7. Глава Тема подростковой дружбы

Саша Денисова

Сборник рассказов « Конфета». Журнал « Новый мир» 2011 № 3

Рассказ « Подумаешь, звёзды»

Рита после ссоры с мамой решила уйти из дома. Вначале она решила идти к мальчикам. Но после она обзванивает всех подруг в классе, но никто не отнёсся к её горю срьёзно. И только одна – Катька с радостью приглашает её в свой дом. Происходит переоценка всех ценностей и Ритой, и мамой. Рита вспоминает, как они с мамой собирали яблоки с порубленных вшкольном саду яблонь. Яблони было жалко. А ещё девочка плакала потому, что они бедные. Это пернос жалости к маме и себе. Возвращение. Пьют кофе из красивого кофейника, о котором мама говорила, чтобы « дышать на него не думала».

Рассказ « Конфета»

В доме появляются настоящие конфеты, которые принёс Александр Васильевич, дядя из министерства, мамин друг. Две последние оставшиеся конфеты девочка распределяет: одну – себе, другую - Лидочке. Во время ожидания в школьно коридоре, лидочкина конфета была понемногу съедена. Но Лида не пришла: ещё два дня назад она уехала с мамой в Германию где служил её отец. Навсегда. «У меня обязательно будет друг, для которого я не съем самую вкусную на свете конфету»

8 Глава

Тема детства

Павел Санаев « Похороните мения за плинтусом» (2007)

Традиционная в литературе тема счастливого детства в повести приобретает трагический подтекст. Маленького мальчика Сашу Савелева, казалось, любят все: мама, бабушка, дедушка, даже второй муж матери. И он нежно любит мать и по-своему привязан к бабушке. Но благополучная, на первый взгляд, квартира превращается в плацдарм, на котором развиваются действия борьбы за ребёнка.

У Саши слабое от рождения здоровье, и все усилия бабушки Нины Антононовны направлены на его излечение от стафилококков, астмы, гайморита, аллергии и множества других болезней. Любовь и забота бабушки носит героический характер, она с «утра до вечера» показывает «ребёнка врачам», пичкает его таблетками, кормит по особой системе и только лучшим. Как признаётся бабушка, «он последняя любовь моя, задыхаюсь без него. Уродлива я в этой любви, но какая ни есть, а пусть поживу ещё».

Любовь бабушки к ребёнку носит уродливый харарктер, и дело не только в том, что в гипертрофированном сознании бабушки её внук – это «несчастный, брошенный матерью на шею стариков калека, нуждающийся в особом присмотре». Скорее дело в том, что её любовь настолько слепа, что в ней обесценивается человечность, и она мало чем отличается от ненависти.

Бабушка бранится постоянно, и брань – это естественная и единственная реакция на всё, что происходит вокруг неё. Готовит ли она обед, учит ли уроки с внуком, она постоянно и грубо ругает мужа, известного актрёра Семёна Михайловича, свою непутёвую дочь, хилого внука, в котором, она души не чает. Проклятия, которые она рассылает в адрес всех, кто ей чем-то не угодил, носит характер «страшной стихиии». Основную мысль, кторую она вбиваетв голову внуку это то, что он «самый больной и хуже его не бывает».

В это стихию любви – ненависти втянуты дочь и ненавистный ей первый муж дочери, и ещё более ненавидимый её новый муж, «карлик- кровопийца», алкоголик, дядя Толя. Его, ненавистного и расчётливого, бабушка ненавидела в первую очередь.

Но основная линия борьбы – это борьба за ребёнка, которая разворачивается между любящими Сашу бабушкой и матерью. Бабушка считает, что только она и сможет спасти его от неминуемой гибели, которая ему угрожает, а мать, тоскуя по сыну, хочет, чтобы мальчик был рядом с ней. Полной провтивоположностью строго режима. устроенного бабушкой во имя любви и счастья внука является та мера необходимой для счастья ребёнка свободы, которую он переживает в минуту появления матери, а также, которую пришлось испытыть в санатории в Железноводске.

Любовь за жизнь и счастье ребёнка разворачивается настолько непримиримо, что для мальчика спасением от любви - ненависти может быть только смерть. Отсюда и название повести: «Похороните меня за плинтусом».

Смертью бабушки закончится сцена, когда с вражеской непримиримостью встретятся дочь и мать в боьбе за внука и сына, и мальчик останется с матерью. А бабушка, потеряв внука, умирает.

