2.5. Православие в Забайкалье

Для России жизненно необходимо не только экономическое благосостояние, но также сохранение и преемственность тех духовных и культурных ценностей, на основе которых формировалась общность многих народов, проживающих на территории России. Для нашего региона православие является оплотом духовной силы народа и государственности.

Православная Церковь всегда объединяла народ в будни и в праздники, в годы испытаний, лишений, скорби и в годы великих созиданий и духовного возрождения. Основанное на идее любви к ближнему, на заповедях добра, милосердия и справедливости, православие оказало влияние на историю и культуру Забайкалья.

I Раздел. История правослвия в Забайкалье

С середины XVII в. Забайкалье вошло в состав Тобольской епархии. В 1664 г. был основан Нерчинский Успенский мужской монастырь. В 1681 г. в Даурию была отправлена первая православная Духовная Миссия. В тот же год был основан Селенгинский Свято-Троицкий мужской монастырь и Николаевкася пустынь на Посольском мысу на Байкале . В 1707 г. митрополит Филофей назначил епископом Иркутским и Нерчинским Варлаама. В 1727 г. была учреждена самостоятельная Иркутская епархия, первым правящим епископом

которой стал Преосвященный Иннокентий.

В 1805 г. было открыто Нерчинское духовное училище, которое в XIX в. обеспечивало Забайкалье церковнослужителями. В 1820 г. св. преп. Варлаамом Чикойским был основан скит, который в 1831 г. был преобразован в Иоанно-Предтеченский монастырь. В 1862 г. учреждается Селенгинское викариатство Иркутской епархии. Местопребыванием Селенгинскому епископу был назначен Посольский Спасо-Преображенский монастырь. 3 июня 1879 г. был издан указ Императора Александра II о перенесении викарной кафедры из Посольского монастыря в Читу. В 1886 г. в Чите был заложен каменный фундамент под постройку первого корпуса будущего женского монастыря; 30 мая 1889 г. был освящен монастырский храм Святой мученицы Александры и семи дев; в 1887 г. была утверждена Читинская женская Богородицкая община.

В 1893 г. была преобразована в женский общежительный монастырь. В 1902 г. был открыт второй женский монастырь в бывшем мужском Посольском Спасо-Преображенском монастыре. 26 ноября 1916 г. новым епископом Забайкальским и Нерчинским был назначен преосвященный Мелетий, который в 1920 г. вынужден был уехать в Харбин. В 1922 г. в Харбине был рукоположен во епископа Селенгинского, викария Забайкальской епархии читинский священник Сергий Старков. Епископ Софроний (Старков) в том же году вернулся в Читу; в 1923 году он был арестован. 1926 г. епископом Забайкальским был назначен Евсевий (Рождественский), 27 марта 1930 г. возведен в сан архиепископа. В 1930 г. Забайкальская епархия была упразднена.

Святая Иргенская земля

Иргенская земля считается святым местом Забайкальского края. Озеро Иргень находится в верховьях Хилка. Здесь в середине XVII в. был заложен казаками острог, а позднее построена церковь. Святость этого места связана с чудотворной иконой Св. Параскевы Пятницы, которая хранилась в иргенской церкви, а также с чудотворными иконами Знамения Богородицы и Святителя Николая Чудотворца, их приносили сюда на праздник Девятой Пятницы, совершая крестный ход. Люди шли сюда с молитвами получить исцеление. В начале 1920-х гг. крестные ходы были прекращены и возобновились только в 1999 г. Также на этом месте воеводой А. Пашковым были замучены православные воины, которые местными жителями почитались как святые. Известны имена четырех воинов: Симеона, Киприана, Иосифа и Василия. Сегодня на Иргени возведен православной крест на месте бывшей церкви, священник совершает литию по замученным воинам, а на праздник – службу и молебен Св. Параскеве Пятнице.

Варлаам Чикойский

История Русской Православной Церкви в Забайкалье связана с именем монаха Иоанно-Предтеченского скита в Чикойских горах преподобного Варлаама, который прибыл в Красночикойскую землю из Нижегородской губернии. В семи километрах от села Урлук, на границе с Монголией преподобный Варлаам основал скит. Он обучал детей и взрослых церковной грамоте, боролся с язычеством, обращал инородцев в православие. После смерти игумена Варлаама на его могиле стали происходить исцеления, его стали почитать как святого. Монастырь после революции 1917 г. был закрыт, но почитание этого места сохранилось. Первое архиерейское посещение заброшенного монастыря состоялось в 1999 г., был совершен крестный ход. 21 августа 2002 г. были обретены мощи святого Варлаама, рака с которыми находится в Казанском Кафедральном соборе Читы.

Цесаревич Николай в Забайкалье

Русский царь и святой страстотерпец – Николай II, будучи цесаревичем, совершил путешествие на Восток. В июне 1891 г. он прибыл на Забайкальскую землю. Ко встрече Высокого Гостя велась серьезная подготовка. При въезде в Читу, в конце Ангарской улицы была построена деревянная триумфальная арка, город был украшен флагами, гирляндами, а на Титовской сопке была заложена часовня в честь Святого Духа. Цесаревича встречали казаки, Преосвященный Макарий со священнослужителями, толпы народа. Августейший Гость посетил Читинскую мужскую гимназию, детский приют и женскую гимназию. Путешествие цесаревича Николая на Восток многие называют крестным шествием последнего русского самодержца.