Приложение

Здесь приводятся основные данные о социологах и других обществоведах, внесших вклад в развитие социологии, работавших в России и за рубежом в XIX — начале XX в. Этот материал — необходимое дополнение к основным разделам книги. Он позволяет более полно представить себе круг лиц, непосредственно участвовавших в развитии нашей социологии или обогащавших ее идеями в процессе своих специальных за­нятий. Конечно, и этим списком далеко не исчерпываются раз­нообразие тематики и состав специалистов, трудившихся на ни­ве социологии России.

Берви-Флеровский Василий Васильевич (1829—1918) — со­циолог, философ, экономист, публицист, беллетрист; представи­тель материалистического направления в русской общественной мысли; один из наиболее профессиональных обществоведов 60— 70-х годов. По популярности современники приравнивали его к П. Л. Лаврову; оказывал сильное влияние на молодежь. Основ­ное содержание научного творчества получило отражение в кни­гах: «Положение рабочего класса в России» (1868, 1872); «Аз­бука социальных наук» (1871) (подробное описание положения рабочих и крестьян почти всех губерний России); «Философия, бессознательное, дарвинизм» (1878).

Богданов Александр Александрович (псевдоним Малинов­ского) (1873—1928) — социолог, философ, экономист, ученый, медик, писатель, политический деятель, революционер. По фи­лософским взглядам — эмпириомонист. Редактировал больше­вистскую газету «Новая жизнь» (1905). Член ЦК РСДРП, к идее большевизма относился неоднозначно, после поражения революции 1905 г. пересмотрел к ней свое отношение. Организа­тор Пролетарского университета (1918), первого в мире Инсти­тута переливания крови (умер в результате произведенного над собой эксперимента). Автор трудов: «Краткий курс экономиче­ской науки» (1896) — служил до и после 1917 г. пособием в системе политического образования; «Всеобщая организацион­ная наука (тектология)»: В 2 ч. (1913—1917). В последней ра­боте реализован принцип эмпириомонизма в обществоведении: физическое и психическое представлены как элементы единого, но по-разному организованного опыта, пространство и время — как элементы социально организованного опыта. Этот труд со­держит идеи, предвосхищающие появление через несколькодесятилетий кибернетики. Впервые ввел в русскую научную ли­тературу понятие социальной системы.

Вырубов Григорий Николаевич (1849—1913) — ученый-хи­мик (кристаллограф), философ-позитивист, Журналист. Друг Герцена. Тесно общался с Лавровым. С 1864 г. жил в Париже. Редактор первого философского журнала «Review» (Франция), печатавшего труды Литтре, де Роберти и др. Автор трудов о материализме, позитивизме и критической философии. Первый русский, возглавивший кафедру истории науки (CollegedeFrance). Совместно с Литтре с 1867 г. издавал журнал «Philo­sophypositive»; социологические работы посвящены методологии позитивизма и классификации наук. Произведения Вырубова публиковались во Франции на французском языке.

Гизетти Александр Алексеевич (1888—1938) — социолог, критик, публицист, журналист. Вместе с П. Витязевым и П. Сорокиным редактировал журнал «Народная мысль». Глав­ные симпатии, по собственному его признанию, — на стороне идейного течения, идущего от Белинского и Герцена, через Доб­ролюбова и Чернышевского к Лаврову и Михайловскому. Ис­следовал мировоззрение Лаврова, редактировал и переводил его сочинения. В Вольной философской академии вел кружок «Философия народничества». Автор статей о мировоззрении Михайловского и Вл. Соловьева (журнал «Заветы». 1912).

