
- •051000 Профессиональное обучение
- •Содержание
- •Введение
- •Форм воспитания тема 1. Основы педагогической генеалогии
- •1. Подходы к происхождению воспитания
- •2. Взаимосвязь педагогического и технического знания
- •1. Подходы к происхождению воспитания
- •Тема 1. Место научных знаний о становлении и развитии теории и практики воспитания, обучения в истории мировой цивилизации;
- •Тема 2. Значение учебной дисциплины «История педагогики и философия образования» в формировании профессиональной культуры будущего учителя.
- •Тема 2. Появление организованных форм воспитания в первобытном обществе.
- •Зарождение и особенности воспитания в первобытном обществе.
- •Усложнение воспитательного процесса. Появление организованных форм воспитания.
- •1. Зарождение и особенности воспитания в первобытном обществе
- •2. Усложнение воспитательного процесса. Появление организованных форм воспитания
- •Тема 1. Зарождение воспитания на ранних ступенях развития человечества.
- •Тема 2. Обряд инициаций как зачаточная форма организованного воспитания.
- •Тема 3. Воспитание и обучение в древнейших цивилизациях ближнего и дальнего востока
- •2. Семейное и общественное воспитание в Древнем Египте
- •3. Особенности воспитания и обучения в Древней Индии
- •4. Развитие образовательно-воспитательных систем в Древнем Китае
- •2. Особенности воспитания и обучения в Древнем Риме
- •3. Философско-педагогические идеи античных философов
- •В эпоху римской империи (II-IV вв. Н.Э.)
- •1. Развитие высшего и профессионального образования
- •2. Воспитательные и образовательные традиции ранних христиан
- •1. Развитие высшего и профессионального образования
- •Воспитательные и образовательные традиции ранних христиан
- •2. Роль народного творчества в воспитательном процессе
- •3. Методы народной педагогики
- •Тема 1. Воспитательные идеалы в народной педагогике древних славян;
- •Тема 2. Проблемы воспитания в фольклоре и литературе Древней Руси; модуль 2. Воспитание и образование в период средневековья
- •Тема 7. Образование в византии и странах востока
- •2. Развитие педагогической мысли в странах Исламского мира
- •3. Образование в странах Исламского мира
- •4. Педагогические традиции и система образования в средневековой Индии
- •5. Образование в средневековом Китае
- •1. Образование и воспитание в Киевской Руси (10-13 вв.)
- •2. Образование и воспитание в Московском и Русском государстве (14-17 вв.).
- •1. Образование и воспитание в Киевской Руси. (10-13 вв.).
- •2. Образование и воспитание в Московском и Русском государстве (14-17 вв.).
- •3. Западно-европейская образовательная система раннего средневековья
- •4. Педагогическая мысль позднего средневековья
- •5. Развитие западноевропейской школы в 15 – начале 17 вв.
- •Модуль 3. Школа и педагогика в новое и новейшее время
- •3. Состояние западноевропейской системы школьного образования в 17-18 вв.
- •1. Реформирование образовательной системы в XIX в.
- •2. Развитие философско- педагогических идей в конце 18 -19 вв.
- •3. Педагогическая деятельность классиков научной педагогики
- •2. Развитие философско- педагогических идей в конце 18 -19 вв.
- •3. Педагогическая деятельность классиков научной педагогики
- •2. Русская просветительская мысль и реформы школьного образования во второй половине 18 века.
- •3. Реорганизация и развитие национальной системы образования в 19 веке
- •4. Развитие педагогической науки в 19 веке
- •5. Состояние и реформирование отечественной системы школьного образования до 1917 г. (в дореволюционный период)
- •2. Реформирование системы школьного образования в первой половине 20 века.
- •3. Философско-образовательная мысль во второй половине 20 века.
- •4. Реформирование и развитие зарубежных школьных систем во второй половине 20 века.
- •2. Отечественная педагогическая мысль советского периода.
