- •051000 Профессиональное обучение
- •Содержание
- •Введение
- •Форм воспитания тема 1. Основы педагогической генеалогии
- •1. Подходы к происхождению воспитания
- •2. Взаимосвязь педагогического и технического знания
- •1. Подходы к происхождению воспитания
- •Тема 1. Место научных знаний о становлении и развитии теории и практики воспитания, обучения в истории мировой цивилизации;
- •Тема 2. Значение учебной дисциплины «История педагогики и философия образования» в формировании профессиональной культуры будущего учителя.
- •Тема 2. Появление организованных форм воспитания в первобытном обществе.
- •Зарождение и особенности воспитания в первобытном обществе.
- •Усложнение воспитательного процесса. Появление организованных форм воспитания.
- •1. Зарождение и особенности воспитания в первобытном обществе
- •2. Усложнение воспитательного процесса. Появление организованных форм воспитания
- •Тема 1. Зарождение воспитания на ранних ступенях развития человечества.
- •Тема 2. Обряд инициаций как зачаточная форма организованного воспитания.
- •Тема 3. Воспитание и обучение в древнейших цивилизациях ближнего и дальнего востока
- •2. Семейное и общественное воспитание в Древнем Египте
- •3. Особенности воспитания и обучения в Древней Индии
- •4. Развитие образовательно-воспитательных систем в Древнем Китае
- •2. Особенности воспитания и обучения в Древнем Риме
- •3. Философско-педагогические идеи античных философов
- •В эпоху римской империи (II-IV вв. Н.Э.)
- •1. Развитие высшего и профессионального образования
- •2. Воспитательные и образовательные традиции ранних христиан
- •1. Развитие высшего и профессионального образования
- •Воспитательные и образовательные традиции ранних христиан
- •2. Роль народного творчества в воспитательном процессе
- •3. Методы народной педагогики
- •Тема 1. Воспитательные идеалы в народной педагогике древних славян;
- •Тема 2. Проблемы воспитания в фольклоре и литературе Древней Руси; модуль 2. Воспитание и образование в период средневековья
- •Тема 7. Образование в византии и странах востока
- •2. Развитие педагогической мысли в странах Исламского мира
- •3. Образование в странах Исламского мира
- •4. Педагогические традиции и система образования в средневековой Индии
- •5. Образование в средневековом Китае
- •1. Образование и воспитание в Киевской Руси (10-13 вв.)
- •2. Образование и воспитание в Московском и Русском государстве (14-17 вв.).
- •1. Образование и воспитание в Киевской Руси. (10-13 вв.).
- •2. Образование и воспитание в Московском и Русском государстве (14-17 вв.).
- •3. Западно-европейская образовательная система раннего средневековья
- •4. Педагогическая мысль позднего средневековья
- •5. Развитие западноевропейской школы в 15 – начале 17 вв.
- •Модуль 3. Школа и педагогика в новое и новейшее время
- •3. Состояние западноевропейской системы школьного образования в 17-18 вв.
- •1. Реформирование образовательной системы в XIX в.
- •2. Развитие философско- педагогических идей в конце 18 -19 вв.
- •3. Педагогическая деятельность классиков научной педагогики
- •2. Развитие философско- педагогических идей в конце 18 -19 вв.
- •3. Педагогическая деятельность классиков научной педагогики
- •2. Русская просветительская мысль и реформы школьного образования во второй половине 18 века.
- •3. Реорганизация и развитие национальной системы образования в 19 веке
- •4. Развитие педагогической науки в 19 веке
- •5. Состояние и реформирование отечественной системы школьного образования до 1917 г. (в дореволюционный период)
- •2. Реформирование системы школьного образования в первой половине 20 века.
- •3. Философско-образовательная мысль во второй половине 20 века.
- •4. Реформирование и развитие зарубежных школьных систем во второй половине 20 века.
- •2. Отечественная педагогическая мысль советского периода.
- •1. Роль и цели образования в современном мире. Кризис образования как одна из глобальных проблем современности
- •2. Педагогическая интеграция как средство разрешения глобальных проблем образования
- •3. Реформирование образовательных систем в современный период
- •2. Педагогическая интеграция как средство разрешения глобальных проблем образования
- •3. Реформирование образовательных систем в современный период
- •2. Категории ценности и смысла в воспитании человека
- •3. Диалектика универсального и национального в образовании
- •Тема 1. Сущность идеи демократизации образовательного процесса и ее корни в истории педагогики;
- •Тема 2. Поиски путей гуманизации воспитания и гуманитаризации образования;
- •Тема 3. Формирование основ нового культурно-образовательного и социально-педагогического мышления. Заключение
- •Библиографический список (основной)
- •Библиографический список (дополнительный)
- •Приложение а
- •Перечень ключевых слов
- •История педагогики и философия образования
- •660049, Г. Красноярск, пр. Мира, 82.
