Социальная эволюция и революция

В истории обществоведческих наук были представлены самые разные механизмы (модели, формы) преобразования общества. Однако наиболее употребляемыми терминами для описания механизмов преобразования общества являются понятия «эволюция» и «революция».

Наиболее удачное определение понятию эволюция, на наш взгляд, дал М.А. Селезнев. Он подчеркивал, что эволюция – это непрерывный ряд следующих друг за другом качественных изменений, в результате которых меняется природа некоренных, несущественных для данного качества сторон. В своей совокупности эти постепенные изменения подготавливают скачок как коренное, качественное изменение.

Исследователь Эдуард Бернштейн противопоставлял социальные преобразования, о которых мы с вами говорим, политическим революциям, понимая под коренным социальным преобразованием не какой-то объективно выделенный самой историей этап общественной эволюции, а субъективно выхваченный отрезок времени, на протяжении которого произошли определенные изменения в обществе. Он считал возможным переход от капитализма к социализму чисто эволюционным путем. Таким образом, кумуляция постепенных количественных и качественных изменений, то есть постепенность (эволюция) обязательно предполагает возникновение нового. Не случайно многие страны, в том числе Швеция, Дания, Норвегия, Канада, Финляндия, Исландия перешли к более совершенным общественным порядкам без сильных революционных потрясений.

Итак, понятие эволюции используется не только для анализа природы, но и для анализа социальных систем. При этом эволюция в широком смысле – это синоним развития, точнее, это процессы, которые в социальных системах ведут к усложнению, дифференциации, повышению уровня организации системы (хотя бывает и наоборот). Эволюция в узком смысле включает лишь постепенные количественные изменения, противопоставляемые качественным изменениям, то есть революции.

Что такое революция. Революция представляет собой быстрые фундаментальные социально-экономические и политические изменения, осуществляемые, как правило, насильственным путем. Революция – это переворот снизу. Она сметает правящую элиту, доказавшую неспособность управлять обществом, создает новую политическую и социальную структуру, новые политические, экономические и социальные отношения. В результате революции происходят базовые преобразования в социально-классовой структуре общества, в ценностях и поведении людей.

Широкомасштабные («великие») революции, как правило, приводят к гражданским войнам и уничтожению большого количества людей. Кроме того, исход революции непредсказуем. В своем большинстве они не заканчиваются тем, о чем мечтали революционеры. Поэтому многие исследователи считают революцию катастрофой для страны и ее народа.

Революция (от лат. – поворот, переворот) – глубокое качественное изменение в развитии каких-либо явлений природы, общества или познания (геологическая революция, промышленная революция, НТР, культурная революция и т.п.). Революция означает перерыв постепенности, качественный скачок в развитии. Революция отличается от эволюции (постепенного развития какого-либо процесса), а также от реформ. Наиболее широко понятие революции применяется для характеристики общественного развития.

Современный польский исследователь Петр Штомпка выделяет десять последовательных стадий развития революций (Штомпка П. Социология социальных изменений). Объединив несколько дополняющих и объясняющих друг друга стадий, можно выделить четыре основные стадии революционных изменений.

1. Предреволюционная стадия: общий кризис социальной системы; очевидная неспособность властей эффективно управлять государством и нежелание большинства граждан терпеть сложившиеся условия жизни (верхи не могут – низы не хотят); возникновение революционной ситуации.

2. Стадия революционных изменений: свержение старого режима власти и разрушение прежних социальных институтов; установление новых форм правления, новых экономических и социокультурных отношений; общее ликование и эйфория от победы.

3. Стадия массового насилия, террора и гражданской войны между сторонниками старого режима, умеренными реформаторами и радикалами.

4. Стадия восстановления "законности" и порядка; стадия последовательных реформ и социальных преобразований. На этой стадии происходит определенный "откат" назад, частичное возвращение к прежним структурам и ценностям. Феномен возвратных изменений заключается в том, что социальная структура, социальные институты и культура общества обладают значительной инерцией (способностью к самосохранению) и своей собственной логикой развития. Чрезмерный революционный радикализм через определенный период времени вынужден отступать под постоянным "давлением" со стороны прежних социальных институтов, традиционной культуры и здравого смысла. Так, например, после победы Октябрьской (1917 г.) революции большевики отменили воинские звания и должности, методически уничтожали институты религии и традиционной семьи. Но в дальнейшем они вынуждены были вернуть воинские звания и в той или иной степени восстановить многие из разрушенных ими социальных институтов.