Головин Николай Николаевич (1875—1944) — военный ис­торик, социолог, генерал царской армии. Профессор Импера­торской Николаевской академии (до 1917). В годы гражданской войны эмигрировал. Жил в Париже. Занимался теоретической и практической деятельностью, связанной с обучением русских офицеров в городах Европы (Париж, Прага, Белград), осмыс­лением опыта войн и военного образования, эмпирическими и теоретическими социологическими исследованиями в области военной социологии. Первые публикации относятся к началу века и посвящены изучению тактических и психологических сторон боевых действий армии, проблемам военного образова­ния. Ассоциированный член Международной социологической ассоциации (Париж), участник XII (1935) и XIII (1937) Меж­дународных социологических конгрессов. На первом из них вы­ступил с докладом «О социологическом изучении истории войн». Имел научные контакты с Гарвардским университетом в США и лично с П. Сорокиным *. Главныетруды: «Russian Army in Worid War» (1931); «Наукаовойне.О социологичес­ком изучении войны» (1938).

Гольцев Виктор Александрович (1850—1906) — общество­вед, специалист по правоведению, литератор, журналист, пуб­лицист, участник земского движения. Разделял принципы пози­тивизма в изучении общественных явлений. Занимался анали­зом отношений между правом и нравственностью, изучением истории либерализма и народничества. По политическим взгля­дам — последовательный конституционалист; критик марксиз­ма. Ведущий сотрудник изданий: «Русские ведомости», «Вест­ник Европы», редактор «Русской мысли» (с 1885). Главные тру­ды: «Законодательство и нравы в России XVIII века» (доктор­ская диссертация) статьи: «Об экономическом материализме» (1896); «Либерализм» и народничество» (1882); «Еще о народ­ничестве» (1893) и др.

Гурвич Георгий Давидович (1894—1965) — русско-фран­цузский социолог и философ. Родился, жил и начинал научную деятельность в России. Преподавал в Томском и Петроградском университетах. В 1920 г. эмигрировал, работал в университетах Праги, Бордо, Страсбурга, с 1948 г. — в Сорбонне. Автор тру­дов по истории философии и социологии, теории и методологии социологии, морали, права, познания; развивал теорию «диа­лектического гиперэмпиризма» (метатеоретическое основание социологии); социологию и историю рассматривает как формы интеграции различных наук о человеке; разрабатывал вопрос о предмете социологии, типах социальной реальности и др.

Данилевский Николай Яковлевич (1822—1885) — ученый- естественник, социолог, историк, этнограф. Отличался консер­вативными взглядами. Находился под влиянием утопических идей Ш. Фурье. За близость к кружку петрашевцев был сослан. Почетный член Русского географического общества. Критик по­зитивистской доктрины, противопоставил ей антиэволюционист­скую теорию социального прогресса. Отрицал возможность соз­дания общей теории общества. Отстаивал идею создания срав­нительного обществоведения, изучающего естественные социаль­ные образования путем выделения создаваемых «рукою промыс­ла» структурных типов. Отрицая натурализм позитивистских теорий, также по-своему впадал в натурализм: жизненные цик­лы выделяемых им типов исследуются на основании биологиче­ского подхода (биологический символизм). Идея цикличности в истории получила дальнейшее развитие в теориях О. Шпенг­лера, А. Тойнби, Ф. Наторпа, П. Сорокина. Непосредственный последователь Данилевского в России — К. Леонтьев. В отно­шении к русским ценностям и в оценке западной цивилизации придерживался одних взглядов с Достоевским. Главные труды: «Россия и Европа» (1868); «Дарвинизм» (1885).

Звоницкая Агнеса Соломоновна (даты жизни установить не удалось) — социолог начала XX в., основавшая вместе с П. А. Сорокиным и К. М. Тахтаревым в России направление неопози­тивизма. Главный труд: «Опыт теоретической социологии» (1914).

Кистяковский Богдан Александрович (1869—1920) — право­вед, социолог. Представитель неокантианства в социологии. Профессор Киевского университета. Разделял позиции транс­цендентального идеализма в решении этических проблем. Ос­новные направления исследований: методология социологии; эволюция русской интеллигенции; категория долгого в социо­логии и правоведении; вопросы образования научных понятий в сфере социального развития; проблема причинности в общест­воведении; роль норм в социальной жизни, и воздействие на разные социальные группы. Критиковал исторический материа­лизм за принцип монизма и за классовый Подход к обществу как ненаучный. Главный труд: «Социальные науки и право» (1916).

