XV.] исторія и миѳологія.

385

почти неизвѣстна, люди, находя въ землѣ огромныя ископаемыя кости, считали ихъ остатками огроъшыхъ животныхъ и огромныхъ людей или великановъ, жнвшихъ прежде на землѣ. Наука новаго времени рѣшаетъ, что это мнѣніе было вѣрно, поскольку дѣло касается звѣрей, которые оказались древними видами слона, носо- гора, и т. и., но невѣрно относительно великановъ, такъ какъ ни одна изъ болыпихъ костей въ дѣйствительности не принадле- жала никакому созданію, схожему съ человѣкомъ. Но иока суще- ствовало вѣрованіе, что это были кости гигантовъ, человѣческое вообраясеніе работало надъ созданіемъ разсказовъ объ этихъ вели- канахъ и ихъ ужасныхъ дѣяніяхъ, —разсказовъ, которые и до сихъ поръ еще встрѣчаются во всѣхъ- частяхъ земного шара, въ видѣ преданій о дѣйствительныхъ собнтіяхъ. Такъ, сіусы западныхъ прерій Сѣверной Америки говорятъ, что ихъ страна была нѣкогда обитаема огромными животными, куски костей которыхъ они до сихъ поръ сохраняютъ для волшебства, a также они разсказы- ваютъ и о гигантѣ Гаока, который могъ шагать черезъ широчай- шія рѣки и высочайшія деревья и въ честь котораго они нляшутъ и пьютъ на своихъ празднествахъ. Оказывается, что основаніемъ для этого туземнаго вѣрованія въ древнихъ чудовищныхъ звѣрей послужили ископаемыя костя, весьма вѣроятно принадлежавшія мастодонту; a что въ разсказъ попали и гиганты, этому не при- ходится намъ особенно удивляться, стоитъ вспомнить только, что не далѣе какъ въ протломъ вѣкѣ яуританскій проповѣдникъ, д-ръ Коттонъ-Матеръ (Mather), ярислалъ въ наше Королевское Общество извѣстіе объ открытіи въ Новой Англіи такихъ костей, которыя, какъ онъ доказывалъ, были остатками допотопныхъ исполиновъ.

Другимъ предметомъ, доставившимъ работу воображенію миѳо- слагателей во всѣхъ частяхъ свѣта, является тотъ фактъ, что люди живутъ племенами илинародами, нзъ которыхъ каждый из- вѣстенъ подъ особеннымъ наименованіемъ, какъ, напрнмѣръ, од- жибы, афганы, франки. Самый легкій и лгобимый способъ объяс- ненія этого факта заключается въ предположеніи, что каждое ллемя или народъ имѣли предка или вождя съ подобнымъ нменемъ, вслѣдствіе чего его потомки или дослѣдователи унаслѣдовали отъ него названіе племени. Дѣйствительно, иногда это имѣетъ мѣсто, но въ большинствѣ случаевъ мнимое преданіе о подобномъ эпони-

25

антронодогхя.

[M.

мическомъ или именномъ предкѣ возникаетъ вслѣдствіе того, что составители генеалогіи сначала вымынгляютъ существованіе такого лида изъ имени племени и затѣмъ разсматриваютъ его какъ исто- рическую личностъ. йногда можно уловить ихъ во время самого процесса подобнаго вымышленія. Такъ, среди туземцевъ Бразиліи и Парагвая иныя племена называются Тупи, другія Гуаранщ для объясненія этого раздѣленія разсказывается преданіе, что два брата яо имени Туть и Гуарани явились въ Бразилію изъ-за моря и со своими дѣтьми начали заселять страну; но говорящій попугай вызвалъ между женами двухъ братьевъ сяоръ, который разросся въ ссору и кончился раздѣленіемъ; Туіш остался въ странѣ, a Гуарани со своимъ семействомъ отправился въ область Ла-Платы. Между тѣмъ оказалась возможность провѣрки для этого разсказа, такъ какъ Мардіусъ говоритъ, что имя гуарани, озна- чающее „воинъ", впервые было дано южнымъ индѣйцамъ іезуи- тамя, собиравшими ихъ въ своихъ миссіяхъ; такимъ образомъ раз- сказъ о двухъ братьяхъ-предкахъ долженъ представлять собою миеъ новѣйшаго издѣлія. Подобные эпонимическіе миѳы о пред- кахъ народовъ не только создавались въ древнія времена, но и вотли въ лѣтописи народовъ Стараго Свѣта, какъ дѣйствительная исторія. Изслѣдователь классической древности зыаетъ легенды о братьяхъ-близнецахъ Данаѣ ж Египтѣ, предкахъ данаевъ (гре- ковъ) и египшянъ, и о Эллинѣ, отцѣ эллиновъ, три сына кото- раго Эолъ, Доръ и Ксанѳъ были отцами эолійцевъ, дорійдевъ и т. д.

Разсмотрѣвъ эти два часто встрѣчающіеся рода миѳовъ, воз- никающихъ изъ ископаемыхъ костей и изъ названій народовъ, мы считаемъ не лиіпнимъ замѣтить, какъ оба рода миѳовъ сошлись въ нашей собственной странѣ. Исторія бриттовь, составленная въ ХІІ-мъ вѣкѣ Готфридомъ Монмутскшгь, разсказываетъ, что въ древнія времена нащъ островъ назывался Альбіономъ и былъ оби- таемъ только немногочисленньши гигантами; но Брутъ, изгнанный троянскій князь, высадился на него со своівги ііривержекдаші и яазвалъ страну Британіею, по своему югени, a сотоварищей— бритсьнцами. Съ нимъ припіелъ волідь по имени Горгшей, и наз- валъ доставшуюся ему страну Коринея, a свой народъ щжней- цами, то-есть корнуэльдами (Cornish). Въ этой части страны ііс- иолины быля особенно многочисленны, и одинъ изъ нихъ, по югени