
- •Зарождение политической мысли в государствах Древнего Востока.
- •2 Закономерности:
- •2 Задачи политико-правовой идеологии дв:
- •Политические идеи Древней Индии.
- •Политические учения Древнего Китая.
- •Социально-политическое учение Платона.
- •Политическое учение Аристотеля.
- •Политические идеи Цицерона.
- •Западноевропейская политическая мысль эпохи Средневековья (Августин Аврелий, Фома Аквинский).
- •Политическая философия н. Макиавелли.
- •Политическая мысль Арабского Востока (Аль-Фараби, Ибн Рушд, Ибн Хальдун).
- •Развитие политической мысли в России в XI – первой половине XVII вв. Политико-правовые идеи в "Слове о Законе и Благодати"
- •Политическая программа Владимира Мономаха
- •Политическая полемика нестяжателей и иосифлян (стяжателей)
- •Политическая концепция Филофея "Москва – третий Рим"
- •Политическая программа и. С. Пересветова
- •Политическое учение Ивана Тимофеева
- •36. Политическая мысль Англии XVII - начала XVIII вв. (т. Гоббс, Дж. Локк)
- •37. Политическая мысль Франции XVIII в. (ш.Л.Монтескье, ж.Ж.Руссо)
- •38. Политическая мысль в сша в период борьбы за независимость. Конституция сша: механизм формирования и разделения законодательной, исполнительной и судебной власти.
- •39. Политико-правовая концепция и.Канта.
- •40. Основные направления развития политической мысли России в первой половине XIX в.
- •Политические идеи п. Я. Чаадаева
- •Политико-правовые воззрения славянофилов и западников
- •41. Основные направления развития критической мысли России
- •42. Марксистская парадигма власти и политики.
- •43. Позитивистское направление в политической мысли XIX века (о. Конт, Дж. Милль, г. Спенсер).
- •44. Политическая мысль России второй половины XIX – начала хх вв.: концепции русского консерватизма и либерализма, распространение и особенности развития марксизма в России.
- •45. Теории политических элит в. Парето, г. Моска, р. Михельса.
- •46. Политическая мысль русской эмиграции (н. А. Бердяев, и. А. Ильин и др.).
- •47. Политическая наука XX века: основные школы и направления исследования.
- •48. Политическая наука в современной России.
- •Основные положения:
- •49. Современная политическая мысль в сша. Чарльз Мерриам - основатель Чикагской школы политической науки
- •Психологическая концепция власти
- •Американская школа «политического развития» о динамике власти в незападном мире
- •Элитарные и плюралистские теории политической власти
- •Системные исследования в политологии т. Парсонс, д. Истон, г. Алмонд
- •50. Основные направления теории бихевиоризма.
- •Теории э. Толмена и к. Хала
- •Теория оперантного бихевиоризма
- •Теории социального научения
- •Теория социального обмена
Системные исследования в политологии т. Парсонс, д. Истон, г. Алмонд
Понятие «система» пришло в политологию из социологии. Разработка понятия «политическая система» связано с именами американских представителей структурно-функционального и системного анализа. Так, согласно Т. Парсонсу, политическая система - это подсистема общества, назначение которой состоит в определении коллективных целей, мобилизации ресурсов и принятии решений, необходимых для их достижения. Д. Истон стремился с помощью понятия «политическая система» сделать политологию «точной наукой». При помощи ограниченного количества констант и переменных он намеревался описать политическую сторону общественной жизни любой страны, используя для этого компьютерное моделирование и многочисленные конкретные фактические данные о политическом поведении индивидов, предоставляемые социологией и психологией. Д. Истон намеревался найти универсальные закономерности сохранения политической системой устойчивости и легитимности в условиях постоянных изменений и давления окружающей среды. В своей модели Истон учитывал все внешние по отношению к системе явления, тем или иным образом воздействующие на нее.
Подход Г. Алмонда был несколько иным. Его модель политической системы учитывала не только внешние импульсы, но и внутренние, поступающие от самих политических структур. Алмонду необходимо было перейти от нормативно-институционального (юридического) к функциональному подходу в анализе политических институтов, что сказалось и на ином их обозначении. Так, если правовая наука говорит о государстве, ветвях власти, общественном мнении и воспитании граждан, то политическая наука - о политической системе, функциях, политической культуре и социализации соответственно.
Если юристы говорят о законодательной ветви власти, то на языке функционалистов речь идет об «определении правил», если юристы имеют в виду исполнительную власть, то политологи - «применение правил», если юристы говорят о судебных органах, то политологи - о «контроле за соблюдением правил» и т.д.
С точки зрения Алмонда, основные понятия в системном анализе власти - это «роль» и «взаимодействие». Они в большей степени отвечают задаче исследования политических отношений, чем соответствующие им понятия института и группы. Г. Алмонд плодотворно занимался вопросами типологии политических систем. В основу их различения он положил социокультурные факторы, а именно системы ценностей. Алмонд предложил разделять их на политические системы англо-американского типа, континентально-европейского типа, традиционные, развивающиеся и коммунистические.
50. Основные направления теории бихевиоризма.
Бихевиоризм (от англ. behaviour - «поведение»; ещё один вариант произношения: «би-хэй-вио-ризм» с двумя ударениями) - направление в психологии, объясняющее поведение человека. Программу этого направления провозгласил в 1913 году американский исследователь Джон Уотсон. Бихевиористы утверждают, что предметом изучения должно быть не сознание, а поведение человека и животных. Это направление изучает непосредственные связи стимулов и реакций (рефлексов), чем привлекает внимание психологов к изучению навыков, учения, опыта, в противоположность ассоцианизму и психоанализу.