Кондратьев Николай Дмитриевич (1892—1938) — экономист и социолог. Ученик Ковалевского. Состоял в партии эсеров, программу которой по земельному вопросу обосновывал науч­но. После 1917 г. — руководитель ряда учреждений в области экономики сельского хозяйства, был (близок к Бухарину, Дзер­жинскому. Член Американской академии социальных наук, Американского социологического общества. Имел свою концеп­цию индустриализации. Изучал дифференциацию крестьянства после Октября. Автор гипотезы больших циклов конъюнктуры капиталистического хозяйства, продолжающей мировую тради­цию исследования хозяйственной жизни общества. Основные ра­боты: «Аграрный вопрос о земле и земельных порядках (1917); «Большие циклы конъюнктуры» (1925).

Кривенко Сергей Николаевич (1847—1906) — социолог, пуб­лицист, журналис^. В социологии принадлежал к субъективной школе. Сотрудник журналов «Отечественные записки», «Русское богатство». Участвовал в организации «Народная воля», был сослан. Вместе с Я. В. Абрамовым и С. Н. Южаковым пропове­довал «теорию малых дел». Труды: Соч.: В 2 т. (1917); «Физи­ческий труд как необходимый элемент образования». Спб, 1879.

Кропоткин Петр Алексеевич (1842—1921) — ученый-гео­граф, социолог, идеолог анархизма, автор концепции анархиче­ского коммунизма. Активные силы грядущего социального пере­ворота видел в городских и деревенских трудящихся массах. На формирование его мировоззрения оказали влияние работы Ш. Фурье, Р. Оуэна, П. Прудона, М. Бакунина, а также идеи Н. Чернышевского, П. Лаврова, Н. Михайловского. Свою тео­рию общества построил на основе «биосоциологического закона взаимной помощи». Представление о социальном прогрессе свя­зывал с неизбежностью революций, устранением государствен­ной власти и частной собственности. По словам американского социолога Ю. Геккера, Кропоткин — «типичнейшее проявление того, что делает русскую социологию характерно русской» [160, 248]; автор трудов по этике, социологии, истории Великой французской революции, опубликованных главным образом на французском языке. Одна из главных работ: «Взаимная помощь как фактор эволюции» (1902). После 1917 г. пропагандировал свои идеи в популярных изданиях для молодежи: «К молодому поколению» (1919); «К чему и как прилагать груд ручной и ум­ственный» (1919).

Лaппo-Данилевский Александр Сергеевич (1863—1919) — социолог, историк. Представитель неокантианского течения в русской социологии. Профессор Петербургского университета. Академик. Специалист по методологии истории. Критиковал доктрину Конта за игнорирование гносеологического аспекта в теории исторического познания. Слабость идиографического ме­тода видел в недооценке значения общих понятий. Пытался объединить идеографический и номотетический подходы в ра­боте историка. Главный труд: «Методология истории»: В 2 вып. (1902).

Лесевич Владимир Викторович (1837—1905) — философ, публицист, близкий к либеральным народническим кругам. Ор­ганизатор в селе первой школы для крестьян. Входил r кружок Михайловского, сотрудничал с Некрасовым в «Отечественных записках», работал в журналах «Русское богатство», «Русская мысль». В теории соединял идеи позитивизма и неокантианства, развивая теорию познания последнего. В социологии близок к Лаврову и Михайловскому. Приверженец позитивистских взгля­дов Конта, рано обнаружил в них недостаточное внимание к гносеологическим вопросам. Разделял некоторые положения критического реализма (Геринг, Авенариус и др.). Ленин счи­тал Лесевича первым и крупнейшим эмпириокритиком в Рос­сии [78, 18, 51]. Главный труд: «Опыт критического исследова­ния основоначал позитивной философии» (1877). Теории по­знания отводит роль философской пропедевтики: данные част­ных наук она перерабатывает в цельное мировоззрение.

