Костюм периода реставрации.

После разгрома армии Наполеона в 1815 году, к власти во Франции возвращаются Бурбоны. Мода становиться ретроспективной, так как отражала желание королевской семье возродить величие двора прошлых эпох. Костюм служил и средством проверки лояльности человека к власти. При дворе возрождается этикет, принятый в Версале времен Марии Антуанетты. Возвращаются воротник «фреза», одежда становиться более тяжелой и богато декорированный оборками, рюшами, в моде декольте сердечком. Белый цвет — признак лояльности к королевской семье, вместо множества драгоценностей — маленькое колечко с тремя золотыми лилиями, символом Бурбонов и надписью «Бог нам вернул их». Прически украшают цветами, особенно популярны розы.

В мужской моде аристократы пробуют противостоять парвеню (выскочкам), буржуазии, чей костюм теперь не отличался от аристократического наряда, и который нельзя теперь регламентировать законодательно, так как демократизация было неотвратимой. Чтобы не слиться с толпой надо было либо часто менять моды, что было по карману только очень состоятельным или выделяться экстравагантность. Рождается культ элегантности, который нашел свое максимальное воплощение в дендизме, пик которого пришелся на первые три десятилетия XIX века.

Денди.

Денди (англ. блистательный, эффектный) поражали обывателей неподражаемой изящностью и свободой, граничившими подчас с вызовом. Идеологом Денди считается Джордж Браммель, друг Байрона и принца Уэльского. К денди относили и английского премьер-министра Дизраэли, Ч. Диккенса, У. Теккерея, О. де Бальзака, Стендаля, Чаадаева.

Умеренность — вот девиз денди, которые считают себя законодателями и арбитрами моды. Денди никогда не наденет новый фрак, сначала его носит его дворецкий. Проведя много часов у зеркала, денди выйдя на улицу должен об этом забыть (думать и говорить много об одежде это удел выскочек и провинциалов). Не прилично если видно, от какого портного костюм, так что денди условно модно назвать и первыми борцами с брендоманией. Торжество для денди — не выделяясь из толпы, в тоже время отличаться от всех неуловимой печатью хорошего тона. Итак, денди был одет дорого, просто, небрежно, денди сам себе закон.

Главное правило этого закона — не быть как все, иметь «утомленный» вид, мало говорить, владеть собой. Невозмутимость, небрежность, сочетание немыслимого легкомыслия и чудовищного эгоизма, по словам современников, отличали денди от обывателей.

Основным достоинством костюма считался безукоризненный крой и посадка на фигуре, а роскошью - пренебрежение и «привычность» к богатству. Этот новый шик привел к тому, что образ аристократа ассоциировался, прежде всего, с «небрежной элегантностью» - вещь, во-первых, могла быть недозастегнута, недозавязана и т.п. Главное, как носить, а не что это есть врожденный признак, который не продавался ни за какие деньги.

Романтизм в костюме XIX века.

Костюмом романтики старались подчеркнуть неординарность своей личности. Не желая походить на чиновников и на деловых людей, они носят галстук со свободно развивающимися концами, растрепанные в художественном беспорядке волосы. Не находя идеала в своем веке, романтики обращаются к истории, поэтому историзм в костюме, важная тенденция развития моды XIX века.

Внимание к фольклору, к европейскому искусству эпохи возрождения, эклектизм, свободное смешение стилей — это способ романтиков подчеркнуть свою непохожесть на обывателей. В оформлении одного дома могли свободно сочетаться египетская гостиная, готический кабинет. Романтически называют и цвета тканей — лава Везувия, воды Нила. В моде исторические балы, с подробной реконструкцией исторических костюмов. В моде средневековье, ренессанс, барокко, восточные традиции. Популярность романов В. Скотта сделали очень популярной клетчатую ткань. Если для аристократов историзм был связью с монархиями прошлого, то для буржуазии был средством продемонстрировать собственную успешность.

В моде элементы национального костюма, правда покрой одежды модный, а декор и отдельные элементы с национальным колоритом. Так при дворе Николая I дамы рядятся в сарафаны и кокошники.

Романтичными считаются прогулки на природе, стихийные бедствия видятся романтиками, отвечающими их душевным порывам. Творческие люди в своей одежде используют элементы костюма великих мастеров прошлого (шляпа, а ля Рубенс), носят длинные волосы Ференца Листа, длинные бороды в противовес гладко бритым банкирам. С 1848 года борода это и признак того, что человек поддерживает итальянское движение за освобождение, возглавляемое Гарибальди. В Российской империи борода считалась признаком неблагонадежности.

Шляпа Боливар так же модный предмет, упомянутый А.С. Пушкиным в «Евгении Онегине» (надев широкий боливар, Онегин едет на бульвар) — названа в честь освободителя Колумбии С. Боливара (1783-1830).

Идеал мужчины для романтиков — человек неординарный, с таинственным богатым прошлым, с творческими способностями (Чайльд Гарольд герой произведения Байрона, Печорин из «Героя нашего времени» М.Ю. Лермонтова). Романтическая дама — мечтательна, чувствительна, с тонкой душевной организаций, с творческими способностями (Джейн Эйер, героиня романа Ш. Бронте).