Раздел 2. Духовная культура азербайджанцев.

Азербайджанцы имеют смешанное этническое происхождение, самым древним элементом которых являются местное население восточного Закавказья и возможно ираноязычные мидяне, проживавшие в северной Персии. Это население было персизировано во время прихода к власти династии Сасанидов (III—VII вв. н. э.). Значительная часть кавказских албан в арабское время перешло в ислам, а позднее подверглось тюркизации, послужив основой для формирования в дальнейшем азербайджанского народа. Со своей стороны американский историк Бурнутян отмечает, что кавказские албаны не являются непосредственными предками современных азербайджанцев, поскольку к моменту проникновения тюрок в Закавказье албанские племена были сначала поглощены зороастрийской Персией, а затем исламизированы арабами.

Азербайджанцы как народ сложились в результате длительного исторического развития, постепенной консолидации местных древних племён (албанцев, удинов, каспиев, талышей и др.) с пришлыми в разные периоды тюркоязычными племенами — гуннами, огузами, кыпчаками и т. д., — и, по существующему в науке мнению, смена коренных языков населения тюркским разговорным языком здесь относится к XI—XIII в. В свою очередь, тюркоязычные племена были довольно пёстрыми по своим этническим компонентам, объединяя множество других, отчасти более древних племён, впоследствии участвовавших в этногенезе не только азербайджанцев, но и целого ряда других тюркоязычных народов.

Коран – священная книга мусульман. Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание». Коран представляет собой сборник изречений Пророка Мухаммеда, сделанных им от имени Аллаха. Современная редакция Корана считается компиляцией сохранившихся изречений Мухаммеда, собранной его секретарём, Зейдом ибн-Сабитом, по повелению Омара ибн Хаттаба и Абу Бекра

Раздел 3. Материальная культура азербайджанцев.

Чуха – азербайджанский мужской национальный костюм. В Азербайджане в XVIII веке мужчины одевали, как правило, плотную чуху с длинными рукавами. В талии обычно была отрезана, была со складками или сборкой. Расцветка и длина чухи отличались в зависимости от возраста человека.

Чарых – азербайджанская национальная обувь. Были самым распространенным видом обуви у азербайджанцев, особенно среди крестьян. Шились из сыромятной кожи крупного рогатого скота. Чарыхи надевали поверх шерстяных носков или обмоток из хлопчатобумажной ткани.

Папаха – символ мужества, чести и достоинства в Азербайджане. Как враждебный выпад против хозяина расценивалась кража его папахи. Можно было нанести оскорбление мужчине и всему его роду лишь сбив с его головы его папаху. Мужчины никогда папаху не снимали (даже во время еды), за исключением омовения (дестемаза) перед намазом. Считалось непристойным появляться в общественных местах без головного убора

Балабан - язычковый деревянный духовой музыкальный инструмент с двойной тростью. Представляет собой трубку с 9-ю игровыми отверстиями. Является народным инструментом у азербайджанцев, узбеков и некоторых народов Северного Кавказа

Тар (в переводе с персидского «струна», «нить») – струнный щипковый музыкальный инструмент. Точное место изобретения этого музыкального инструмента неизвестно, предположительно на территории Персидской империи. Распространён в Азербайджане, Армении, Афганистане, Ираке, Иране, Турции, Таджикистане, Узбекистане и в странах Ближнего Востока. Тар является базовым инструментом в традиционной музыке Ирана и Азербайджана, глубоко повлиявшим на общие тенденции классической музыки этих стран

Азербайджанский женский костюм. Состоит из нижней и верхней одежды. Он включает мешкообразное покрывало - «чадру» и лицевую занавеску — «рубенд», которые женщины надевали при выходе из дома. Верхняя одежда шилась из ярких цветных тканей, качество которых зависело от достатка семьи

Декоративные чарыхи; Табличка со словами Муслима Магомаева: «Азербайджан – мой отец, Россия – моя мать».

Полад Бюл-Бюль Оглы – советский и азербайджанский эстрадный певец, композитор и актёр. Заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР, Народный артист Азербайджанской ССР, Министр культуры Азербайджана (1988-2006), Чрезвычайный и Полномочный Посол Азербайджанской Республики в Российской Федерации, профессор по специальности «музыка», доктор искусствоведения Национальной творческой академии Азербайджанской Республики