Лилиенфельд Павел Федорович (1829—1903) — социолог первого поколения, известный государственный деятель. При­держивался либеральных взглядов. Представитель органической теории общества в социологии. Сотрудничал с западными социо­логами Шеффле и Вормсом. Проводил полную аналогию меж­ду обществом и живым организмом, определяя общество как живую систему, структура и функции которой постоянно вос­производятся в последовательности поколений. Внес свой вклад в развитие психологического направления в России. Писал о деятельности де Роберти. Главный труд: «Мысли о социальной науке будущего» (1872).

Лучицкий Иван Васильевич (1845—1918) — историк, социо­лог, чл.-кор. Академии наук. По взглядам — либерал. Член партии кадетов. Избирался в III Государственную думу. Увле­кался социологией Конта, переводил Спенсера («Описательную социологию»), был близок к Лаврову. Профессор университета. Преподавал в Психоневрологическом институте. Специалист по вопросам крестьянского землепользования. Имя Лучицкого как историка, изучавшего эти проблемы, ставили рядом с именем Ковалевского. Изучал историю французского крестьянства и реформ на Западе. Переводчик иностранных исторических тру­дов в России. Статьи по социологии публиковал в журнале «Знание». В работы по истории внес большой элемент социологизма, уделяя внимание социальной структуре общества, ее свя­зям с историческими событиями.

Мечников Лев Ильич (1838—1888) — географ, социолог, об­щественный деятель. Представитель географической школы русского позитивизма. Автор труда «Цивилизация и великие исторические реки», опубликованного посмертно (сначала во Франции, затем в России), задуманного как начало большого труда по теории социального прогресса. Главная идея — влия­ние рек на историю человечества. В теории заботился о превра­щении социологии в точную науку. Различал понятия общества и общественности. Использовал идею кооперации для разгра­ничения биологических и социальных явлений. В социологии ви­дел науку о проявлениях солидарности, в которой усматривал мерило прогресса.

Милюков Павел Николаевич (1859—1943) — историк, соци­олог, публицист, общественный и государственный деятель. Один из организаторов кадетской партии в России и вождей рус­ского либерализма. Депутат IV Государственной думы. Ми­нистр иностранных дел Временного правительства. Автор книг по истории Октябрьской революции. Специалист по русской ис­тории и истории общественной мысли. Принимал ряд положе­ний социологии Конта. После 1917 г. усилился его интерес к социологии как науке о механизмах общественного развития. Проводил различие между социологией теоретической и при­кладной, отождествляемой с искусством политики. Важнейшие труды: «Очерки по истории русской культуры»: В 3 ч. (1896— 1903); «Главные течения русской исторической мысли» (1897); «Из истории русской интеллигенции» (1902).

Новгородцев Павел Иванович (1866—1924) — ученый-право­вед, представитель неокантианства. Профессор Московского университета (с 1904). Уехал из Россиив 1917 г. Разрабатывал проблему нравственного идеала. Рассматривая человека («жи­вую человеческую душу») как цель нравственного мира, обос­новывал идею, согласно которой «в круговороте относительных: форм общественная проблема не может найти абсолютного разрешения» [97, 372]. О достижении общественного идеала можно поэтому говорить, лишь исходя из формулы бесконечного развития. Труды: «Конспект лекций по истории философии и; права» (1909); «О праве на существование. Социально-философские этюды» (1911).