Повесть во многом носит автобиографический характер, и герои повести хорошо известные актеры и их близкие. Одновременно это образы – маски, за которые хочется заглянуть. Идея счастливого детства переворачивается с ног на голову: иронический подтекст часто с трагическими интонациями превращает произведение в постмодернистистический юмор.

Ответьте на вопросы по предложенному тексту

В небольшой сцене проявляются взаимоотношения между бабушкой и матерью героя.

1. В этой кульминационной сцене повести участвуют самые близкие люди. Что защищает каждый из участников конфликта? Кто из них прав?

2. Какую роль играет сниженная лексика вприведённом отрывке? И как она характеризует бабушку?

3. Можно ли сказать, что все герои повести ненавидят друг друга?

4. Что надо изменить, чтобы любовь близких людей стала любовью?

-Что ж ты ребёнка против меня настриваешь? – осуждающе сказала мама, войдя в комнату с тарелкой творога. - Что ж ты покупаешь его?, Он слушал,у него глазазагорелись. Как он может сказать, что ему неинтересно было? Зачем ты так? Иезутика ты!

- Никто его не покупает ! Зачем ему мать, которая припрётся раз в месяцда ещё сожрёт то , что ему куплено?! Чтоб тебе этот творог комом в горле встал! Даже волчица у сына своего куска не отнимет!

- Спасибо, мам, я наелась…- сказала мама, поставив тарелку с творогом на стол.

- Ох, какие мы гордые! Жанна д, Арк пятнистая , держите меня!. Чтож ты, такая гордая, прислугой нерасписанной в своей квартире ходишь? Знаю почему – боишься, что распишешьсяя. а он тебя коленом под зад дп в разменянную квартиру помоложе приведёт, не такую высохшую, А он так сделает! У него уж и на примеие есть одна .Я видела!

- Кого ты видела?

-Увидишь, когда приведёт.

- Баба , носзаложило, - сказал я, дёргая бабушку за руку.- Закапай что – нибудь.

- Будешь одна, никому не нужная, без мужа, без детей - поймёшь, каково мне пришлось в одиночестве задыхаться. Всё отдавала! Внутренности вынимала-нате, ешьте! Хоть бы капля сочувствия мелькнула! Как должное хапали!

-Про мужа не знаю, а в ребёнке ты мне не отказывай! Хоть он с тобой живёт, хоть ты его и настраиваешь, а он всё равно мой!

- Нет у тебя ребёнка! Променяла! У тебя карлик есть, его бди! Это мой ребёнок, я его муками выстрадала!

-Что ж ты ммуками своими руки себе так развязываешь?!

- Что , сволочь?! Что я муками своими делаю?!- крикнула бабушка и схватила с буфета деревянного фокстертера.

Я бросился к ней и , плача от ужаса, стал загораживать маму. Один раз подобное уже было, и я не помнил чего – либо страшнее, Страх застилал мне глаза,Я видел только острый угол подставки и хотел одного- чтобы тяжёлая деревянная собака остатлась на месте.

- Баба, не надо! Не надо!

- Уйди гнида, не путайся подногами!

- Ненормальная, что ты делаешь?!- крикнула мама, убегая от бабушки за стол.-Поставь собаку!

-не бойся , поствлю,- презрительно сказала бабушка, устанавливая фокстерьера на прежнее место и смахивая с него рукаом пыль.- Отцу подарили, я об такую курву марать не стану. Да ты и не курва даже, ты вообще не женщина, Чтоб твои органы собакам выбросисили за то, что ты ребёнка родить посмела.

- За что ж ты ненавидишь меня так?- спросила мама, и по щекам её потекли слёзы._ За что ж при сыне меня так топчешь? Всё забрала! Вещи забрала, сына забрала, так ты и любовь его забрать хочешь?, Сашенька! – Мама вдруг схватила с вешалки моё пальто.- пойдём со мной! Пойдём, я тебя забираю…

_ Оставь пальто, сука, не тобой куплено!-крикнула бабушка и снова замахнулась фокстрьером.-Только подойди к нему!

Мама отшатнулась.

-Ха,-сказал я и посмотрел на бабушку.-Да я бы и не пошёлс ней. Я сам хочу с тобой жить, Мне тут лучше.

-Всё отняла! Всё отняла – вголос зарыдала мами, отбросив моё пальто, кинулась к своей куртке

Сетевая литература

В России сетевая культура возникла в и получила своё развитие на протяжении 90- х годов. Интернет, Повсеместно Протянутая Паутина, стала новой формой общения между людьми во внеиерерхическом пространстве , в которм не может быть одного авторитета, нет места одной идеи, она уравнивает писателя и читателя. Словом это, по словам Д. Быкова , « апофеоз горизонтального сознания».

