовлетворения. Чтобы узаконить доступ мужчин к женщинам и упрочить свое господство над ними, представители сильного пола получили право на "сексуальную собственность". Существуют различные способы распоряжения этой собственностью. При устойчивости браков сексуальный доступ мужчин к женщинам связан с распределением земли и богатства между членами семьи и обязательно предполагает обмен этими ресурсами. Например, в примитивном обществе женщину можно было обменять на две коровы. Как считает Коллинз, существует своего рода "сексуальный рынок", на котором мужчины и женщины торгуют между собой, стремясь выбрать для себя наиболее подходящего партнера.

Основная идея Коллинза состоит в том, что мера зависимости женщины от мужчины определяется двумя факторам:

1. материальной зависимостью;

2. ценностью женщины как собственности, подлежащей обмену.

Имеет ли женщина богатого отца, который обеспечит ей приданое, или она бедная вдова? Может ли она рожать детей или у нее слишком слабое здоровье? В более совершенных обществах женщинам дозволено владеть богатством; им разрешается учиться и работать вне дома, это несколько увеличивает их стоимость при обмене. Вообще, тенденция к возрастанию экономической зависимости женщин от мужчин означает, что сексуальные отношения могут быть в меньшей мере связаны с браком; в период ухаживания между мужчинами и женщинами могут заключаться краткосрочные соглашения, при этом мужчины и женщины могут извлекать выгоду благодаря своему очарованию или умению развлечь партнера; в обмен они получают сексуальное удовлетворение. Женщины, располагающие собственными материальными средствами, могут претендовать на выбор наиболее привлекательного партнера.

Неомарксистские теории. Некоторые теоретики неомарксизма разделяют точку зрения Коллинза, что основные отношения между полами связаны с господством мужчин и подчинением женщин. Но, по их мнению, корни этого неравенства - в самой структуре капитализма, исключающей свободу сексуального выбора. Хартманн рассматривает сложные связи между капитализмом, патриархатом, в понимании господства мужчин над женщинами, принявшего форму твердой социальной системы, и экономической структурой. Он рассуждает следующим образом: предоставляя женщин более низкий заработок, чем мужчинам, общество поддерживает господство мужчин. Когда женщинам платят меньше за одну и ту же работу, им трудно платить "свою часть" за угощение при встречах с мужчинами или пригласить их куда-нибудь вместе развлечься. Низ кий заработок побуждает женщин выходить замуж. Каждому хочется получить от жизни больше благ, и если женщина не в состоянии сама обеспечить для себя подходящий образ жизни, по логике вещей ей следует найти мужа, который сможет это сделать. Замужние женщины работают на своих мужей, выполняя обязанности по дому. Услуги "рядовой домашней хозяйки" - уборка, приготовление еды, топка печи, забота о детях, стирка, посещение магазинов, прием гостей, шитье, мытье посуды и прочее - стоили бы много тысяч долларов на рынке труда. Женам-домохозяйкам не платят непосредственно за их труд; в значительной мере напоминая рабов в период до гражданской войны, они получали за свою работу пищу, одежду и кров, хотя удел большинства жен в материальном отношении лучше, чем положение рабов. Домашние обязанности ставят женщин в невыгодные условия на рынке труда. Несмотря на использование устройств, облегчающих домашнюю работу, поддержание порядка в доме требует исключительно много времени. Поэтому многие женщины не стремятся работать на полную ставку.

В аналогичной теории, предложенной Бэрроном и Норрисом, утверждается, что подчинение женщин является способом достижения гибкости рынка в условиях капитализма. Они разделяют рынок труда на первичный и вторичный секторы. К первичному сектору относятся сравнительно высокооплачиваемые и стабильные должности; вторичный сектор включает сравнительно низкооплачиваемую работу, отличающуюся повышенной текучестью кадров. Низкооплачиваемую работу, например медицинских сестер, секретарей и парикмахеров, выполняют главным образом женщины; они составляют меньшинство на должностях, входящих в первичный сектор, например руководителя объединения, сенатора или владельца предприятия.

Бэррон и Норрис утверждают, что существуют три основные причины, по которым капиталисты имеют возможность использовать женщин таким образом. Во-первых, женщины - менее надежные работники, ведь они всегда могут "уволиться" по семейным обстоятельствам. Хотя это кажется мифом, но обследования свидетельствуют о том, что большинство женщин вынуждены работать ради поддержания финансовой платежеспособности семьи; эта тенденция сохраняется, несмотря на статистику. Во-вторых, женщины меньше дорожат работой; помимо этого, они постоянно уходят с работы по причине беременности. В-третьих, женщины, выполняющие низкооплачиваемую работу в канцеляриях или сфере обслуживания, лишены организаторских способностей мужчин. Женщины обычно не добивались особого успеха в деле формирования новых коллективных организаций.

