Тема 2. Человеческий капитал как экономическая категория. Воспроизводство рабочей силы.

1. Способности человека к труду и формы их существования. Рабочая сила- капитал и товар.

1.1. Способности человека к труду и формы их существования

1.2. Рабочая сила- капитал и товар

2. Человеческий капитал как экономическая категория.

2.1. Основные виды инвестиций в человеческий капитал.

2.2. Модели производства человеческого капитала.

2.3. Количественные и качественные характеристики человеческого капитала.

2.4. Экономические отношения работника, работодателя и государства по поводу инвестиций в человека.

2.5. Стоимость рабочей силы.

2.6. Возмещение затрат рабочей силы.

3. Эффективность использования человеческого капитала.

3.1. Оценка человеческого капитала.

3.2. Эффективность образования. Международные сопоставления.

4. Воспроизводство рабочей силы.

4.1. Простое и расширенное воспроизводство рабочей силы.

4.2. Трудовые ресурсы, трудовой потенциал и рабочая сила.

4.3. Воспроизводство рабочей силы как управляемая социально-экономическая система

4.4. Формирование рабочей силы.

4.5. Распределение и перераспределение рабочей силы.

4.6. Использование рабочей силы.

4.7. Баланс труда и его характеристика.

1. Способности человека к труду и формы их существования. Рабочая сила- капитал и товар

1.1. Способности человека к труду и формы их существования

XVIII век. Англия. Основоположник классической школы в экономической науке Адам Смит в 1776г. издает свой основной труд – «Исследование о природе и причинах богатства народов».

По мнению А.Смита, решающая роль в производстве богатства страны принадлежит работнику, его навыкам и развитым способностям: «Увеличение производительности полезного труда зависит прежде всего от повышения ловкости и умения работника, а затем от улучшения машин и инструментов, с помощью которых он работает».

А.Смит под капиталом понимает такой элемент производства, который приносит прибыль, не вступая в обращение или не имея владельца. Он отмечал, что основной капитал состоит из машин и иных орудий труда, из построек, из земли, а также “из приобретенных и полезных способностей всех жителей или членов общества”. А.Смит делает очень важный методологический вывод о двойственной природе производительных способностей людей как элементов капитала: “Приобретение таких способностей, считая также содержание их обладателя в течение его воспитания, обучения или ученичества, всегда требует действительных издержек, которые представляют собой основной капитал, как бы реализующийся в его личности. Эти способности, являясь частью состояния такого лица, вместе с тем становятся частью богатства всего общества, к которому это лицо принадлежит. Большую ловкость и умение рабочего можно рассматривать с той точки зрения, как и машины и орудия производства, которые сокращают или облегчают труд и которые, хотя и требуют известных расходов, но возмещают эти расходы вместе с прибылью. Здесь отметим еще важное положение о том, что расходы, связанные с производительными вложениями человека, не только служат для облегчения труда, способствуют росту его производительности, но и возмещаются вместе с прибылью. Данная идея положена в основу современной теории человеческого капитала.

А.Смит считал, что з/пл представляет собой рыночную цену самого труда, зависимую от “стоимости труда”, а за большую тяжесть труда и большее искусство работника полагается надбавка к з/пл. Формирование и развитие производительных способностей человека он рассматривал как создание “основного капитала”.

А.Смит писал о особом фонде восстановления затраченной работником жизненной энергии, который находится в распоряжении свободного работника и который включает в себя различные издержки. К последним он относит пищу, одежду, жилье, отдых, развлечения, домашнее хозяйство, содержание семьи, воспитание детей, образование.

А.Смит считал производительным трудом тот, который создает стоимость и который возмещает капитал и приносит прибыль, а также закрепляется в каком-либо предмете. Работников, труд которых не реализуется в вещах, А.Смит называл “непроизводительным классом”. Исключение составляет труд учителей и сфера образования в целом, а также наука. Он подчеркивал высокое экономическое значение образования и относил его к одному из факторов, способствующих увеличению богатства страны.