По мнению Дм. Манна, «Сетелитературой в широком смысле можно считаь любой художественный текст, помещённый в Сети». В узком смысле слова «сетелитература – это текст, помещённый в Сети таким образом, что перенос его на бумагу сопряжён со значительными потерями».

Сетелитратура предполагает наличие гипертекста, возможность коллективного творчества, авторматическую обработку текста.

В 1995 году началась реализация первого интерактивного литературного проекта «РОМАН», который был предложен Дм. Манном и Р. Лейбовым. В Сети был выложен текст, который был объявлен началом романа. Дальнейшее создание романа Романом Лейбовым заключалось в том, что он выключился из текстопорождения, и занялся технической строной его создания: выкладыванием на сервере присланных фрагментов романа. Смерть автора, провозглашённая как один из прнципов литературы постмодернизма состоялась. В процессе чтения текста автор, текст , читатель превращаются в единое «бесконечное поле для игры».

С1994 года по инициативе Л. Делицына и А. Андреева начинает проводится конкурс русской сетевой литературы, получивший название « Тенета», целью этого конкурсабыло упорядочить и оценить публикуемые литературные произведения. Позже начинает проводиться конкурс « Арт – Тенета 97», в состав жюри котрого вошли известные писатели (Б. Стругацкий, А. Битов, М. Чулаки, А. Кушнер). Однако вскоре этот конкурс распался на два: «Тенета – Рунет» и « Арт –Лито» ю Возникшее литобъединение ЛИТО поставило перед собой задачу публикации о обсуждения нового произведения в сети.

В настощее время можно говорит ь о таком жанре как сетевой роман.

Дмитрий Глуховский «Метро 2033»

Роман Дмитрия Глуховского «Метро 2033» – один из заметных отечественных сетевых романов. В мировой практике уже существует опыт создания сетевой литературы; достаточно вспомнить таких авторов, как С.Кинг,Ф.Форсайт. Главы книги профессионального журналиста Глуховского были вначале выложены в интернете, и в её дальнейшем создании приняли участие сами читатели. Она с большим интересом читается подростками, и может быть стать предметом для размышлений в юношеском возрасте. По своему жанру – это постапокалиптическая антиутопия, в которой автор исследует модель общественного поведения после социального, биологического, политического обнуления общества.

Если говорить о прецедентных текстах, то вспоминается роман Даниэля Дефо, который нашёл беспроигрышный вариант сюжета, опираясь на реально пережитое матросом Селькирком, ставшим прототипом Робинзона Крузо. Оказавшийся на необитаемом острове после кораблекрушения матрос, в отличие от героя романа, одичал всего лишь за 4 года. Как известно, робинзонады стали излюбленным жанром читателей. Достаточно вспомнить нашумевший роман английского писателя XX века У. Голдинга «Повелитель мух», гротескную антиутопию,«чёрную робинзонаду», героями которой являются дети. В нём история цивилизации словно бы прокручивается назад на примере «стремительно дичающих «английских мальчиков».

В романе Глуховского радиоактивное излучение после ядерного взрыва, не только превратило в руины некогда огромные города, но и поставило под угрозу жизнь на земле. Не имея возможности подняться на заражённую ядерными отходами землю, люди пытаются выжить. Сюжет в силу беспроигрышности данного жанра, захватывает с первых страниц. В романе Д.Глуховского та же ситуация, что и в романе Д. Дефо: уцелевшие после ядерной катастрофы остатки человечества после гибели мегаполиса, каким является Москва, поселяются в гигантском бомбоубежище – в лабиринтах метро, превращённого их стараниями в подземный город.

Картины быта и жизни подземного города выписаны почти натуралистически. Читатель погружается в условно воссозданные фантазией автора топос метро 2033 года, который предельно узнаваем. Именно это и будоражит воображение читателя, когда он окунается в мрачный густонаселённый поземный мир метро, мир без солнца, с таинственными тупиками, пещерами, многочисленными тайнами, специфическим обустройством быта, ужасами и кошмарами подземной цивилизации. Постепенно на смену хомо сапиенсу приходят хомо новус, существа, более приспособленные к жизни в условиях радиоактивного фона. Они наделены не только жуткой внешностью, но и способны наводит страх и ужас на людей даже таких храбрых, как отчим Артёма Сухой. Подземный мир, его непознаваемость с ужасными звуками, которые могут довести человека до безумия, способен стать и источником мужества. «Чувство туннеля» – способность человека подняться над страхами, открывает тайну «истинной природы этого мира, выгрызенными прошлым поколениями в недра Земли» (с. 77).

