2.Філософія Сократа

Сократ (469-399 рр.. До н. Е..) - Перший філософ-афінянин - все свій час присвячував філософських бесід з молодими людьми, філософами, художниками. Він був переконаний, що обраний Богом і приставлений до афінському народові, як ґедзь до коня, щоб не давати йому впадати у духовну сплячк^у піклуватися про свої справи більше, ніж про своє моральному і інтелектуальному вдосконаленні. Багато видатних афінянин не могли пробачити Сократові того, що він вказував на несправедливості, ними здійснюються. Форми етичного раціоналізму: проблема вибору критеріїв вибору І метод фактич. встановлення статусу понять "Істина" і "Брехня", етапи бесіди. Починаючи з Сократа, стало вживатися слово "філософія". Сократ іронізував над тим, що софісти беруться навчати мудрості, а самі заперечують можливість будь-якого знання. На противагу софістам Сократ приписував собі не саму мудрість, а тільки любов до мудрості і називав себе не мудрим, як софісти, а філософом, тобто любить мудрість. У цьому значенні слово "філософія" стало вживатися учнями Сократа і з тих пір позначає особливу сферу інтелектуальної діяльності. Виступаючи проти софістів, Сократ в той же час у своїх поглядах висловлював ті особливості філософської діяльності, які були характерні для софістів. Перш за все, Сократа зближувала з софістами гуманістична, людинознавчих спрямованість його інтересів. Пізнання природи він вважав справою непотрібним і безбожної. Філософія повинна займатися розглядом людини, його моральних якостей. Але на відміну від софістів все увагу Сократа зосереджується не на людині яка відчуває, а на людині моральному і пізнає. Крім того, Сократа відрізняла від софістів віра в існування об'єктної істини і в можливість її відшукання. Найважливішим для людини Сократ вважав самопізнання. Девіз "Пізнай самого себе" стає головним девізом його філософії. Пізнати" самого себе означало для Сократа пізнати себе як суспільне і моральне істота. Тому основний зміст філософії Сократа складає етика. В його етиці чітко виражається раціоналізм: чеснота у Сократа невіддільна від знання. Доброчесність - це знання того, що добре і разом з тим корисно людині, а погане - це незнання. Філософ був переконаний в тому, що ніхто не грішить свідомо, що здійснює зло робить це по незнанню. Чесноти можна навчити, так як знання природжена людині. Прагнення до добра існує у кожної людини від народження і для перетворення його в чесноту необхідно його пригадати. Процесу спогади повинен сприяти розроблений Сократом діалектичний метод, за допомогою якого розвиваються, обґрунтовуються етичні поняття. Сократ не повідомляв своїм учням ніякого знання, та й не міг цього зробити, бо казав: "Я знаю тільки те, що нічого не знаю". Це твердження слід розглядати у зв'язку не стільки з людським знанням, скільки з божественним. У порівнянні себе з всезнаючим Богом очевидною стає вся нікчемність людського знання, в тому числі і його, Сократа, мудрості. Серед сокративших шкіл найбільшу популярність здобули кініческой (цинического) і гедоністична. Символом руху кініків став Діоген (ум.ок. 330-320 рр.. До н.е.), який прославився тим, що жив у бочці і вдень серед натовпу з ліхтарем шукав того, кого міг би назвати людиною.

Варіант 23