Новиков Яков Александрович (1850—1912) — русский фаб­рикант и социолог. Не имея специального образования, зани­мался социологией как профессионал. Автор солидных трудов по широкому кругу проблем: международная политика, война, федерация Европы, явления нищеты, расточительности современных обществ; критика дарвинизма. Социологию определял как науку, призванную обеспечить полное и всестороннее рас­крепощение человека от груза унаследованных им от прошлого предрассудков и предубеждений. Жил в основном в Европе.Печатал свои работы на французском языке. Труды на русском языке: «Протекционизм» (1890); «Социальный дарвинизм» (1906).

Ножин Николай Дмитриевич (1841—1866) — биолог-дарви­нист, социолог, революционер. Автор трудов по эмбриологии и социологии. Впоследних обосновывал ведущую роль науки в переустройстве общества. Принадлежит к числу первых социо­логов России. Последователь теории позитивизма.

Оранский Сергей Александрович (даты жизни установить не удалось) — социолог-марксист. Преподавал в 20-е годы в ря­де учебных заведений. Участвовал в работе Научного общества марксистов (НОМ). Понятие марксистской социологии отожде­ствлял с историческим материализмом, видя в ней общую тео­рию. Но, поскольку такая теория никогда не охватывает все стороны общественной жизни, предлагал выделить эмпиричес­кий предмет исследования для той части социологии, которая в виде конкретных социальных исследований может развивать­ся на основе принципов общей теории. Главный труд «Основные вопросы марксистской социологии» (1929 и др. изд.) содержит методологический анализ обширного материала из истории ми­ровой социологии, включая и донаучный этап. Считал бесплод­ным механический подход к обществу в теории Конта. Рас­сматривал также основные направления социологической мыс­ли и предложил критерий разграничения марксистских и не­марксистских подходов в социологии.

Петражицкий Лев Иосифович (1867—1931) — ученый-пра­вовед, один из основателей психологической школы права. Раз­рабатывал проблемы, смежные для социологии и правоведения. Исследуя психологические аспекты поведения людей, ввел до­полнительно к традиционным понятиям — познания, чувств и воли — понятие эмоций как двустороннего — активно-пассив­ного — элемента. Эмоции рассматривал как истинные мотивы поведения человека. Выделял в качестве наиболее важных ви­дов эмоций этические и правовые (первые императивны, вто­рые императивно-атрибутивны). Исследовал социальную функ­цию права по очищению людей от антисоциальных склонностей и ориентации на всеобщее благо. Главные труды: «Основы эмо­циональной психологии» (1906); «Теория права и государства в связи с теорией нравственности» (1910).

Стронин Александр Иванович (1826—1889) — один из пер­вых русских социологов, последователь Конта. Учитель исто­рии в Полтавской гимназии. Автор научных трудов, популярных брошюр для народа, статей. Понятие статики при изучении со­циальных явлений связывал с идеей сосуществования, солидар­ности, динамики — с идеей преемственности и прогресса. Счи­тал, что социология в его время еще «не выбилась из своего чисто фактического периода». Признавал выдающееся значение Конта, Бокля, Литтре, Спенсера. Многие идеи Спенсера и Шеффле сформулировал самостоятельно. Исследовал процесссмены общественных формаций, рассматриваемых как полити­ческая или культурная «кора» человечества. Ввел в социологию метод аналогии. Взгляды С. резко критиковали Кареев, Ми­хайловский, де Роберти. Основные труды: «История и метод» (1869); «Политика как наука» (1872); «История общественно­сти» (1885).

Тахтарев Константин Михайлович (1871—1923) — социолог неопозитивистского направления, автор книг по теории и исто­рии социологии. Основал Институт социологии в России (1917), был его директором. Большое внимание уделил критическому анализу марксистской социологии, выделив ее преимущества и слабые стороны. Читал курсы социологии в Петроградском университете. Главные труды: «Наука об общественной жизни. Социология» (1919); «Очерки по истории первобытной культу­ры» (1922); «Сравнительная история развития человеческого общества и общественных форм» (1925).