Психоаналитическая теория. В данной работе уже упоминалась точка зрения Чодоровой, что гендерные различия могут быть результатом тех образцов идентификации. Которые были усвоены в детстве. Чодорова подробно изложила свою позицию, утверждая, что такой подход в большей мере соответствует действительности, чем объяснения, основанные на половых различиях или анализе образцов сознательной социализации. Она начинает свое рассуждение, подчеркивая тот факт. Что женщины обычно берут на себя основную заботу о ребенке в младенчестве, а, в дальнейшем оказывают главное влияние на социализацию девочек. В детстве и мальчики, и девочки в большей или в меньшей степени отождествляют себя только со своими мамами, что происходит в результате бессознательных процессов. Однако мальчики в большей степени испытывают трудности, связанные с формированием мужск5ого самосознания отдельно от своих матерей; первичное отождествление девочек с мамами почти не нарушается в течение всего детства и даже жизни.

Мальчики испытывают сложные проблемы в процессе приспособления к жизни, поскольку нарушается их первичное отождествление с матерью, но и девочки сталкиваются с собственными проблемами в ходе усвоения сексуальных ролей. Чодорова называет опыт, приобретаемый девочками в школе "псевдовоспитанием". Хотя во многих отношениях с девочками обращаются так же, как и с мальчиками, существует некая скрытая тенденция, которую усваивают девочки: несмотря на то, что хорошие отметки и занятия спортом у девочек поощряются, подразумевается, что эти достижения не должны мешать им быть "женственными" и в будущем стать женами и матерями".

Необходимо проанализировать данные теории: каждая из них имеет определенные достоинства, но ни одна не дает исчерпывающего объяснения всех видов дифференциации сексуальных ролей. Наверное, для социологов, исследующих проблему соотношения сексуальных ролей и неравенства, было бы целесообразно определить типы обществ и ситуаций, которые наилучшим образом объясняет каждая из этих теорий, а затем уже выделить факторы, способствующие формированию системы ценностей каждого общества.

Социальные нормы – это основные правила, которые определяют поведение человека в обществе. По мнению Ш. Берн, объяснение многих гендерных различий следует искать не в гормонах, а в социальных нормах, приписывающих нам различные типы поведения, аттитюды и интересы в соответствии с биологическим полом.

Набор норм, содержащие обобщённую информацию о качествах, свойственных каждому из полов, называются половыми или гендерными ролями.

Гендерная роль – это дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности; относится к виду ролей социальных, нормативна, выражает определённые социальные ожидания (экспектации). [8, с.4]

Как отмечает И.С. Кон: «гендерные роли всегда связаны с определённой нормативной системой, которую личность усваивает и преломляет в своём сознании и поведении». [8, с.7]

Таким образом, гендерные роли можно рассматривать как внешние проявления моделей поведения и отношений, которые позволяют другим людям судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу.

Одним из оснований формирования традиционных гендерных ролей выступает разделение труда по половому признаку. Основным критерием выступает биологическая способность женщин к деторождению. В современных обществах большинство женщин работают в производственной сфере вне дома, а мужчина перестал быть только «воином и охотником». И тем не менее стереотипы о традиционных гендерных ролях очень устойчивы: от женщин требуется концентрация на домашней сфере деятельности, а от мужчин – в сфере общественной, подчёркивает О.А. Воронина и Т.А. Клименкова.

Гендерные конфликты в основном вызваны потребностью в перераспределении традиционных женских и мужских ролей.

Любой гендерный конфликт базируется на полоролевой дифференциации, существующей в любом обществе. [7, с.9]

На макроуровне гендерный конфликт представляет собой социальный конфликт. Э. Гиденс отмечает, что в основе социального конфликта лежит борьба между социальными группами людей за реализацию собственных целей, в упрощённом варианте – это борьба женщин как социальной группы за более высокий статус в обществе. [3, с. 76]

На уровне межличностных отношений гендерные конфликты наиболее распространены в семейной и профессиональных сферах. В основе семейных конфликтов часто лежат неоправданные ожидания, связанные с ролевым поведением супругов.

Гендерные стереотипы часто действуют как социальные нормы. Нормативное и информационное давление заставляет нас подчиняться гендерным нормам. Часто люди стараются подчиняться гендерным нормам для получения социального одобрения и избегания конфликтов. Но индивиды в различной степени подчиняются традиционным гендерным ролям, причём некоторые личности чрезвычайно поло-типизированы и сильно подвержены гендерным ролям.

В ходе процесса, называемого гендерно-ролевой социализацией, усваиваются свойственные каждому гендеру разные интересы, модели поведения и психологические качества. [2, с. 45]

На основании вышесказанного можно сделать вывод, что гендер – это одна из базовых характеристик личности; в процессе гендерной социализации индивид усваивает и преломляет в сознании социальные нормы, определяющие его поведение. С социальными нормами связано понятие «гендерная роль», рассматриваемое как внешнее проявление моделей поведения, которое позволяет окружающим судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу. На основе полоролевой дифференциации может возникнуть гендерный конфликт. Гендер как социальная категория включает в себя также гендерные стереотипы – упрощенные, устойчивые образы поведения мужчин и женщин, затрагивающие все сферы жизни человека.