5. Образование в средневековом Китае
Средневековая эпоха заняла в истории Китая очень длинный отрезок времени – с конца 1 тыс. до н.э. до конца 19 в. Эта эпоха складывалась из ряда периодов, соответствующих правлению различных династий.
При династии Цинь (2 в. до н.э.) была упрощена и унифицирована иероглифическая письменность, что упростило процесс обучения грамоте. Кроме того, была создана централизованная система образования из правительственных (казенных) школ (Гуаньсюэ) и частных школ (Сы Сюэ). Характерно, что эта типология учебных заведений просуществовала до начала 20 века
В период династии Хань (1 в. до н.э. – 2 в. н.э.) появилась бумага, что сильно повлияло на всю систему образования и на средства обучения. Уже тогда появилась трехуровневая система образования (начальный, средний, высший). Первые высшие школы (Тай сюэ) являлись столичными государственными учреждениями, где обучались состоятельные люди. В этот период официальной идеологией воспитания становится конфуцианство, следовательно главным предметом изучения в школах становятся конфуцианские трактаты. Полный курс обучения был рассчитан на 10 лет, после чего можно было сдавать экзамены на ученую степень, которая позволяла занять место в государственном аппарате.
«Золотой век» во время которого происходил расцвет китайской культуры и образования пришелся на период 3-10 вв. В этот период возросло число учебных заведений, появились первые учебные заведения университетского типа, к государственным экзаменам стали допускаться все, независимо от социального происхождения, экзамены стали письменными, вместо устных.
В 11 в. стал проявляться разрыв между системой образования и практическими потребностями общества. В связи с этим были предприняты попытки реформирования (Ван Аньши, Чжу Си).
Во времена монгольской династии Юань (13-14 вв.) стали распространяться монгольская письменность и монгольские школы. Кроме того, шло развитие естественных и точных наук, что привело к появлению математических, медицинских, астрономических и других школ.
В период с 14-17 вв. (династия Мин) возникли предпосылки для организации всеобщего начального обучения и продолжались реформы государственных экзаменов.
При маньчуржской династии Цин (17-н. 20 вв) китайская школа несущественно изменилась. По-прежнему господствовала неоконфуцианская идеология в воспитании и обучении. Мальчики обучались грамоте с 6-7 лет на протяжении 7-8- лет, девочки получали только домашнее воспитание. Каждый учился в собственном ритме. Главным методом было мнемоническое обучение, при котором ученик старался воспроизвести текст по памяти. К концу первоначального обучения нужно было знать 23 тыс. иероглифов. После начальной школы ученики шли на вторую, среднюю ступень, где учились 5-6 лет. Здесь они изучали философию, литературу, история, стилистику и основы арифметики. Регулярно сдавались различные экзамены (месячные, семестровые, годовые). По окончании школы 18-19 летние юноши готовились к сдаче государственных экзаменов, состоявших из трех уровней: уездные, провинциальные, столичные). Те, кто не сдавал первый уровень становились школьными учителями. Те же, кто успешно сдавал - удостаивались первой ученой степени и могли стать уездными чиновниками, а также получали право сдавать провинциальные экзамены. После сдачи второго уровня присуждалась вторая ученая степень, а после сдачи последней ступени (на экзамене присутствовал император) присуждали самую высшую степень, что обеспечивало место в государственном аппарате. Отбор был очень жестким, при этом для успешной сдачи от человека вовсе не требовалось творческих способностей, а должны были присутствовать такие качества как упрямство и выносливость.
Вопросы для самоконтроля:
В чем заключалась специфика образовательной системы Византии?
Какие проблемы воспитания рассматривались в трудах арабских философов периода 9-14 вв.?
Как строился процесс обучения в арабских странах в эпоху Средневековья?
Проведите сравнительный анализ образовательных систем в средневековой Индии и Китае.
Темы для самостоятельной подготовки:
Тема 1. Педагогическая мысль Византии;
Тема 2. Педагогические взгляды восточных мыслителей средневековья;
Тема 3. Роль религии в формировании педагогических традиций Византии и средневековых цивилизаций Востока
ТЕМА 8. ШКОЛА И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В КИЕВСКОЙ РУСИ И РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ (X-XVII вв.)