42. Государство в контексте глобализации.

Особо ценными с точки зрения глобализации явились общечеловеческие измерения социальных отношений в правовых категориях на базе институционального опыта государственных образований. Издревле, формируя нормативно-правовые системы, государства так или иначе заимствовали опыт других народов, наций, что в правоведении расценивалось как положительный фактор всеобщей значимости. Российские правоведы одними из первых (XIX в.) проводили мысль, что "каждое само по себе существующее государство есть только часть постоянно существующего универсального государственного строения... Ни одно государство, - подчеркивалось, - не может ни проявляться, ни существовать само от себя и самим собою: оно всегда может и должно, во всех как физических, так и умственных отношениях, успешно проявляться через свое гармоническое прикосновение и сообщения с прочими государствами"

Единые основополагающие правовые принципы, нормы, стандарты - главные условия, параметры единого мирового правового пространства, глобального правового сообщества. На этой основе все более расширяется и усиливается взаимодействие норм международного и внутригосударственного права. "Сближение национальных правовых систем в международном объеме стало решающей проблемой современности" .

Международное право играет все большую роль в развитии и совершенствовании национальных, внутригосударственных нормативно-правовых систем. Международная сбалансированность этих систем (за некоторым исключением) стала правилом. Общепризнанные принципы и нормы международного права в подавляющем большинстве своем совпадают с национальными интересами отдельных государств (государственный суверенитет, незыблемость установленного конституционного строя, территориальная целостность государства и т.д.).

43. Правое государство: история идей и современность.

Сущность правового государства заключается в том, что оно является политико-правовой формой функционирования и развития гражданского общества, закрепления в нем публично-правового порядка, обеспечения конституционных прав и свобод граждан, а вместе с тем и ограничения правом государственной власти. Историческая идея правового государства возникла в эпоху античности. Платон и Аристотель последовательно отстаивали мысль о том, что государственность вообще возможна лишь там, где господствует справедливые законы. Весьма важным в формировании идей, заложивших основу теории правового государства, явился сформулированный Цицероном правовой принцип, согласно которому «под действие закона должны подпадать все, а не только некоторые избранные граждане». Философские основы теории правового государства создавались и развивались немецким философом Кантом, многократно указывавшим на необходимость для государства опираться на право, строго согласовывать свои действия с правом, постоянно ориентироваться на право. Государство по Канту, это объединение множества людей, подчиненных правовым законам. Во второй половине 19-начале 20 в идея правового государства получила развитие в трудах русских ученых-юристов. С.А. Котляревский писал о правовом государстве как о факте общеизвестном. Главное назначение правового государства – быть государством справедливым; ценность его определяется ценностью самого правового начала и при этом предположении, что закон в таком государстве всегда справедлив. Оригинальный варрант концепции власти и правового государства был представлен Шершеневичем. Основные пути формирования правового государства он видел в строгом определении полномочий органов власти, устранения произвола государственной власти посредством установления норм объективно права, определения пределов свободы каждого и разграничения интересов. Заметный вклад в разработку теории правовой государственности был внесен Гессеном: к известным признакам (права и свободы граждан, разделение властей, связанность правительственных и судебных решений правом и т.д.) он добавил необходимость представительной формы правления и наличие учреждений административной юстиции. Таким образом, вся история философско-правовых учений о правовой государственности представляет собой богатейшее собрание идей и концепций, без знания которых, учета сильных и слабых сторон, достоинств и недостатков невозможна сколько-нибудь серьезная современная теоретическая разработка и практическая реализация идей правового государства.

На современном этапе правовое государство понимается как наиболее развитая, надежная и адекватная форма сочетания государственных и юридический гарантий реальных прав индивидов, объединений, социальных групп и государства в рамках общего порядка. Правовое государство – это многомерный развивающийся процесс, имеющий социально-экономические, политические, духовные основы. Правовое государство – это одновременно и социальное государство, которое стремится к рациональному и равноправному распределению благ. Важным признаком правового государства является реальное обеспечение прав и свобод личности. Правовое государство – это политико-правовая организация гражданского общества, призванная управлять его делами на принципах конституционализма, верховенства закона, гражданского согласия, гарантированности, реальности и защищенности права и свобод человека (гражданина), взаимной ответственности личности, власти и общества, утверждения незыблемости правопорядка.

Правовое государство обеспечивает: верховенство права и закона; максимальную гарантию прав и свобод человека; равенство всех перед законом и судом; взаимная ответственность гражданина и государства; судебная защита и иная защита личности.

Правовое государство основывается на: разделении и балансе властей; установлении пределов и меры власти; политическом плюрализме; подзаконности власти и управления; конституционном надзоре; широком местном самоуправлении.