- •1. Феномен л-ры 18 в. Своеобразие культурного диалога России с Западной Европой. Периодизация историко-литературного процесса 18 в.
- •2.Петровская эпоха как культурно-исторический феномен. Хар-ка лит жизни первой четверти век: драматургия, повести, поэзия.
- •3. Жизнь и творчество а.Д. Кантемира. Жанр сатиры: источники, содержание, особенности стиля, стих и язык.
- •26. Горацианская и анакреонтическая поэзия Державина.
- •27. Книга а. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»: творческая история, система политических и этико-эстетических взглядов автора.
- •28. «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева: жанрово-композиционное своеобразие, повествовательная структура, примеры художественного метода, стиля и языка
- •29. Предромантический характер поэзии н. М. Карамзина: жанрово-стилевое своеобразие, языковая позиция художника. Общая характеристика книги «Письма русского путешественника».
- •31. Эволюция жанра исторической повести в творчестве Карамзина: оТ «Натальи, боярской дочери» к «Марфе Посаднице, или Покорению Новгорода».
- •25. Эволюция жанра светской оды в творчестве г. Р. Державина. Образцы духовной лирики поэта.
- •24. Особенности сентиментализма и предромантизма в поэзии н. Карамзина, а.
- •23. Философско-эстетические принципы и жанровая система сентиментализма. Предромантические веяния в русской литературе.
- •1. Феномен л-ры 18 в. Своеобразие культурного диалога России с Западной Европой. Периодизация историко-литературного процесса 18 в.
- •2.Культурная жизнь петровской эпохи. Развитие драматургии, поэзии, прозы. Литературная деятельность Феофана Прокоповича.
- •3. Жизнь и творчество а.Д. Кантемира. Жанр сатиры: источники, содержание, особенности стиля, стих и язык.
- •4. Вклад Тредиаковского в реформу русского стихосложения. Переводческая деятельность поэта. Образцы оригинальной лирики.
- •6. Цикл Ломоносова «Оды духовные»: состав, композиция, идейно-художественное единство. Соотношение просветительского миропонимания и веры в натурфилософской и «научной» поэзии Ломоносова.
- •9. Жанр трагедии в творчестве Сумарокова. Проблематика и худ своеобразие трагедии «Дмитрий самозванец».
- •11. Теория «склонения комедий на наши нравы» и ее отражение в драматургии в.И. Лукина. Русская комическая опера 18 в.
- •12. Творческий путь Фонвизина: жанры сатиры, публицистическая мемуарная проза.
- •13. Проблематика и поэтика комедии Фонвизина «Бригадир». (1769)
- •14 Комедия Фонвизина «Недоросль»: идейная структура, своеобразие жанра и композиция.
- •15. Система образов и специфика конфликта в трагедии я.Б.Княжнина «Вадим Новгородский».
- •16. «Высокая комедия» эпохи классицизма.
- •17. Лирическая поэзия м.М. Хераскова. Трагедия «Венецианская монахиня». Опыт героической поэмы.
- •18 Поэзия в. И. Майкова. Героико –ком поэма «Елисей, или раздраженный Вакх»: проблематика, своеобразие жанра, стиля.
- •20. Общая хар-ка русской беллетристики 18 в. Развитие романного жанра.
- •21. Развитие журналистики в век Екатерины. Полемика о сущности сатиры. Жанровые формы сатирической прозы.
- •1. Пути формирования русской литературы XVIII в. Периодизация.
- •7.. (Три штиля ) Филологические труды м.В. Ломоносова. Их значение в развитии русской филологии.
- •8. А.П. Сумароков. Личность. Общественно-политические взгляды. Литературно-эстетическая позиция. Эпистола «о стихотворстве».
- •9. Трагедии а.П. Сумарокова. Общая характеристика. Своеобразие трагического конфликта.
- •10. Комедии а.П. Сумарокова. Общая характеристика.
- •8. Поэзия а.П. Сумарокова. Жанры. Особенности поэтического стиля. Песни Сумарокова.
- •12. Д.И. Фонвизин - публицист. «Рассуждение о непременных государственных законах». Проблематика, особенности стиля.
- •13. Комедия «Бригадир» д.И. Фонвизина как комедия нравов.
