Соотношение понятий «массовая информация», «массовая культура», «элитарная культура»

Массовая культура, поп-культура, масскультура – «народная» культура, популярная и преобладающая среди широкого слоя населения в данном обществе. Она может включать в себя такие явления, как быт, развлечения (спорт, поп-музыка), средства массовой информации, и т. п. Массовая культура рассчитана на потребление большими массами населения, что предполагает стандартизированность формы и содержания, а также на коммерческий успех.

Содержание массовой культуры обусловлено ежедневными происшествиями и событиями, стремлениями и потребностями, составляющими жизнь большинства населения (т. н. мэйнстрима).

Нико Пиросмани «Актриса Маргарита»

Умер 5 мая 1918

Массовая информация общезначима и общедоступна и играет роль духовного моста между представителями разных социальных общностей. Под «массовой культурой» в кавычках подразумевают проявления китча, суррогата искусства, рассчитанного на неразвитый или извращённый вкус

Массовая коммуникация с помощью технических СМК породила массовую же культуру как раз в погоне за массовой всеохватностью «свежеиспеченными» или заимствованными «культуремами», лишенными глубоких целерациональных и ценностно-рациональных качеств. Их место занимает культурный товар, культурный продукт, легко усваиваемый, так как он воздействует, прежде всего, на эмоции и также легко забываемый. Современные СМК изо дня в день, оперируя одними и теми же штампами и приемами, набившими оскомину широко известными кодами и символами, повторяют с небольшими вариациями давно известное и тривиальное.

Андрей Миронов – Альберт Филозов

Зарубежные исследователи связывают агрессивное наступление «массовой культуры» через средства массовой коммуникации с тем, что эта опосредованная культура как бы сливается, воссоединяется с витальными (жизненными) потребностями человека – потребностью в пище, в продолжение рода, в жилье, одежде, с другими физиологическими потребностями.

Хлеба и зрелищ (лат. Panem et circenses пжэм эт цирцэнсэс ) –]возглас римской черни в римской империи (Ювенал, сат. X). Существует удачный перевод этой фразы (с точки зрения ее эмоционально-культурной составляющей), принадлежащий Александру Голенкову – «Жрать и ржать».

Масскультура вытесняет из сознания саму мысль о ценностных, духовных потребностях, потребностях в наследовании культурной и нравственной памяти народа и нации. Она заменяет её псевдоценностями, а иногда и вовсе чужеродными идеями, подаваемыми аффективно и суггестивно (внушение, гипноз) через легко воспринимаемый, например, юмор, анекдот, нелепость, абсурдизм.

Такую «массовую культуру» формирует целая индустрия бульварной прессы с её «тремя С» – сплетни, скандалы, секс. Сюда же примыкают криминальные таблоиды с «легким чтением» об убийцах и маньяках, газеты о «непознанном» с суевериями и инопланетянами

Для бульварной и массовой прессы значимо умение не только добывать ценные новости, но и искусная техника подачи обыденного под видом необычного. Культура массовых газет также приветствует написание захватывающих анонсов и заголовков, врезок и бойких историй.

Этот ловкий журналистский трюк обычно осуществляют, избавляясь от контекста, как это сделал, например, в начале 1980-х редактор “New York Daily Post”. Чтобы заполнить первую полосу в лишенный особых событий день, он попросил репортеров собрать подробности всех мельчайших преступлений, совершенных в городе, и свел их воедино в леденящей кровь статье под заголовком «Безумие на наших улицах».

Важнейшей задачей журналистики является формирование действительно массовой культуры, т.е. реальное приобщение самых широких масс к подлинной культуре. Для этого требуется не только осознание журналистом важности поставленной задачи, но и профессиональное умение. Для того чтобы «нести культуру в массы» журналист сам должен хорошо ориентироваться в вопросах культуры: знать классическую музыку и другие её направления (джаз, эстраду), разбираться в живописи, архитектурных стилях и т.д.

«Массовой культуру» традиционно противопоставляется элитарная культура – андегра́унд или андерграунд (англ. underground – подполье), способной создавать уникальные по художественной ценности продукты, требующие для своего восприятия определенных интеллектуальных усилий и исходного культурного багажа.

В современных произведениях элитарной культуры высок элемент новаторства, порой приводящего его в авангардистское «подполье». Образцы элитарной культуры предполагают в процессе своего усвоения необходимость целенаправленного интеллектуального усилия по «расшифровке» авторского послания, делая зрителя соавтором произведения.

Для андеграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, игнорирование стилистических и языковых ограничений, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство. Как правило, такие произведения либо издаются нелегально, либо пишутся «в стол», то есть без надежды на публикацию.

Однако с течением времени запреты ослабевают или снимаются, в этом случае произведение приходит к читателю, хотя и с определенной задержкой.

Также термином Андеграунд очень часто обозначают общие направления в музыке, которая не поддерживает классические пути. Термин начал употребляться во второй половине XX века, по отношению:

• к странам, где искусство было подчинено государственной идеологии

• к течениям в развитых странах, где массовое искусство ориентируется на рынок

Владимир Высоцкий, Виктор Цой

В современном мире информационных технологий появляется большое множество движений и сообществ, которые можно отнести к андеграунду.

(Знаменитое – «я так вижу!». Погоня за модой)

Существует опасность отдаления журналистов от запросов аудитории, поскольку редакторы и журналисты составляют часть элиты. Они, как правило, сильно отличаются от большинства сограждан: лучше образованы, более либеральны по политическим установкам, их социальные и культурные ценности весьма отличны от ценностей других членов сообщества. Зная вкусы редакторов, репортеры и прочие сотрудники находят сюжеты в ущерб более изящным и потенциально интересным.