Скородумова Ольга Борисовна

Лекция 1.

Тема: «Предмет этики»

Слово этика происходит из греческого языка и в смысловом значении восходит к слову «Этос».

ETHOS

-привычки, нравы, обычаи

-характер и образ мыслей

Нравы – устоявшиеся в данном сообществе форме поведения.

Действие считается правильным с точки зрения воспитания действующего, его происхождения привычек.

Нравственность – совокупность норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу.

Мораль – способ регуляции поведения людей, их представления:

А) О добре и зле

Б) Добродетели и пороке

В) Долге и совести

Г) Справедливости и несправедливости

Д) Стыде, жалости, благоговении

Специфика морали:

1) Неинституциональный характер норм морали

2) Санкции моральных норм носят идеальный характер

3) Их исполнение в основном не поддерживается деятельностью специальных институтов

4) Конфликт должного и сущего

5) Мораль обычно предъявляет личности завышенные требования, которые не могут быть в полной мере реализованы в настоящей действительности

6) Возникает желание изменения человека и изменения окружающего его общества

7) Свобода выбора:

-Человек волен следовать или не следовать предписаниям морали.

-В реальной практике выбор зависит от общественного мнения

-В наиболее глубоком смысле нравственный человек остается моральным даже тогда, когда его действия осуществляются вне всякого внешнего контроля.

8) Всеобщность выражения нравственного требования:

-Это предъявление всем людям Земли не зависимо от их национальной, расовой, классовой принадлежности.

-Идеалы личной жизни, формируемые этической мыслью, считается принципиально доступными для подражания, такими, которые могут быть реализованы в жизненной практике любого человека.

9) Должный характер:

- Стремление представить свои требования как добровольное желание сознательно принять интерес другого в качестве равного своему собственному.

- Нормы морали обладают императивной (обязательной для исполнения) природой.

Функции морали:

1) Регулятивная

2) Социально-критическая

3) Идеал-полагающая

4) Функция трансляции культуры

Формы выражения морали и их особенности:

1) Отличная от других средств социальной регуляции (права традиции) тем, что они предполагали свободу выбора, основаны преимущественно на внутренних санкциях (стыд, совесть, долг)

2) Как и обычай имеют спонтанный характер возникновения, но в отличии от последних содержат призыв к самосовершенствованию, преобразованию реальности.

3) Обращены не к какому-ту локальному сообществу людей, а к чаще всего имеют всеобщую форму выражения.

Показывается, что все люди равны, все могут в равной степени реализовывать себя, стремиться к тем целям, которые предполагаются в нравственном идеале.

4) В отличии от норм права, м нормы не опираются на деятельность спецификации, поддержки их функционирование общественных институтов, а в принципе охватывают более широкий круг взаимоотношений личности и общества.

5) Активно влияют на природу самих интересов, способствует формированию исторически развитых способностей и потребностей людей, выполняя тем самым функцию трансляции культуры, в чем мораль сходна с обычаем.

6) Подвергают сами потребности критическому рассмотрению, зовут человека к переделке собственной природы, отказу от одних желаний ради обретения других, полагаемых высшими, отвечающими истинному назначению человека.

Этика и морали.

Мораль – реально существующее в обществе нравственные отношения, нормы поведения, представление о ценностях.

Этика – означает осмысленную трактовку применяемых норм и ценностей, то есть теорию морали..

Предмет этики – изучение морали.

Проблемное поле этики:

1) Вопрос о природе и происхождении морали

2) В. об основании представлений морального сознания

3) В. о должном

4) В. о критерии нравственной оценке

Соотношение философии и нравственности.

1) Мораль выводится из объективного исторического рассмотрения общества

2) Нравственный идеал является целью истории. Он предсказан божественной волей.

3) Нравственные идеи как ценности предшествуют всякому философскому познанию, даже если они основаны на простом согласии людей.

Возникновение морали.

1) Возникновение нравственности связывается с возникновением первых социальных отношений способствующих упорядочиванию полового общения.

2) Выведение нравственности из факторов, связанных с взаимными трудовыми обязательствами, кооперацией, взаимопомощью, регламентацией половозрастного разделения труда.

3) Выведение нравственности из противоречий в развитии личности, в основном проявляя себя в процессе возникновения классового общества.

Возникновение представлений о справедливости.

Первые представления о справедливости возникли у человека на основе заимствования опыта животных.

Первобытный человек видел, что животные одного вида не убивают друг друга и оказывают взаимную поддержку во имя сохранения рода.

Это с точки зрения П. А. Кропоткина, и дает основание для моделирования в своей среде отношений взаимопомощи.

Возникает представление о справедливости

Оно связано со стремлением ?

Возникновение мук совести

Длительный исторический опыт самосознания позволяет прийти к выводу о том, что противоположное состраданию, предстает как насилие над собственной природой, как противоречие в работе сознания.

В состоянии сна человек и познает первые муки совести, в виде непонятных для него всплывающих образов тех людей которые он причинил зло.

Сознание интерпретирует его как?

Предпосылки формирования представлений о добре и зле.

Нравственное сознание возражает против убийства себе подобных, против нанесения ущерба другим людям, животным и природе в целом. Но оно же находит оправдание для такого образа жизни, который неизбежно связан с разрушением природных объектов, в том числе –е убийством животных.

На основе наблюдения природных циклов возникает представление о возможности преодоления смерти и восстановления нарушенной справедливости.

Лекция 2

Тема: «Восточная философия. Этика Китая»

Возникновение мира

Вселенная вначале представляла собой хаос, состоящий из частичек ци. В дальнейшем происходит размежевание на инь и ян, женских и мужских начал.

Ян – мужское, небесное, светлое, теплое, сухое.

Инь – женское, земное, холодное, влажное, темное.

Эти два начала находятся в постоянной борьбе. Знаменитый символ отражал эту борьбу. Цикл противоборства 1 год.

22 декабря – предел могущества Инь

21 июня – предел могущества ян

Закон мироздания

Регуляция косм энергетического баланса осуществляется под воздействием закона вселенной ДАО.

Зная косм энергетический баланс и зная точный момент рождения, можно с абсолютной точностью предсказать дальнейшую судьбу человека.

Священные книги Китая

Проблеме интерпретации соотношения инь и ян посвещена знаменитая «Книга перемен» (И-цзин), по значимости сопоставимая с библией.

Она содержит Триграммы и гексограммы, отражающие баланс инь и ян.

Центральная проблема китайской культуры:

Постижение воли неба

Китайский рай:

Некогда небо и земля представляли собой единство и предки, и их потомки жили вместе помогая друг другу, это был своего рода «Китайский рай» - царство гармонии и справедливости.

Разделение мира:

В дальнейшем и происходит разделение на небесный и земной мир «неявленный мир У», где жили предки, на «явленный мир Ю», где обитают люди.

Воля неба – основа жизни Китая.

Возникла потребность узнать волю предков, что происходит на небе и в соответствии с этим скорректировать свою земную жизнь.

Постижение воли неба – главная целю.

Религиозные проблемы коммуникации между земным и небесным миром приводит к возникновению трех важнейших культов, определивших все последующие развитие китайской культуры.

1) Культура неба

2) Культура предков

3) Культура императора