1.5. Гендерные проблемы современной Украины: пути их решения

Среди социально-экономических и политических коллизий, которые захлестнули постсоветские страны, нельзя не отметить актуальность гендерных проблем, которые в украинском социуме проявляются особенно остро. Для решения гендерных проблем в Украине стоит использовать многолетний европейский опыт в этой сфере.

Гендерные проблемы в Европе привлекли внимание общественности после второй мировой войны, когда женщины стали брать на себя «мужские» обязанности в тяжелое военное время. Как показало время, женщина в большинстве позиций не уступает мужчине, поэтому в социологии и юриспруденции эта тема стала активно муссироваться с целью повышения социального статуса женщины. Своеобразным катализатором для гендерного взрыва стал выход в свет в 1972 году книги Энн Оклей "Sex, Gender and Society", где автор сформулировала необходимость изучения гендерных особенностей в социологии, причем не с точки зрения биологических различий, а с точки зрения поведенческих особенностей в обществе. Благодаря этому биологические различия полов были подняты на порядок выше – теперь они рассматривались в социокультурной плоскости. На сегодня исследования открыли еще один гендерный аспект – правовой. Он основан на реальном положении человека в обществе, которое ставит его в законодательные рамки и ограничивает ими.

Понятие гендера в английском языке различно со словом пол. В анкетных данных не зря есть отдельные графы: «sex» - биологический пол, и «gender» -социально-культурный аспект пола. На сегодня такое деление полность себя оправдывает, поскольку есть некоторые индивидуумы, которые признают свою неоднозначность в статусах «sex» и «gender». Это различие проявляется в несоответствии анатомии пола и психики с собственными ощущениями индивида. Это в свою очередь доказывает то, что понятие «гендер» не дается от рождения, а формируется в процессе социализации личности. За время социализации, которая, по сути, проходит на всей протяжении человеческой жизни, человек должен усвоить и принять определенные нормы поведения. В свою очередь общество в праве требовать от него адекватного ответа в виде выполнения социальной роли, определенного поведения [1, с. 9]. Именно здесь могут возникать гендерно-социальные проблемы.

Если реальное поведение личности не совпадает с нормативным, с ожидаемым обществом ответом, то здесь уже к личности могут применяться определенные санкции. На данном этапе чаще всего это выражается в форме осуждения, негативных оценок и комментариев.

Вторая проблема, актуальная для Украины – это неравенство женщин и

мужчин. Наше общество имеет гендерные патологии – благодаря массовым стереотипам, формировавшимся в течение долгого времени, роль женщины воспринимается как второстепенная, а сами представительницы этого пола страдают от дискриминации во многих сферах общественной жизни [1, с. 12]. Подобная ситуация возникла по целому ряду причин:

· патриархат, который сложился в обществе уже давно;

· экономические и политические коллизии, сотрясающие Украину в последнее время;

· слабые позиции в обществе женских движений и организаций, пассивность отдельных представительниц этого пола;

· наличие равных прав только на бумаге.

Подобные факторы приводят к тому, что в современном обществе роль женщины воспринимается на низком уровне. Благодаря подобным заблуждениям в нашем обществе процветает домашнее насилие, проституция, торговля женщинами за рубеж для оказания услуг как сексуального, так и иного характера, женская наркомания и алкоголизм. При всей тяжести положения в правительстве так и не выработан четкий механизм по борьбе с этими пороками.

Но и благополучные представительницы женского пола страдают от неравноправия полов, но в иных сферах – в политике, экономике, культуре. Давайте вспомним, много ли женщин в украинском парламенте, много ли их на высших административных должностях? Да и в деловой сфере для женщин уготована лишь ниша малого и среднего бизнеса.

Для решения гендерных проблем важно воспользоваться богатейшим европейским опытом, ведь специально для нашего государства создано и успешно ведет свою работу Гендерное Бюро ПРООН. Эта организация не только занимается анализом гендерных проблем, но и участвует в конкретном решении некоторых из них. Прежде всего работа ведется в области информирования социума о наличии гендерных проблем. Для этого проводятся семинары, конференции, издаются специальные пособия. Подобная деятельность привлекла внимание и украинских парламентариев - на сегодняшний день мы можем похвастаться такими документами, как Концепция Государственной программы гендерного равенства в украинском обществе на 2006–2010 годы, указ “О совершенствовании работы центральных и местных органов исполнительной власти относительно обеспечения равных прав и возможностей женщин и мужчин”, Закон Украины “Об обеспечении равных прав и возможностей женщин и мужчин”. Тепер лишь остается надеяться на восплощение в жизнь этих документов, что будет свидетельствовать о первом шаге правительства на пути к обществу гендерного равенства.