Тимашев Николай Сергеевич (1886—1970) — русско-амери­канский социолог. Специалист по социологии права. В России— профессор Петроградского политехнического института (1916— 1920). В 1921 г. эмигрировал из России. Испытал на себе вли­яние русской психологической школы права и Л. И. Петражиц- кого. В социологии видел науку об общественных связях людей, науку номографическую, призванную устанавливать законы и регулировать отношения общества и права. В понимании общих проблем социологии близок П. Сорокину. Занимался вопроса­ми истории социологии, писал о деятельности Ковалевского и Сорокина. Автор монографии по истории мировой социологии, опубликованной в США в 1955 г. [171], исследований по исто­рии политического развития России после 1917 г.

Хвостов Вениамин Михайлович (1868—1920) — правовед, социолог, представляющий неокантианское направление. Про­фессор Московского университета (1899—1911). Разделял по­зицию психологизма в социологии. Под предметом социологии понимал процесс духовного общения людей. В структуру социо­логии включал психологию, гносеологию, методологию общест­венных наук. Исследовал проблемы духовной культуры, обще­ственного идеала, личности и социальных групп, разработал типологию форм духовного общения. Много внимания уделял истории социологии. Основные труды: «Нравственная личность и общество» (1911); «Социология. Исторический очерк учений об обществе» (1917) «Основы социологии. Учение о закономер­ности общественных явлений» (1920); «Теория исторического процесса. Очерки по философии и методологии истории» (1914).

Шелгунов Николай Васильевич (1824—1891) — социолог, литературный критик, публицист, участник революционного движения 60-х годов. Ученик и соратник Чернышевского. Со­трудничал в журнале «Дело». Занимал позиции воинствующего' материализма; социологические взгляды сформировались под влиянием идей научного социализма. Главая тема выступленийв печати — мораль как социальное явление, регуляция отноше­ний между людьми в общественной жизни. Изучал отношения морали и права. Высказал ряд интересных идей о роли общест­венного мнения, совершенствовании личности как фактора, спо­собного изменять общественные отношения; о нравственном возрождении общества и создании необходимых условий для всестороннего развития человека. Исследовал понятия счастья и нравственного идеала (на основе принципа историзма и клас­сового подхода к морали). Критиковал либеральное народниче­ство и толстовство за отрыв морали от реальных общественных отношений. Свои идеи изложил во многих статьях и воспомина­ниях.

Энгель Евгений Александрович (1878—1942) — правовед, социолог-марксист. Первый председатель Научного общества марксистов (НОМ). Профессор Петроградского университета и Петроградского сельскохозяйственного института. Входил в школу Чаянова. Автор первого советского учебника социологии. Как исследователь разрабатывал проблемы теории социологии, теорию государства и права. Основные труды: «Очерки матери­алистической социологии» (1923); «Государство и формы его строя» (1919); «Социология. Краткий курс средней школы» (1919).

Эссен Эдуард Эдуардович (1879—1931) — социолог-марк­сист, политический деятель. Член РСДРП. Автор «Введения в изучение марксизма» — первого учебника для вузов после 1917 г. Отождествлял социологию с научным социализмом. Под­верг критике взгляды П. Сорокина, С. Франка и др. Метод на­учной социологии видел в историческом материализме как со­циальной философии действия. Общество определял как про­дукт взаимодействия людей. Высказал идею, предвосхитившую исследования будущих обществоведов, — о роли науки как производительной силы.

Южаков Сергей Николаевич (1849—1910) — экономист, со­циолог, публицист, представитель либерального народничества. Исследовал вопросы крестьянского хозяйства, народного обра­зования. Вместе с Я. В. Абрамовым, С. Н. Кривенко развивал «теорию малых дел». Труды по социологии собраны в книге «Социологические этюды»: В 2 т. (1891 —1896).

