Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Здравствуйте.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
42.07 Кб
Скачать
  1. Как влияют деньги на человека?

Деньги делают существование человека бесхарактерным, считал Зиммель. Для всех су¬ществует единственный интерес — денежный. Все уравнены и обезличены в ис-пользовании денег, деньги (как и интеллект или закон) абстрагируются от всякой инди-видуальности, личность и ее характер для денег не имеют никакого значения..

(дополнение: по Зиммелю, посредством денег человек освобожда¬ется от зависимости от вещей — он может все купить или про¬дать от зависимости от личностей —он может менять хозяев или поставщиков; от зависимости от собственности - обладание деньгами никак не связывает его бытие. Деньги выступают ве¬личайшим средством не только сво-боды, но и равенства — все равны в использовании денег, любой человек может обла-дать ими и распоряжаться по своему усмотрению. Но, получая эти преимущества, де-нежный мир постепенно захватывает в оборот и личные ценности человека, он сам ста-новится объектом купли-продажи, опускаясь до уровня простого посредника денег. Заключая свое исследование, Зиммель указал на воздейст¬вие денежной экономики на образ жизни в целом. Деньги ра¬ционализируют существование человека — интеллект все больше господствует над эмоциями, Все-это вносит расчетли¬вость и прогнозируе-мость в действия индивида.)

Блиц опрос:

  1. Основные труды Георга Зиммеля?

  2. Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования (1890).

  3. Проблемы философии истории (1892—1893)

  4. Введение в этику (1892—1893).

  5. Философия денег (1900)

  6. Большие города и духовная жизнь (1903)

  7. Философия моды (1905)

  8. Кант и Гёте (1906)

  9. Религия (1906)

  10. Шопенгауэр и Ницше (1907)

  11. Социология. Исследование форм обобществления (1908)

  12. Философия культуры (1911)

  13. Гёте (1913)

  14. Проблема исторического времени (1916)

  15. Рембрандт (1916)

  16. Фундаментальные вопросы социологии (1917)

  17. Конфликт современной культуры (1918)

  1. Назовите этапы творчества? (три)

натуралисти­ческий материализм, механицизм и социал-дарвинизм, импонировавшие многим крупным естествоиспытателям, смотрев­шим на науку, как на «религию нашего времени». Очерк «Дарвинизм и теория познания», социолог. Работа «Социальная дифференциация: Со­циологическое и психологическое исследование». Эволюц. Подход и принцип дифференциации

«Неокантианский» период: многочисленные работы о Канте, труд по философии истории. Разработка категорий «формы» и «со­держания» — основополагающих понятий его социологической концепции. Проблемы культуры и личности. Личность-источник творчества.

Скептицизм, антирационали­зм и антинатурализм, «философия жизни». Кризис и трагедия культуры. Влияние культуры на общество.

  1. Что такое формальная социология?

Чистая (формальная) социология изучает формы обобществления, которые существуют в любом из исторически известных обществ, относительно устойчивые и повторяющиеся формы межчеловеческих взаимодействий.

  1. Что такое форма и содержание по Зиммелю?

Содержание – Исторически обусловленные цели, мотивы, побуждения человеческих взаимодействий; совокупность норм, ценностей, желаний, убеждений, взглядов, устремлений, символов.

Форму лучше всего определить по задачам, которые она выполняет: 1) форма соотносит друг с другом несколько содержаний таким образом, что содержания эти образуют единство; 2) обретая форму, эти содержания отделяются от других содержаний; 3) форма структурирует содержания, которые она взаимно соотносит друг с другом. Универсальный способ воплощения и реализации содержания.

Формы социальной жизни — это господство, подчинение, соперничество, разделение труда, образование партий, солидарность и т. д. Все эти формы воспроизводятся, наполняясь соответствующим содержанием, в различного рода группах и социальных организациях, как государство, религиозное общество, семья, экономическое объединение и т. д. Зиммель считал, что чистые формальные понятия имеют ограниченную ценность, а сам проект Ф. с. лишь тогда может быть реализован, когда эти выявленные чистые формы социальной жизни будут наполнены историческим содержанием.