3.5. Образ жизни и культура немцев в Забайкалье

Забайкалье исторически сформировалось как поликультурное пространство, на территории которого проживает более ста национальностей и этносов, что позволяет говорить о поликультурном, поликонфессиональном пространстве Забайкальского края. Немцы, которые исторически переселялись на территорию края, были уже не этническими немцами (т.е. переселенцы из Германии), а российскими.

Россия исторически формировалась как многонациональная держава. И потому вопрос обустройства жизни ее народов, их самочувствия и перспектив развития всегда был и остается существенным и в такой же степени болезненным вопросом для нашей страны. Российские немцы наряду с другими этносами к началу XXI в. стали частью российского общества, притягивая к себе внимание как научных кругов, так и широкой общественности.

Впервые российские немцы появились в Забайкалье в составе правительственных экспедиций послов Н.Г.Спафария(1676) и И. Идеса (1693) и занимались установлением экономических связей с Китаем и поиском в эту страну лучших путей. Одним из первых рос. немцев, прибывших в Заб. для службы, был полковник Антон фон Шмаленберг, командовавший полком московских стрельцов, пришедших в Нерчинск вместе с послом Ф.А.Головиным для участия в заключении Нерчинского договора, определившего русско-китайские взаимоотношения и границу в 1689.

В XVIII в. в Забайкалье работали 3 академических экспедиции, возглавляемые немцами по происхождению – Д.Г. Мессершмидтом, Г.Ф.Миллером, П.С.Палласом. Благодаря их усилиям удалось составить достаточно полное научное представление о Сибири. Собраны данные и материалы для описания флоры и фауны, сведения о состоянии промышленности, торговли, нравах и обычаях коренного населения и сегодня являются уникальным научным материалом для исследователей. История и культура Забайкалья помнит и немцев-врачей (Ф.Б. Вульф), прибывших в Забайкалье с сосланными декабристами, благодаря лечебной практики которых были построены больницы.

В советское время немцы были переселены в Забайкалье из западных районов страны. 1-е рабочие «бригады» прибывали в 1930-х и распределялись в районы золотодобычи от Балея до Чикоя. А после окончания Великой отечественной войны репрессированные немцы были переведены на спецпоселение с ущемлением личных прав и ограничением передвижения с расселением в Балейском, затем в Каларском, Оловяннинском р-нах и исполь-зованием в качестве рабочей силы на предприятиях горной и лесной промышленности.

Большой интерес представляет исследование с точки зрения языковой принадлежности как чрезвычайно важной этнической характеристики этноса российских немцев, язык которых изначально был двуязычным (значительная часть его – менониты – говорила на платтдойч). Сегодня этнос российских немцев использует шесть языков: немецкий, платтдойч, русский, английский, испанский, португальский, что не мешает российским немцам считать себя принадлежащими к одному этносу. Конфессиональная принадлежность немцев довольно пестра, но основная часть исповедует протестантизм различных направлений. Среди них есть лютеране, баптисты, меннониты, адвентисты и приверженцы других, менее значимых течений.

Таким образом, сегодня назрела жизненно важная необходимость в глубоком и всестороннем изучении прошлого и настоящего этнических составляющих российского общества, и, прежде всего – немцев, уже давно ставших органичной частью Забайкальского края.