В приложение к основному содержанию книги включены имена русских ученых — социологов, историков, философов, а также журналистов и общественных деятелей, социологические идеи которых «е получили желаемого освещения ввиду огра­ниченного объема издания. Приводимые здесь краткие сведения о жизни и трудах этих лиц могут стать основой для необходи­мых дополнений и послужить отправным моментом в поисках материалов о ряде важных сторон процесса развития социоло­гии в России, нуждающихся в более полном и систематизиро­ванном изложении. К их числу относятся прежде всего: харак­тер отношений между русской социологией и западной наукой, особенности влияния национальных традиций на восприятие в условиях России западных идей, личные контакты ученых раз­ных стран, участие русских в деятельности международных социологических институтов. Причем изучение этих явлений не может ограничиваться одним каким-либо периодом, поскольку взаимодействие русской и западной социологии носило постоян­ный характер и не прекращалось на всем протяжении развития социологической мысли. Продолжает оставаться почти не изу­ченной деятельность ученых России в области популяризации достижений западной науки, критики западных теорий. Тре­буется детальное изучение научных дискуссий, той горячей по­лемики, которая велась в России между представителями раз­ных направлений и течений в социологии. Большой интерес представляет также участие русских социологов в работе по переводу на русский язык и изданию трудов социологов других стран.

В странах Европы и Америки (где с русской социологией были, как правило, мало знакомы) некоторые ставшие популяр­ными теории были сформулированы уже после того, как к по­добным результатам пришли в своих исследованиях социологи России. На факты подобного рода указывают в своих сочине­ниях по истории социологии Н. И. Кареев, Ю. Геккер и другие авторы. Но эта важная сторона социологического процесса остается в целом неизученной. Для того, чтобы познакомиться в полной мере с творческими исканиями русских социологов, недостаточно знать лишь об открытиях отдельных, наиболее известных ученых (П. Л. Лаврова, Н. К. Михайловского или М. М. Ковалевского). Здесь нужен как можно более полный охват идей, теорий, методов, выдвинутых отечественными социо­логами в разное время при изучении различных сфер социаль­ной реальности, что позволит проследить все их связи и даль­нейшую судьбу.

Немало полезного дополнительного материала может при­нести изучение профессорско-преподавательской деятельности многих ученых России, что поможет существенно уточнить пред­ставления об истории социологического образования.

В очерках, посвященных восьми крупнейшим социологам России (Раздел III), представлены ученые, которые жили итворили в тот период, когда социология уже обрела статус самостоятельной научной дисциплины. Однако этот раздел в его настоящем виде далеко не может считаться полным, ибо в нем отсутствуют такие не менее значительные фигуры, как представлявшие русское неокантианство в социологии Б. А. Ки-стяковский, П. И. Новгородцев, Л. И. Петражицкий, В. М. Хво­стов. С именами этих мыслителей также связаны целые эпохи в развитии социологической мысли, ими были выдвинуты и разработаны оригинальные идеи, во многом сохраняющие свою актуальность и сегодня. Здесь отсутствуют также очерки о наи­более известных представителях марксистской мысли первых десятилетий XX в., таких, как В. И. Ленин, А. А. Богданов, Н. И. Бухарин. И, на-конец, научное наследие тех, кого мы по праву считаем первооткрывателями, пионерами в отечествен­ной социологии — А. И. Стронина, Н. И. Ножина, П. Ф. Лилиенфельда, Л. И. Мечникова, П. А. Кропоткина, с именами ко­торых связано появление в России первых научных школ в об­ласти социологии,— также заслуживает специального анализа.

В приложении приводятся в алфавитном порядке имена ученых, труды которых представляют интерес не только для историка науки, но и для современного исследователя и прак­тика. Разумеется, и этим перечнем не исчерпывается состав социологов и специалистов по другим обществоведческим дис­циплинам, внесших свой вклад в развитие отечественной социо­логии, идейно обогативших в ходе своих специальных занятий мировую социологическую-мысль. Изучающим историю отечест­венной науки здесь предстоит еще большая работа.