Люди, живущие в ситуации повышенной напряжённости, привыкли вести борьбу за выживание: здесь железная дисциплина; трудовая повинность строго соблюдается. А сама обстановка дозоров, взрывов, диверсий, беспрестанной борьбы отвечает чувствам и потребностям, особенно для подростков, описана в стиле экшен. Всё пространство метро – неизведанное пространство, и обитателям приходится либо гадать, либо жертвовать жизнью, чтобы прояснить ситуацию. Борьба за выживание, которую ведут все обитатели подземного города, реализуется в том, что все носят оружие, а патроны являются меновой монетой, за которую можно купить чай, одежду. Особенную ценность имеет книга, которая в обстановке подземного существования, становится светочем мудрости, и к ней относятся «как к святыне», «как к последнему напоминанию о канувшем в небытие прекрасном мире»(с. 45). Всякую «дурь», взывающую глюки, запрещают продавать под угрозой смерти.

В романе отчётливо звучат политические мотивы: в условиях выживания, когда приходится бороться за всё более сокращающиеся блага, люди вынуждены жестко организовать жизнь на каждой станции и вступать в политические союзы. На красной ветке, соединяющей станции: Красносельская, Красные Ворота, Комсомольская, Библиотека им. Ленина, «особенно принялись идеи возрождения советского государства» (с .16). Для усиления своего влияния был использован актуальный лозунг: электрификация; который вкупе со старым: электрификация плюс советская власть, должен был привести к коммунизму. Здесь жизнь налажена лучше, чем на многих других станциях, и режим кажется миролюбивым. Зато то, что осталось от КГБ, организовал «тотальную слежку» и его «клиническая подозрительность» (62) распространяется как на обитателей своей станции, так и на появляющихся гостей.

На станциях Пушкинская, Чеховская, Тверская власть захватили фашисты. И даже в немыслимых для выживания условиях выдвинули вполне узнаваемые лозунги: «Метро для русских», - (59) и вышвырнули со своей территории всех нерусских. Станция Проспект Мира населена торгашами, которым удалось спуститься под землю и продолжить своё дело в новых условиях.

Роман написан профессионально. Язык романа – узнаваемый язык сказа с присущей ему доверительной интонацией повествования. Наряду с воссозданием картин жизни и быта, автор выписывает характеры: Антона, Женьки, Андрея, отчима Антона Сухого, Бурбона, Хантера. Лучшие герои – люди сильные, много повидавшие на своём веку, они способны на героические поступки, их отличает человечность, тоска по нормальной человеческой жизни. Несмотря на ужесточившиеся условия жизни, люди оказываются способны проявить героизм и высшую человечность.

Особенно запоминается Антон, герой, с которым читатель идентифицирует себя. Он уцелел чудом: мать, погибая от полчища крыс, предала маленького сына Сухому, и тот вырастил его в суровых условиях подземной жизни на станции. Завязка романа– Хантер, охотник, своего рода макрофаг, который ликвидирует любую опасность, угрожающую всему организму, собирается обследовать участок метро после Ботанического сада. О своём решении он сообщает Антону. В случае его гибели Антон должен подняться на поверхность и передать информацию. Хантер не возвращается и Антон, выросший в условиях подземки, доведёт дело Хантера до конца. Он поднимется в заражённый город и найдёт свой дом, а на фотографии узнает свою мать.

Как и все антиутопии, роман Д. Глуховского становится романом, в котором вновь поднимается вопрос об угрозе ядерного оружия и прогнозируется мрачная версия о том времени, когда человечество не сумеет решить вопрос о разоружении и на земле не останется места человеку.

Глуховский Д. Метро 2033/ Д. Глуховский- М., изд. Популярная литература 2007 –с 340.

Терминологический словарь

Пастораль - Форма буколической литературы, героями которой являются чувствительный, нежный пастушок и целомудренная прелестная пастушка, который перживают чрезмерно утончённые, благородные чувства. Условен их «сладкий» труд и жизнь в шалаше, условны растушеские атрибуты, как-то милые овечки, песни, игра на свирели.

