- •1.Каковы основные значения понятия «культура»? Каковы основные этапы исторического осмысления культуры?
- •В чем сходство и различие взглядов на культуру о. Шпенглера и а.Дж. Тойнби?
- •Какими особенностями характеризовалось становление русской культурологической мысли XIX - XX вв.?
- •На какие вопросы, связанные с судьбами русской культуры, пытался ответить н. А. Бердяев?
- •Что такое «Русская идея» и кто из отечественных мыслителей «серебряного века» посвятил себя ее разработке?
- •Каково значение знания истории культуры для личностного становления современной молодежи?
- •Почему университетский государственный образовательный стандарт включает дисциплину «Культурология»? Какова миссия университета в культуре?
- •В чем видели истоки культуры представители социологической школы в культурологии и кто ее представлял?
- •Что понимает к. Юнг под «коллективным бессознательным»? Что такое «архетип» и какова его роль в понимании культуры?
- •Как в настоящее время можно оценивать культурологические идеи н.Я. Данилевского и, в частности, его панславизм?
- •Когда, как и почему возникла массовая культура? Что такое субкультура, контркультура и элитарная культура?
- •Определите, какой тип динамики культурного развития (линейный или циклический) отражают концепции следующих авторов:
- •Что такое преемственность в культуре и культурное наследие? Какие общие моменты их объединяют?
- •Поясните, в чем суть этих теорий. (Практикум по культурологии. - Новокузнецк, 2001. Задание .N“12, с. 12-13).
- •Каких ученых-культурологов объединяет натуралистическая школа и в чем состоят се основные особенности?
- •Какую роль сыграл п. Я. Чаадаев в полемике между западниками и славянофилами по проблеме происхождения и развития русской культуры?
- •Каковы взгляды на культуру л. И. Толстого и ф. М. Достоевского и в чем их различие?
- •Как возникла символическая школа в культурологии и кто ее представлял'?’
- •Что такое «евразийство» и кто из известных ученых его представлял?
- •1В чем заключается оригинальность культурологических идей л.Н. Гумилева?
- •Ученые каких специальностей и кто именно способствовал формированию общественно-исторической школы в культурологии?
- •Какие основные типы культурных общностей в пространстве вы можете назвать и охарактеризовать:
- •1. Описательный подход. Культура представляется как результат всей деятельности человека.
- •2. Оценочный (аксиологический) подход, при котором степень культурности определяется путем соотнесения с некоторым ценностным эталоном.
- •3. Деятельностный подход. Культура рассматривается как специфический способ деятельности.
- •Какие культурологические проблемы ставит перед человечеством развитие новых информационных технологий и Интернета?
- •В чем специфика традиций и инноваций в культуре?
- •Какие новые проблемы и ситуации в культуре начала XX века порождает современная техника? Как вы представляете проблему инженерной культуры?
- •Выполняя задание № 15 из «Практикума по культурологии» (с. 15-17), определите, из каких священных текстов взяты фрагменты?
- •Что обычно относят к сферам материальной и духовной культуры? Насколько бесспорно подобное деление?
Как возникла символическая школа в культурологии и кто ее представлял'?’
Одним из направлений в современной культурологии является символическая школа. Согласно этой теории история развития культуры основывается на неуклонном развитии и совершенствовании средств передачи знаний, информации.
Если в первобытном обществе человек мог передать информацию с помощью наскальных рисунков, то в настоящее время человек обладает безграничными возможностями передачи информации и элементов культуры как во времени, так и в пространстве.
Символический подход в культурологии развивают К. Леви-Стросс и М. Фуко. Главной задачей культурологии Леви-Стросс считал изучение процесса перехода от природы к культуре и использовал методы структурной лингвистики и теории информатики.
В работе «Структурная антропология» Леви-Стросс обосновывает, что бессознательная часть психики содержит скрытый механизм знаковых систем, поскольку на сознательном уровне человек манипулирует знаками (символами), строя из них тексты и речь, основываясь на коллективно, стихийно вырабатываемых правилах. Бессознательное творчество человека лежит в основе культуры в целом и ее структурных элементов (права, морали, религии).
По мнению Леви-Стросса, общее свойство мышления всех народов заключается в жажде объективного познания окружающего мира, стремлении упорядочить его предметы и явления.
Одним из важнейших элементов теории Леви-Стросса является толкование мифов как содержания коллективного сознания. По его мнению, в мифах можно найти объяснение как прошлого и настоящего, так и будущего.
Получает распространение и семиотический подход, когда культура рассматривается как символическая система. В известных трудах Э. Кассирера, З. Лангер, Ч. Морриса, Ю. Лотмана и др. внимание акцентируется на семиотическом характере искусства во всех его разновидностях (в частности, музыки, абстрактной живописи), неинструментального знания и широкого круга развлекательной деятельности. В частности, в своем труде «Философия символических форм» Кассирер высказывает мнение о том, что символические формы автономны и самодостаточны, эти формы создают многообразие культуры.
Таким образом, по мнению Кассирера, культура – это многообразие символических форм, связанных и упорядоченных в соответствии со своими функциональными ролями в систему уровней, каждый из которых не сводим друг к другу и существует независимо от других.
Обратитесь к заданию №18 из «Практикума по культурологии» (с.24-27). Определите, о каких стилях и направлениях западноевропейского искусства идёт речь в следующих фрагментах. Укажите признаки, по которым вы определили описываемый стиль или направление. Приведите примеры произведений искусства (из литературы, музыки, живописи, скульптуры, архитектуры), относящихся к каждому из указанных направлений.
18.1 импрессионизм
18.2 классицизм
18.3 рококо
18.4 ренессанс
18.5 романский стиль
18.6 индивидуализм
18.7 романский
Б16.