Другим представителем английской политэкономии, продолжавший разработку идей Смита, был Давид Рикардо. Он один из первых вводит понятие “рабочая сила”, под которой понимает самих людей, работающих по найму. Процесс воспроизводства способностей человека к труду Д.Рикардо отождествлял с потреблением населением жизненных благ, с воспроизводством самого населения. Уровень потребления он ставил в непосредственную зависимость от размеров “естественной цены труда”, которая “зависит от цены пищи, предметов насущной необходимости и удобств, требующихся для содержания рабочего и его семьи”, т.е. реальной з/пл. Д.Рикардо вводит такое понятие, как “издержки воспроизводства рабочей силы”.

Одно из центральных мест в работах К. Маркса занимал комплекс проблем, связанных с анализом социально- экономической роли человека как наемного рабочего в системе капиталистического производства. Он считал, что способности человека к труду выступают “главным накоплением богатства”, являются “главной производительной силой общества”, а все вещное богатство, в том числе машины и заводы - “мимолетным моментом общественного производства”.

Маркс дает развернутое определение понятия “рабочая сила”, вводит понятие “наемная рабочая сила”, которая продается работником и используется капиталистами для производства прибавочной стоимости, раскрывает категориальное содержание понятий: “товар рабочая сила”, “переменный капитал”, “стоимость товара рабочая сила”, “простой и сложный труд” и др.

К.Маркс различает социально-экономическую форму реализации способностей к труду человека с точки зрения предпосылки процесса производства, в рамках которого рабочая сила имеет форму товара и принадлежит юридически свободной личности наемного работника, и с точки зрения самого непосредственного процесса капиталистического производства, в рамках которого индивидуальная способность к труду отчуждается путем ее купли - продажи на рынке от работника, получает форму переменного капитала, и принадлежит как неотъемлемая часть совокупного капитала капиталисту.

Применительно к производительным способностям человека К.Маркс применил понятие “основного капитала”, а главным условием их развития он считал наличие у индивида свободного времени.

Труды К.Маркса, как и других классиков мировой экономической мысли прошлого, заняли свое строго определенное место в мировой библиотеке научных знаний, в свое время выработав заложенный в себе потенциал и дав определенный творческий импульс для дальнейшего развития экономической науки.

В конце 19 начале 20 века в структуре мировой экономической мысли возник ряд направлений и школ, которые характеризовались широким спектром научных взглядов на природу человека и его производительных способностей: от грубо материалистической, энергетической концепции до трансцендентной концепции неотомизма.

Наиболее солидным течением экономической мысли того времени явилось направление, представители которого рассматривали человека или его способности как капитал. Большинство ученых капиталом называли самого человека.

Пытаясь решить практические вопросы, некоторые экономисты пытались дать стоимостную оценку человеческому капиталу. В целом развиваемое положение о том, что человека или его приобретенные способности к труду необходимо рассматривать как капитал, основано на следующих моментах:

- стоимость воспитания и образования человека образуют реальные (материальные, денежные) затраты;

- труд образованного человека является более производительным, чем малообразованного;

- затраты на образование и профессиональное обучение способствуют через рост производительности труда увеличению национального богатства страны.

Формирование теории человеческого капитала в качестве самостоятельного течения мировой экономической мысля проходило в конце 50х начале 60х годов нынешнего века. Всего лишь несколько лет понадобилось, чтобы данная концепция заняла в структуре экономических исследований видное место.

«Человеческий капитал» состоит из приобретенных знаний, навыков, мотиваций и энергии, которыми наделены человеческие существа и которые могут использоваться в течении определенного периода времени в целях производства товаров и услуг.

Т.Шульц отмечал, что “если образование влияет на производство, то важно для экономики, то, следовательно, это и есть форма капитала”, и поскольку “одной из форм капитала является образование, человеческим его называют потому, что эта форма становится частью человека, а капиталом является вследствие того, что представляет собой источник будущих удовлетворений или будущих заработков, либо того и другого вместе”.