- •14. «Недоросль» д.И. Фонвизина как «высокая» комедия. Конфликт. Система персонажей. Жанровое своеобразие.
- •21. Сатирическая журналистика 1769-1772 гг. «Трутень» н.И. Новикова. Полемика по вопросу о сатире, ее литературно-политический смысл и значение. Жанровый состав «Трутня».
- •11. Жанр комической оперы в русской литературе XVIII в. (м.А. Матинский, а.О. Аблесимов, н.П. Николев).
- •25/ 26 Философская поэзия Державина. Анализ оды «На смерть князя Мещерского».
- •25/ 26 Духовная поэзия Державина. Анализ оды «Бог».
- •23. Философско-эстетические принципы и жанровая система сентиментализма и его роль в развитии русской литературы, своеобразие эстетического идеала.
- •29. Предромантический характер поэзии н.М. Карамзина «Письма русского путешественника». Стиль. Жанр. Образ путешественника.
- •32. Предромантические повести Карамзина («Остров Борнгольм», «Сиерра-Морена»).
8. А.П. Сумароков. Личность. Общественно-политические взгляды. Литературно-эстетическая позиция. Эпистола «о стихотворстве».
Творческий диапазон Александра Петровича Сумарокова (1717-1777) очень широк. Он писал оды, сатиры, басни, эклоги, песни, но главное, чем он обогатил жанровый состав русского классицизма, — трагедия и комедия.
Мировоззрение Сумарокова сформировалось под влиянием идей петровского времени. Но в отличие от Ломоносова он сосредоточил внимание на роли и обязанностях дворянства. Потомственный дворянин, воспитанник шляхетного корпуса, Сумароков не сомневался в законности дворянских привилегий, но считал, что высокий пост и владение крепостными необходимо подтвердить образованием и полезной для общества службой. Дворянин не должен унижать человеческое достоинство крестьянина, отягощать его непосильными поборами. Он резко критиковал невежество и алчность многих представителей дворянства в своих сатирах, баснях и комедиях.
Лучшей формой государственного устройства Сумароков считал монархию. Но высокое положение монарха обязывает его быть справедливым, великодушным, уметь подавлять в себе дурные страсти. В своих трагедиях поэт изображал пагубные последствия, проистекающие от забвения монархами их гражданского долга.
По своим философским взглядам Сумароков был рационалистом. Хотя ему и была знакома сенсуалистическая теория Локка (см. его статью «О разумении человеческом по мнению Локка»), но она не привела его к отказу от рационализма. На свое творчество Сумароков смотрел как на своеобразную школу гражданских добродетелей. Поэтому на первое место им выдвигались моралистические функции. Вместе с тем Сумароков остро ощущал и сугубо художественные задачи, которые стояли перед русской литературой, Свои соображения по этим вопросам он изложил в двух эпистолах: «О русском языке» и «О стихотворстве». В дальнейшем он объединил их в одном произведении под названием «Наставление хотящим быти писателями» (1774). Образцом для «Наставления» послужил трактат Буало «Искусство поэзии», но в сочинении Сумарокова ощущается самостоятельная позиция, продиктованная насущными потребностями русской литературы. В трактате Буало не ставится вопрос о создании национального языка, поскольку во Франции XVII в. эта проблема уже была решена.
Основное место в «Наставлении» отведено характеристике новых для русской литературы жанров: идиллии, оды, поэмы, трагедии, комедии, сатиры, басни. Большая часть рекомендаций связана с выбором стиля для каждого из них: «Во стихотворстве знай различие родов // И что начнешь, ищи к тому приличных слов» (Ч. 1. С. 360). Но отношение к отдельным жанрам у Буало и Сумарокова не всегда совпадает. Буало очень высоко отзывается о поэме. Он ставит ее даже выше трагедии. Сумароков говорит о ней меньше, довольствуясь лишь характеристикой ее стиля. За всю свою жизнь он не написал ни одной поэмы. Его талант раскрылся в трагедии и комедии, Буало вполне терпим к малым жанрам — к балладе, рондо, мадригалу. Сумароков в эпистоле «О стихотворстве» называет их «безделками», а в «Наставлении» обходит полным молчанием.