- •1. Роль и цели образования в современном мире. Кризис образования как одна из глобальных проблем современности
- •2. Педагогическая интеграция как средство разрешения глобальных проблем образования
- •3. Реформирование образовательных систем в современный период
- •2. Педагогическая интеграция как средство разрешения глобальных проблем образования
- •3. Реформирование образовательных систем в современный период
- •2. Категории ценности и смысла в воспитании человека
- •3. Диалектика универсального и национального в образовании
- •Тема 1. Сущность идеи демократизации образовательного процесса и ее корни в истории педагогики;
- •Тема 2. Поиски путей гуманизации воспитания и гуманитаризации образования;
- •Тема 3. Формирование основ нового культурно-образовательного и социально-педагогического мышления. Заключение
- •Библиографический список (основной)
- •Библиографический список (дополнительный)
- •Приложение а
- •Перечень ключевых слов
- •История педагогики и философия образования
- •660049, Г. Красноярск, пр. Мира, 82.
В эпоху римской империи (II-IV вв. Н.Э.)
1. Развитие высшего и профессионального образования
2. Воспитательные и образовательные традиции ранних христиан
1. Развитие высшего и профессионального образования
В период со 2-5 вв. н.э. основное развитие образовательной греко-римской системы шло по двум направлениям. Первое связано с развитием высших школ, второе – центров профессиональной деятельности, внутри которых через систему ученичества шла подготовка специалистов. Впоследствии эта система ученичества трансформировалась в систему медицинских школ, которые по-прежнему были связаны с крупными медицинскими центрами и с известными именами медиков того времени.
Школы различных уровней (как на территории Греции, так и Рима) были до этого периода частными и основной источник доходов учителей и преподавателей – гонорар за обучение. Материальную помощь от правительства образование начало получать только в эпоху Римской империи. С возникновением Римской империи, императоры превратили грамматические школы и школы риторов в государственные, задачей которых была подготовка преданных императорской власти чиновников. Таким образом, у учителей появился второй источник доходов – жалованье, выплачиваемое государством или городом. Причем, в первую очередь это касалось учителей, работавших в сфере высшего образования.
Первым императором, который ввел практику правительственного дотирования высшего образования, был Веспасиан (69-79 гг.), назначивший оклады преподавателям латинской и греческой риторики в Риме. Самым же ярким покровителем просвещения был римский император Адриан (117-138). При нем существенно выросло число учителей литературы и ораторского искусства, которые получали жалованье из государственной казны. Он же проявил заботу о вознаграждении преподавателей, которые по старости или иным причинам не могли больше преподавать. Кроме этого, Адриан сделал немало для повышения комфортабельности учебных заведений. В частности он устроил в центре Рима особое хорошо приспособленное для преподавания помещение. Это было известное большое сооружение наподобие театра, с кафедрами и рядами сидений для слушателей, долгое время служившее университетом Рима. Будучи предназначенным для преподавания разнородных наук, публичных чтений поэтов и речей ораторов, оно имело несколько отделений, позволяющих одновременно вести параллельные занятия.
В этот период на территории Римской империи преподаватели высших школ освобождаются от различных государственных повинностей. Основная цель таких действий – создать условия для научной работы. Но число людей, охваченных такими привилегиями не могло быть неопределенным, в связи с чем, вводится нормирование – в небольших городах полагалось иметь пять официальных врачей, трех риторов, и трех грамматиков, в главных же городах провинций их число возрастало до 10, 5 и 5 соответственно. Впоследствии право на освобождение от государственных повинностей было распространено также и на семьи врачей, и преподавателей.
При Марке Аврелии (161-180) афинские школы философии и красноречия получили статус правительственных учебных заведений. Из последующих римских императоров о среднем и высшем образовании особенно заботился Александр Север (222-234). Он назначал жалованье для преподавателей различных дисциплин, выделял отдельные аудитории для кафедр риторики, грамматики, медицины, науки гадания, математики, механики и архитектуры. Кроме того, он предпринял ряд мер, чтобы образование стало более доступным для детей из бедных семей, предоставив им ежегодные субсидии, тем самым положив начало институту стипендиатов.
