Глава 3. Забайкальский край: встреча культур и цивилизаций

3.1. История и культура монголов

Монголы – ближайший сосед Забайкалья, этот народ во многом определил судьбу центрально-азиатского региона и повлиял на культуру забайкальских эвенков, бурят и русского населения.

Раздел 1. Этногенез монголов. История монголов в Забайкалье.

Монголы – групппа народов, говорящих на монгольском языке алтайской семьи. В Республике Монголия проживают халха, ойраты и др.; в КНР – баоань, дунсян, дауры, барга и собственно монголы; в России – буряты и калмыки.

Этноним «монголы» впервые встречается в форме мэн-гу, мэн-ва, мэн-гу-ли в китайских хрониках VII–X веков. В X–XIII веках монголы занимали территорию Восточного Забайкалья. Племена враждовали между собой. В 1206 году на курултае нойонов правителем Монголии был избран Темучин с титулом Чингисхана, Великого Хана. Этот год считается годом основания Монгольского государства. В результате монгольских завоеваний возникла империя от Тихого океана до Черного моря. Однако и после многочисленных завоеваний монголы считали Забайкалье одним из своих коренных уделов. В XV веке произошло ослабление Монгольского ханства. В XVI–XVII веках монголы пережили период раздробленности и бо-рьбы за власть. В середине XVII века Забайкалье вошло в состав России. Во 2-й половине XVII века территория Монголии была завоевана Китаем. Вновь Монго-лия обрела государственность в 1911 году. В начале 2000-х гг. на Земле насчитывалось 8 миллионов монголов.

Флаг Монголии был принят 12 февраля 1992 года. От флага образца 1949 года он отличается тем, что с него исчезла пятиконечная звезда. У древка флага расположен знак соёмбо. Соёмбо с XVIII века считается эмблемой свободы и независимости. Оно представляет композицию, в которой представлена идея происхождения монгол. Верх Соёмбо увенчан знаком огня. Три язычка пламени олицетворяют процветание народа. Ниже расположены солнце и месяц – символы, говоря-щие: пусть процветает монгольский народ. В центре Соёмбо изображён знак, который трактуется как «рыбы, никогда не смыкающие глаз ислужащие символами бдительности монгольского народа». Прямоугольники, расположенные по сторонам круга, олицетворяют нерушимые стены, а два треугольника – наконечники, готовые сражаться с врагами.

Издревле монголы почитают «Эрын гурбан наадан» (три мужских вида спорта). У монголоязычных народов сохранился развитый культ святых природных мест – «обоо». И шаманы, и ламы проводят молебствия, ублажая духов умерших предков, хозяев местности, лесов, рек и прося благополучия, урожая, хорошей погоды».

Раздел 2. Материальная культура монголов.

Скотоводство – главная отрасль сельского хозяйства Монголии, занимаю-щаяся разведением сельскохозяйствен-ных животных. Монголы содержат лошадей, верблюдов, крупный рогатый скот, овей и коз. Монгольское скотоводство - кочевое, пастбищное, с зимними тебеневками. Применялась утужная система.

Раздел 3. Духовная культура монголов.

Распространение буддизма в регионе принято делить на три этапа. Первый начинается в хуннский период и продолжается до XIII в. Второй охватывает XIII- XVI вв. В 70-х годов XIII в. Хубилай-хан объявил общегосударственной религией буддизм, который постепенно занял все ключевые позиции культурной жизни государства. После падения династии Юань, влияние буддизма в Монголии свелось к минимуму. Третий этап приходится на XVI в. и последующие века. В это время буддизм становится существенным компонентом культурной, социаль-ной, экономической, политической жизни региона одной из решающих составных частей, во многом определивших ее ис-торическое развитие. Основные носители идей буддизма в Центральной Азии - монголоязычные племена.

Официальное название – Республика Монголия. Столица – Улан-Батор. Территория - 1 564 116 км^2. Население – 2,791 млн. человек. 85% страны составляют монголы, 7% - казахи, 4,6% - дурвуды, 3,4% - представители других этнических групп. Более 4 млн. монголов проживают вне Монголии. Монголы имеют многочисленные обычаи, характеризующие их нравы, связанные с кочевым образом жизни и окружающей их природой. Приветствие является одним из национальных способов выражения искренности и дружеского расположения. Приветствия могут быть ежедневные, сезонные, профессиональные, церемониальные, приветствия в короткой и полной форме. Каждая монгольская семья уважает эту многовековую традицию гостеприимства. Поэтому накормить и дать путнику отдых, покой и снабдить его необходимым на дальнейший путь - это честь для скотовода, живущего в суровых климатических условиях монгольской действительности. Кочевая жизнь выработала этот прекрасный закон гостеприимства.