5. Герберт Блумер (1900-1987).

Был преемником Дж. Мида на социологическом факультете Чикагского университета. Аналитически проработал и развил символический интеракционизм, выделив в нем три основные предпосылки :

1. люди действуют на основании значений, которые имеют предметы, люди или ситуации для совершающих действия;

2. значение возникает в процессе социального взаимодействия между индивидами;

3. значение применяется и изменяется в процессе интерпретации между совершающим действие и миром.

Именно Блумер настаивал на том, что систематическое развитие символического интеракционизма должно привести к радикальному пересмотру основных понятий классической социологии : «статус», «норма», «роль» и др. Эти понятия получают свои значения лишь в процессах взаимодействия между людьми. В противовес классической социологии Дюркгейма, Блумер подчеркивал, что правила поведения человека в обществе заново интерпретируются деятелями (акторами) и должны создаваться заново. Социальная действительность непрерывно создается и изменяется индивидами в процессе их взаимодействия.

Таким образом, мы можем резюмировать основные положения символического интеракционизма в виде следующих пяти основных тезисов.

(I) Люди действуют на основании значений, которые имеют предметы, люди и ситуации для совершающих действия.

(II) Значения возникают в процессах социальных взаимодействий между людьми.

(III) Значения применяются и изменяются (модифицируются) в процессах интерпретации между осуществляющим действие и внешним миром.

(IV) В социальных взаимодействиях мы имеем дело не с дефинициями объектов, а с их символами.

(V) Взаимодействие – это обмен символами.

СЕДЬМАЯ ЛЕКЦИЯ. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ.

Вопросы:

1. Понятие социальной структуры.

2. Социальная стратификация и социальная мобильность.

3. Понятие социального института.

4. Виды и функции социальных институтов.

1. Понятие социальной структуры.

Общество – это система отношений, в которые люди вступают в процессе своей деятельности. Эти отношения не произвольны и не случайны. Они определенным образом упорядочены и образуют определенную иерархию. Эта упорядоченность – т.е. переплетение взаимоотношений людей в повторяющихся и устойчивых формах – и есть социальная структура. Она находит свое выражение в системе социальных позиций, статусов (положений) и в распределении в ней людей.

Грубо говоря, социальная структура – это то, что в обществе не меняется, то, что остается неизменным при обычных, повседневных изменениях общественной жизни, то что, как говорят математики, «инвариантно» при различных трансформациях. Очевидный пример социальной структуры – высшее учебное заведение. В нем все постоянно меняется – приходят и уходят новые поколения студентов, одни преподаватели уходят на пенсию, других принимают на работу, одного декана сменяет другой и т.д. и т.п. Но при этом что-то остается неизменным – социальная структура, отношения господства и подчинения между различными должностями и т.д.

Статус – это место в социальной группе. Статус – это социальное положение человека в рамках группы или общества, определяемое его правами и обязанностями. Именно при помощи статусов мы идентифицируем (обозначаем и распознаем) друг друга в различных социальных структурах. Примеры статусов – отец, мать, преподаватель, студент, декан, …Статус – это, образно говоря, костюм. Выбор костюма ограничивается нашими размерами и тем, что предлагает торговля.

Статусы поступают готовыми и их выбор ограничен. Статусы делятся на предписываемые (аскриптивные) и достигаемые, основные и неосновные. С понятием «статус» тесно связано другое понятие – роли.

Роль – ожидаемое поведение в соответствии с определенным статусом. «Статус мы занимаем, а роль играем». Роль – это модель поведения. «Весь мир – это театр, а люди в нем – актеры» (В.Шекспир). Один и тот же статус может иметь несколько ролей, ролевой набор. Например, студент = {ученик, читатель, товарищ}.

Часто наблюдаемые противоречивые требования, возникающие внутри ролевого набора, называются ролевым конфликтом. Примеры последнего – отношения между врачом и пациентом, родителями и студентами, руководителями и подчиненными.

Необходимо также разделять понятия «агрегат» и «группа».

Агрегат – это набор анонимных лиц, находящихся в одном и том же месте в одно и то же время. Например, пассажиры автобуса или очередь за железнодорожными билетами.

Группа – совокупность людей, которые имеют общие позиции и связаны друг с другом в устойчивых моделях социального взаимодействия. Пример – академическая группа в вузе, общество филателистов, и т.д. Группы делятся на первичные и вторичные. Первичные группы – это группы лиц, которые непосредственно взаимодействуют друг с другом и осуществляют личные, тесные контакты. Например, семья, друзья, родственники и т.д. Первичные группы, как мы уже отмечали в лекции по символическому интеракционизму, играют ведущую роль в процессе социализации; они также доминируют в процессе социального контроля.

Группы также делятся на внутренние и внешние. Внутренней называется группа, с которой данный индивид идентифицирует себя. Соответственно, референтная группа – группа, на которую индивид ориентируется при формировании своих взглядов. Например, дворовые друзья; или – семья.