Тенденция усиливающейся централизации управления образовательной сферой помимо положительных сторон имела и отрицательные. Особенно это касалось вопросов назначения и замещения должностей преподавателей. Принимая на себя расходы на оплату труда, государство желало само назначать преподавателей. И если сначала случаи назначения исключительно волею императора были редки (как правило, назначению предшествовал конкурс), то в 4 веке централизация усиливается до такой степени, что решения по поводу назначения, отставки и предоставления отпуска принимал сам император. Талантливым преподавателям высших наук был открыт доступ на все государственные посты, часто они возглавляли императорские канцелярии и были воспитателями и наставниками детей императорских семей.
Со временем престиж афинских школ падает. В разных уголках Римской империи открываются свои школы – в Александрии, Антиохии, Родосе, Смирне, Византии, Неаполе, Константинополе. Нельзя не сказать о константинопольской школе, которая оказала большое влияние на становление европейского университета. В 425 г. школу преобразовал в университет император Феодосий II. Константинопольский университет фактически был филологическим институтом, т.к. здесь преподавались только грамматика, риторика (греческая и латинская), философия и право. Математика и другие точные науки здесь не изучались. Преподаватели университета после 20 лет работы на данном поприще приобретали право на пенсию, а лучшие из них удостаивались дворянских титулов. Кроме того, преподаватели Константинопольского университета с самого начала были избавлены от конкуренции со стороны преподавателей частных риторских и грамматических школ, т.к. только они имели право читать лекции в публичных местах.
В отношении студентов можно сказать, что до второй половины 4 века никаких возрастных ограничений для них не был. Преобладали студенты в возрасте 16-20 лет. Срок обучения также не был определен. Так, Григорий Богослов пробыл в Афинах около 10 лет, занимаясь красноречием, филологией, медициной, математикой, философией. Лишь в 370 г. был издан императорский указ, по которому студенты высших школ должны были оканчивать курс к 20 годам, после чего нести все гражданские повинности. А чуть позже император Юстиниан установил для студентов- юристов Рима и Константинополя срок обучения 4-5 лет. Вступительных экзаменов не было, было только собеседование. Каждый студент имел право сам выбирать учителя. Выпускные экзамены были обязательны, на которых присутствовали высшие государственные сановники. Специфика сдачи экзаменов зависела от направления подготовки. Так, в школах риторов на экзамене выпускники должны были произнести публичные речи на темы, данные заранее и экспромтом. Учебный год был непродолжительным (примерно полгода). Вторую половину года преподаватели посвящали научной работе.
Студенты делились на союзы и корпорации, которые часто создавались по принципу землячеств. Во главе союза стоял староста. Поскольку учебный процесс не был насыщенным и длительным, многие студенты рассматривали период учебы скорее как период увеселений, чем учебы. Однако существовали и студенческие союзы для самообразования. Так, в 4 веке к такому союзу в Афинах принадлежали Григорий Богослов и Василий Великий. В рамках этих союзов студенты организовывали совместное чтение литературы, устраивали диспуты и беседы. Круг интересов студентов существенно различался. Некоторые из них стремились получить широкое, энциклопедическое образование. Так, Василий Великий изучал кроме ораторского искусства философию, геометрию, астрономию, медицину.
Подготовка профессионалов в сфере профессионального образования велась через систему ученичества. Приоритетной областью в данном направлении была медицина. Инициатива обучения исходила от самого специалиста в определенной области, который принимал в учение молодых людей за плату. Естественно, на такой шаг решались немногие. Прежде всего, это были те, которые имели авторитет, нужные знания и опыт и необходимую базу. Обучение было длительным. Часто навыки мастерства переходили по наследству внутри семьи (например, от отца к сыну). Ученики не только изучали теорию, но и могли ассистировать учителю (например, во время его медицинской практики). В этот период создаются первые пособия по практическому врачеванию.