Бихевиористами использовались два основных направления для исследования поведения:
1. Наблюдение в лабораторных, искусственно создаваемых и управляемых условиях.
2. Наблюдение в естественной среде обитания.
Большинство экспериментов бихевиористы проводили на животных, затем установление закономерности реакций в ответ на воздействия окружающей среды перенесли на человека. Позже эта методика подвергалась критике, в основном по этическим причинам (смотрите, например, гуманистический подход). Также бихевиористы полагали, что благодаря манипуляциям внешними стимулами можно формировать у человека разные черты поведения.
Бихевиоризм, как направление положил начало возникновению и развитию различных психологических и психотерапевтических школ, таких, как необихевиоризм, когнитивная психология, поведенческая терапия. Существует множество практических приложений бихевиористской психологической теории, в том числе и в далёких от психологии областях.
Первый этап развития бихевиоризма (Д. Уотсон, Э. Торндайк)
Основателем бихевиористской концепции является Д. Уотсон. Уотсон делала акцент на видимом поведении, он считал, что видимое поведение, а не внутренний опыт, является надежным источником информации. Эта сосредоточенность на видимых событиях было не чем иным как реакцией в противовес акценту структуралистов на интроспекцию. Бихевиористы также подчеркивали важность окружающей среды в формировании поведения личности. Они в первую очередь рассматривали связи между видимым поведением и стимулами от окружающей среды.
Большое влияние на бихевиористское движение оказали работы физиолога И.П. Павлова. В своем широко известном исследовании Павлов звенел колокольчиком каждый раз, когда давал собаке еду. Пасть собаки наполнялась слюной, когда животное чувствовало запах пищи. После того, как Павлов повторял эту процедуру много раз, у собаки начинала выделяться слюна, когда животное слышало звук колокольчика, даже если ей не давали еды. Этот эксперимент показал, что рефлекс, например, наполнение слюной, может начать ассоциироваться с каким-либо стимулом, отличным от того, что вызывал его вначале, в данном случае, со звуком колокольчика вместо запаха пищи. Процесс научения, посредством которого реакция начинает ассоциироваться с новым стимулом, называется психологической обработкой с использованием условных рефлексов.
Уотсон и другие бихевиористы осознавали, что поведение человека также может быть изменено с помощью условных рефлексов. Более того, Уоатсон считал, что у человека можно вызвать почти любую реакцию путем изменения окружающей среды.
Как уже было сказано, бихевиоризм сделал предметом своего исследования поведение, с чем связано и новое название психологии (behavior - поведение). При этом под поведением понималась объективно наблюдаемая система реакций организма на внешние и внутренние стимулы. Такое изменение предмета исследования объяснялось задачей сделать психологию объективной наукой. Это стремление отвечало духу времени и стало причиной того методологического кризиса психологии, о котором уже говорилось выше. Уотсон выдвинул идею о необходимости пересмотреть задачи психологии, которая не может ставить перед собой цель стать объективной и экспериментальной наукой, не имея объективного метода исследования основного предмета. По мнению Уотсона, необходимо пересмотреть этот предмет, заменив его тем, который будет связан с психической сферой человека и одновременно доступен объективному наблюдению и экспериментальному исследованию. Именно таким предметом и служит поведение, которое, как доказали в своих работах А. Бэн, Г. Спенсер, И.М. Сеченов и другие ученые, является такой же составляющей психики, как сознание. Следуя этим теориям, Уотсон доказывал, что поведение представляет собой единственный объект, доступный изучению, а потому психология должна исключить сознание из своего предмета, оставив в нем только поведение.
Анализ структуры и генезиса поведения, факторов, которые помогают и препятствуют становлению связей между стимулом (S) и реакцией (R), стал центральным для бихевиоризма.
Идея о том, что в основе развития поведения лежит формирование все новых связей между стимулами и реакциями, привела бихевиористов к убеждению, что ведущим фактором в процессе генезиса является социальный, окружающая среда. Этот подход, названный социогенетическим (в отличие от биогенетического, в котором ведущим фактором выступает наследственность), получил наиболее полное воплощение именно в классическом бихевиоризме. Таким образом, формирование психики, содержания сознания происходит в процессе жизни человека под влиянием той информации о стимулах и наиболее адекватных реакциях на них, которые поставляет среда. При этом из всех возможных реакций отбираются и закрепляются те, которые способствуют лучшей адаптации, приспособлению к среде. Значит, адаптация в этой школе, как и в функционализме, является главной детерминантой, определяющей направление психического развития.
Само психическое развитие, таким образом, отождествляется с научением, т. е. с любым приобретением знаний, умений, навыков, не только специально формируемых, но и возникающих стихийно.
Работы Торндайка и Уотсона положили начало большому количеству экспериментов, изучающих различные аспекты формирования поведения. Эти исследования показали, что нельзя объяснить всю психическую жизнь исходя из схемы S —> R, невозможно совершенно не учитывать внутреннее состояние живого существа. Это привело к модификации классического бихевиоризма и появлению так называемого необихевиоризма.
Второй этап развития – НЕОБИХЕВИОРИЗМ
В 30-е годы наряду с ортодоксальной линией развития выделилась линия развития необихевиоризма, связанная в первую очередь с именами Э. Толмена, К. Халла и отмеченная усложнением традиционной бихевиористской схемы S—R за счет введения промежуточных переменных.