Абстракционизм – напрвление в искусстве XX века, стронники которого отказываются от изображения реальных преметов и явлений, выделяя ниболее существеннное и главное.

Абсурд – бессмыслица, нелепост. Служит средством сатирического и трагического изображения. Концепция абсурда как основа человеческого существования выявляется « в театре абсурда» (Э. Ионеско, С. Бекет), элементы присущи творчеству обэриутов (Д. Хармс, А. Введениский, Н. Олейников) и экзистенциалистов ( Ж.-П. Сартр, А. Камю).

Авангардизм - (от французского – пердовой отряд) – направление в художественной культуре XX века, приверженцы которого порывают с существующими нормами и традициями , преврвщая новизну выразительных средств в самоцель.

Акмеизм – литературное направление в русской поэзии 1910-х гг, сторонники которого стремились реформировать символизм.Они провозгласили освобождение поэзии от символистских порыввов к « идеальному», отстаивая возврат к материальному миру, естетственному предмету, точному значению слова. Для акмеизма харарктерно стремление к истоико – культурным ассоциациям.

Аллегория – раскрытие отвлечённой идеи посредством конкретного изображения предмета или явления действительности. Смысл аллегории имеет одно значение, она отделён от образа, и связь с образом устанавливается поь смежности.

Аллитерация – повторение однородных гласных, придающих тексту особую звуковую и интонационную выразительность.

Аллюзия-стилистическая фигура, одна из форм иносказания; употребление какого- либо сорва,фразы,цитаты, вкачестве намёка на общеизвестный литератрный , бытовой или лющественно- политический факт

Аллюзия - стилистическая фигура, одна из форм иносказания; употребление какого- либо сорва,фразы,цитаты, вкачестве намёка на общеизвестный литератрный , бытовой или лющественно- политический факт.

Амфибрахий - трёхсложный размер, в котором ударный слог находится между двумя безударными.

Анапест – трёсложный размер, в котором ударным является третий слог.

Анафора- единоначатие. Повтороение начальных частей ( звуков, слов, синтаксических или ритмических построений) смежных отрезков речи( слов, строк, фраз).

Детективная литература - (открывать, обнаруживать) - литература, посвящённая раскрытию запутанной тайны, чаще всего связанной с раскрытием преступления.

Бедная рифма- это тип рифм, где предударные не совпадают (мНого- трЕвога)

Богатая рифма- это тип рифмы,где с совпадающими предударными согласными

Интертекстуальность (цитатность) – использование сюжетных ходов, мотивов, образов, скрытых и явных реминисценций в тексте или ориентация литературного текста на предшествующие тексты, которая проявляется в виде заимтвования того или иного сюжета, частных мотивов, целых фраз ит.д.

5. Постмодернизм – направление в современном искусстве, которое связывают с кризисом искусства, главнми признаками которого являются интертекстуальность,

6. интертекстуальность - понятие, которое связывается с идеей Р.Барта о том, что в каждом тексте присутствуют различные уровни текстов предыдущих эпох, т.е. у каждого текста есть источник. В любом тексте мы можем обнаружить бессознательное или авторматическое употребление цитат. Отсюда выражение «мир как текст».

7. пастиш-форма пародии, в освное которой ироническое сопоставление различных литературных стилей.

8. эклектизм-использование в искусстве противоречивых и подчас взаимоисключающихтенденций, что приводит искусство к китчую.

Реминисценция – тот или иной элемент структуры художественного произведения, вызывающий у читателя воспоминания о другом, как правило широкоизвестном произведении.(заимствования из классических произведений, рассчитанные на читательскую память)

Сказ –форма эпического повествования, основанная на имитации речевой манеры обособленного от автора персонажа- рассказчика; лексически , синтаксически, интонационно ориентированного на устную речь.

Хронотоп – единство художественного времени и художественного пространства в литературном произведении. По мысли М.М. Бахтина, в хронотопе «Время …сгущается, уплотняется, становится художественно зримым; пространство …интенсифицируется, втягивается в движение времени, сюжета, истории».

Рекомендуемая литература:

1. Современная русская литература( 1990- начало 21 века) Учеб. пособ для студ. филолог. фак высш учеб завед/ С.И. Тимина, В.Е. Васильев, О.В. Воронина и др. – СПб.: Филологический факультет СпбГу; М.: Изд. центр « Академия», 2005. – 352с.

2. Современная русская литература / Учебное пособие для учащихся 10-11 классов общеобразовательных учреждений/Под ред . про.Б.А. Ланина. –М.: Вента – Граф, 2007. – 336с.