Нужно сказать, что в реальных процессах развития эволюция и революция одинаково являются необходимыми компонентами и образуют противоречивое единство.

В социальной жизни к понятиям эволюции и революции добавляется также термин «реформа». Реформа (от лат. – преобразование) – изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, которая не уничтожает основ существующей социальной структуры. С формальной точки зрения, под реформой подразумевается нововведение любого содержания, однако на практике под реформой обычно понимается прогрессивное преобразование.

Социальная революция – способ перехода от исторически изжившей себя эпохи к более прогрессивной; коренной качественный переворот во всей социальной структуре общества. Вопрос о роли революций в общественном развитии является предметом острой идеологической борьбы. Многие представители «социологии революции» утверждают, что революция как форма социального развития неэффективна и бесплодна, связана с колоссальными издержками и во всех отношениях уступает эволюционным формам развития. Представители марксизма, наоборот, называют социальные революции «локомотивом истории». Они настаивают на том, что только в революционные эпохи совершается общественный прогресс. По Марксу, социальные революции являются выражением сущности естественноисторического процесса развития общества. Они имеют всеобщий, закономерный характер и представляют собой развитие, принципиальные изменения, свершающиеся в истории человечества. Открытый марксизмом закон социальной революции указывает на объективную необходимость в смене одной общественно-экономической формации другой, более прогрессивной. Таким образом, в марксизме всемерно подчеркивается прогрессивная роль социальных революций:

1. Социальные революции разрешают многочисленные противоречия, медленно накапливающиеся в период эволюционного развития, открывают больший простор для прогресса производительных сил и общества в целом;

2. Приводят к революционизирующемуся освобождению сил народа, поднимают народные массы на новую ступень активности и развития;

3. Освобождают личность, стимулируют ее духовное и нравственное развитие, увеличивают степень ее свободы;

4. Отбрасывают устаревшее, сохраняют из старого все прогрессивное, тем самым социальные революции являются прочной основой для успешного поступательного развития общества.

Понятие социальной революции и ее типов имеет в современной литературе неоднозначное толкование. Термин "революция" вошел в обществознание менее трех веков назад, а в его современном значении употребляется сравнительно недавно. В целом, как известно, термин «социальная революция» применяется:

- Во-первых, для обозначения перехода от одной общественно-экономической формации к другой, то есть социальная революция понимается как эпоха перехода от одного типа производства к другому в течение длительного периода времени. Эта эпоха с логической необходимостью завершает процесс разрешения возникающего на определенном этапе развития производства противоречия между производительными силами и производственными отношениями, а конфликт между последними обостряет все общественные противоречия и закономерно приводит к классовой борьбе, в которой угнетенный класс должен лишить эксплуататоров политической власти.

- Во-вторых, для обозначения аналогичного перехода в рамках отдельного социального организма.

- В-третьих, для обозначения относительно скоротечного политического переворота.

- В-четвертых, для обозначения переворота в социальной сфере общественной жизни.

- В-пятых, для обозначения метода исторического действия в противоположность другому методу – реформистскому и т.д. (термин "революция" понимается предельно широко – научная, техническая, торговая, финансовая, аграрная, экологическая и т.д.).

При всей неоднозначности подходов к сущности социальной революции можно согласиться, что существуют ее общие закономерности:

- наличие причин социальной революции (расширение и обострение противоречий);

- зрелость объективных условий и субъективного фактора и их взаимодействие как закон социальной революции;

- социальная революция как процесс (сочетание эволюционных и скачкообразных изменений);

- решение коренного вопроса (о власти).

Нужно отметить, что немарксистские и антимарксистские концепции в целом отрицают закономерность социальных революций. Так, Г. Спенсер сравнивал социальные революции с голодом, бедствиями, повальными болезнями, проявлениями неповиновения, "агитацией, разросшейся до революционных собраний", открытыми восстаниями, которые он называл "общественными изменениями ненормального характера". (Спенсер Г. Основные начала).

Карл Поппер отождествлял революцию с насилием. Социальная революция, по его словам, «разрушает традиционную структуру общества и его институтов... Но если они (люди) разрушают традицию, то вместе с ней исчезает и цивилизация... Они возвращаются к животному состоянию» (Popper К. Conjectures and refutations).