Г.Беккер рассматривает данное понятие в широком смысле: “человеческий капитал формируется за счет инвестиций в человека, среди которых можно назвать обучение, подготовку на производстве, расходы на здравоохранение, миграцию, и поиски информации о ценах и доходах”.

Формирование концепции человеческого капитала осуществлялось в процессе преодоления традиционных воззрений на капитал, как некое однородное явление. С конца 50х гг. 20 века в западной экономической науке возникла и стала развиваться расширительная трактовка национального богатства и капитала.

Расширительная трактовка капитала восходит к идеям американского экономиста начала 20 века И.Фишера. По его мнению, капиталом является все то, что в течение определенного времени приносит доход, причем любой доход всегда продукт капитала. Он предложил считать капиталом любой запас благ, производительное использование которого представляет собой не единичный акт, а продолжается в течение достаточно длительного периода и приносит доход. Это было одной из первых попыток преодоления классовых различий между трудом и капиталом, который развивался в марксисткой теории.

Итак, живая человеческая личность обладает совокупностью атрибутивных качеств и свойств, которые представляют собой производительные силы человека и используются им в экономической сфере. В структуре последних необходимо различать две стороны: рабочую силу или способность к труду и потребительную силу или способность к потреблению. Труд есть функция рабочей силы, потребление есть функция потребительной силы. Необходимо заниматься формированием и развитием у человека как способности к труду, так и способности к потреблению.

Способность к труду бывает двух видов: способность к необходимому труду и способность к прибавочному труду.

Способность к необходимому труду - способности к труду, которые изначально слиты с живой личностью человека, являются формой проявления его индивидуальных свойств и служат основой для воспроизводства его индивидуальной жизни. Функцией способности к необходимому труду является необходимый труд.

Способность к прибавочному труду - способности к труду, которые возникают в процессе интеграции и взаимодействия со средствами производства, научным знанием, специальными навыками других людей, являются формой проявления свойств, возникающих в процессе комбинации общественных сил и служат основой для воспроизводства отдельного человека как социального индивида и всего общества как целостного социального организма. Функцией способности к прибавочному труду является прибавочный труд и экономический рост.

За счет использования первых обеспечивается простое воспроизводство, за счет вторых - расширенное воспроизводство.

Рабочая сила - это индивидуальная способность к труду, которая слита с живой личностью человека и выступает его важнейшим атрибутивным свойством. Данная способность к труду является производительной способностью лишь в потенции. Реальной производительной силой она становится лишь в процессе непосредственного соединения с конкретными средствами производства, будучи включенной в совокупную рабочую силу на конкретном предприятии (фирме).

Под рабочей силой понимаются производительные способности индивида, развитые до общественно необходимого уровня и используемые в целесообразной форме в системе общественного производства с целью удовлетворения индивидуальных и общественных потребностей.

Личным фактором производства является производительная сила совместного труда, определенная кооперация индивидуальных рабочих сил, которая характеризует определенный уровень развития общественного производства и выступает в определенной общественно комбинированной форме. Он является объективной материальной основой и ведущим фактором процесса производства. Структура личного фактора производства определяется целями производства, структурой вещественного фактора, степенью концентрации производства, уровнем разделения, кооперации, специализации, обмена деятельностью и продуктами труда.

Когда используются конкретные способности к труду отдельного работника для производства товаров и услуг, то данный процесс есть процесс потребления единичной рабочей силы, которая является органическим элементом личного фактора производства, т.е. входит в состав определенным образом кооперированной совокупной рабочей силы. Каждая из индивидуальных рабочих сил развита до общественно необходимого уровня в процессе профессионально- квалификационной подготовки и функционирует в составе совокупной как единичная рабочая сила, как общественная средняя рабочая сила.