3. Абдуллаев , Е.В. Экстенсивная литература 2000 –х//Е.В. Абдуллаев –Новый мир 2010. № 7. с 177-191

4. Жолковский, А.К.О тёмных местах текста // А.К. Жолковский –Новый мир 2011. № 3с. 169-179

5. Немзер, А.Замачательное десятилетие . О русской прозе90-х годов// А. Немзер- Новый мир.2000 №1

Литература

1. Варламов, А. Рождение // А. Варламов –ж. Новый мир, 1995,№ 7

2. Нефагина , Г.Л.Русская проза конца XX века / Г.Л. Нефагина - М, -Изд. Наука, 2005, с 95-98

3. Ермошина, Г. Ностальгия по несостоявшемуся // Г.Н. Ермошина-М, Знамя , 2001, №3, с 221- 223.

4. Тряпочкина, В.Р. Гендер в повести А. Варламова «Рождение»

www. ksu.kz/modules.php?name

5.Басинский, П.Правильный неправильный Варламов// П. Басинский – М., г. « Русский курьер№ 543.

Петрушевская

Литература

1. Кякшто Н.Н. Петрушевская //Русские писатели: Библиограф. словарь: В 2 . –Ч.2.- М., 1998.с. 184-187

2. Строфы века/Сост. Е . Евтушенко.- М Минск: Полифакт, 1997.- 1044с

3. Туровская, М.//Трудные пьесы Людмилы Петрушевской . – Новый мир, 1985, №12

4. Петрушевская Л. Соб ссоч. тт. 1-2. М., 1998

5. Большая энциклопедия ; в 62 томах. Т.36.- М: ТЕРРА, 2006.- С 369- 370

6. Русские писатели XX век. Библиографический словарь : в 2 частях. / Редколлегия : Н.А. Грозного и др.; Под ред Н,Н, Скатова.- М.: Просвещение, 1998.- С. 184-187

7. Славникова О. Петрушевская и пустота) анализ творчества Л. Петрушевской ) / О. Славникова // Вопросы литературы. – 2000 . – март – апрель. С. 47- 61

8. Петрушесвская Л. Два рассказа / Л. Петрушевская // Аврора. 1988- № 9 .- Содерж.: Грипп, Али- баба

постмодернизм

Используемая литература

1. Современное зарубежное литературоведение : концепции , школы , термины, Энциклопедический справочник.- Москва:Интрада_ Инион, 1999с .111

Скоропанов, И.С. Русская постмодернистсткая литература : Учеб. пообие.-М.: Флинта: Наука, 1999.- 608с.

ПЕЛЕВИН

Список используемой литературы:

1.Леонид Филиппов – статья «Полёты с Затворником. вариации на заданную тему» - ж. «Звезда» 1999, №5

2.Александр Генис – статья «Поле чудес» - ж. «Звезда» 1997, №12

3.Андрей Данилов – статья «Синтетическая правда Пелевина. попытка анализа модного писателя» - г. «Деловой Урал» 1997.        

Бахтин М.М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве. -М., 1979. 4.           Википедия – Свободная энциклопедия. http: // www. ru. wikipedia. org/. 5.           Немзер А. - Еще раз про лажу (11/09/2003). http: // www. ruthenia. ru/nemzer/pelevin2003. htm. 6.           Немзер А. - Скучная скука (15/11/2004).

7.    http: // www. ruthenia. ru/nemzer/PelevinSKO. html. 8.    Пелевин В.О. Чапаев и Пустота. Издательство «Вагриус», 1999. 9.   Пелевин В.О. Желтая Стрела. Издательство «Вагриус», 2003. 10.  Пелевин В.О. Священная Книга Оборотня. Издательство «Эксмо», 2005. 11.   Пелевин В.О. Жизнь Насекомых. Издательство «Вагриус», 2000.; 12.  Пелевин В.О. Generation «П». Издательство «Вагриус», 1999.;

13. Пелевин, В.О. Пэ в Пятой / Виктор Пелевин. – М.: Эксмо, 2011. -320сю 14.      Свердлов М. - Как сделан Пелевин - Хорошая защита плохой прозы. http: // pelevin. nov. ru/stati/o-sverd/1. html. 15.      Сесэцу Тюкан – Пелевин, Акунин и Мураками успешно заполняют «лакуну» между серьезной и массовой литературой. http: // pelevin. nov. ru/stati/o-tukan/1. html.

209