- •Глава I. Древній и современный человѣкъ 5
- •Глава III. Человѣческія расы 59
- •Глава IV. Языкъ
- •Глава XIV. Міръ духовъ .... 341
- •Глава xy. Исторія и миѳологія .
- •A h т ропо логiя.
- •Глава I. Древній и современный человѣкъ.
- •Ij древній и совреженный человѣкъ. 27
- •I.] древній и совремедный человѣкъ.
- •I.] древній и совремедный человѣкъ.
- •I.] древній и совремедный человѣкъ. 35
- •I.] древній и совремедный человѣкъ.
- •Глава II.
- •Человѣкъ и другія животныя.
- •II.] человфкъ и другія животныя. 49
- •II.] человѣкъ и другія животныя. 51
- •II.] человѣкъ и другія животныя.
- •Глава III.
- •Человѣческія расы.
- •64 Антроііологія. [гл.
- •78 Антроііологія. [гл.
- •III.] человѣческія расы. , 79
- •82 Антропологія. Гл.]
- •III.] человѣческія расы. , 83
- •III.] человѣческія расы. 93
- •94 Антрополопя. [гл.
- •Глава IV.
- •142 Антропологія. [г л.
- •Глава VI.
- •Глава VIII.
- •Глава IX.
- •IX.] житейская техника.
- •Глава X.
- •IX.] житейская техника.
- •IX.] житейская техника.
- •IX.] житейская техника.
- •IX.] житейская техНиКа.
- •XI.J жнтейская техника.
- •Глава XII.
- •Глава XIII.
- •XIII.] наука.
- •Глава XIV.
- •352 Антропологія. [гл.
- •Глава XV.
- •XV.] исторія и миѳологія.
- •XV.] иСТоРія и миѳологія.
- •XV.] исторія и миѳологія.
- •XV.] исторія и миѳологія.
- •XV.] исторія и миѳологія.
- •384 Антропологія. [гл.
- •XV.] исторія и миѳологія.
- •XV.] исторія и миѳологія.
- •Глава XVI.
- •450 Антро п0 логія.
- •4 Huxley, Ma|I's Place in Nature; Geographical Distribution of Mankind (въ Journal of Ethnological Society, томъ il 1870).
Житейская
техника. (Продолженіе).
-Жйлища:
пещеры; шалаши; палатки; дома; каменныя
и кирдичныя зданія; .сводъ; развитіе
архитектуры. — Одежда:
окрашиваніе кожи; татуированіе;
уродованіе черепа; украшенія; одежда
изъ коры, кожи и т. д. —
Цыновка. —
Пряденіе, тканье, шитье;
платье. — Навигадія:
пользованіе плавающими лредметами:
лодки; плоты; утлегарь; гребки и весла;
паруса; галеры и
корабли.
Перейдемъ
теперь къ обзору человѣческихъ жилищъ.
Если по- думать о гнѣздахъ птицъ, о
плотинахъ бобровът
о яомостахъ на деревьяхъ, дѣлаемыхъ
обезьянами, то врядъ ли окажется возмож-
.нымъ лредяолагать, что человѣкъ былъ
когда-либо неспособенъ устраивать себѣ
лріютъ того илл другого рода. Если онъ
и не всегда его устроиваетъ, то это
дѣлается въ большияствѣ случаевъ
лотому, что, лереходя съ мѣста на мѣсто,
ояъ можетъ довольство- ваться тѣмъ, что
будетъ спать на открытомъ воздухѣ или
сыщетъ ,себѣ естественное убѣжище
гдѣ-нибудь лодъ деревомъ или лодъ
скалою. Поэтому, хотя лорою и встрѣчаются
доказательства того, что древнія дикія
расы жили большею частью въ естественныхъ
убѣжлщахъ, изъ этого еще вовсе ле
слѣдуетъ заключать, что эти грубые
народьг, хотя бы и современники мамонта,
были десдо- хобны лостроить себѣ шалаши,
если бы имъ это было удобно. Въ углубленіи
лодъ утесами скрьгвались и древніе
дикарл Европъг, какъ это доказываютъ
коети, отколотые куски кремня и другіе
.остатки, находимые въ лочвѣ такихъ
мѣстъ. Пещеры являются го- ■товыми
домами какъ для звѣря, такъ л для
человѣка. Мы уже уломянулй (стр. 35),
что въ такихъ странахъ,
какъ Англія
и
Фран- дія, пещеры служили жилищемъ для
древнвхъ ллеменъ леріода „еѣвернаго
оленя и мамонта; бупшэны Южной Африки
предста-
15*Глава X.
228
АНТРОПОЛОПЯ.
вляютъ
современный примѣръ грубыхъ племенъ,
живущихъ въ. горныхъ пещерахъ. Иещерыг,
впрочемъ, отличаются такими удоб-
ствами, что отъ времени до времени ими
все еще продолжаютъ пользоваться и въ
цивилизованномъ мірѣ, и болъшинству
изъ насъ. доводялось видать пещеру въ
какомъ-нибудь утесѣ, служащую заднею
частью избы рыбака или, по крайяей мѣрѣ,
въ качествѣ амбара, Здѣсь насъ занимаютъ
не столько эти естественныя жи- лища,
сколько искусственныя сооруженія,
дѣлаемыя человѣкомъ. для устройства
себѣ убѣжиіца, какъ бы грубы они ни
были.
Въ
глубинѣ бразильскихъ лѣсовъ путетественники
натолкну- лись на жилища ходящихъ голыми
пури—жилища,
которыя цред- ставляютъ даже не шалаши,
но просто наклонныя кровли изъ- ряда
громадныхъ палыяовыхъ листьевъ, футовъ
въ восемь длиною, прислоненныхъ къ
поперечной перекладинѣ. Такіе навѣсы,
обращен- ные къ навѣтренной сторонѣ,
прикрываютъ лѣниваго индѣйца, по-
тягивающагося въ своей койкѣ, иодвѣшенной
между двумя де- ревьями, и такъ какъ
густая листва защищаетъ его сверху, та
его жизнъ въ хорошую погоду не лишена
своего рода удобствъ, хотя въ дурную
какъ семьѣ, такъ и собакамъ приходится
безза- щитно тѣсниться къ огню костра,
расположеннаго на землѣ. Но даже- въ
этихъ тропическихъ лѣсахъ обыкновенно
встрѣчаемъ настоящій шалашъ, хотя бы
крайне грубый, въ родѣ того, какой
устраиваютъ. себѣ ботокуды изъ тѣхъ же
болыяихъ пальмовыхъ листьевъ, втыкая
нѣкоторое число ихъ черенками въ землю,
въ видѣ круга, и сближая верхушки такъ,
чтобы образовать надъ головою родъ
крыши. Патахи вносятъ
въ
свою работу уже болѣе искусственности,
сгибая. вмѣстѣ молодыя растущія деревья
и воткнутые въ землю шесты, связывая
ихъ верхушки вмѣстѣ и еоставляя такимъ
образсшъ остовъ,. который оші затѣмъ
нокрываютъ большими листьяни. Почти
такую же яервобытную архитектуру можно
встрѣтить и y туземцевъ
Австраліи, располагающееся станомъ
общество которыхъ обыкно- венно
довольствуется тѣмъ, что втыкаетъ въ
землю рядъ вѣтвей съ густою листвою,
чтобы устроить себѣ ширму или защиту
отъ. вѣтра на ночное время, но когда ояи
лотрудятся переплести вѣтви двухъ
такихъ рядовъ надъ головою, ширма
обращается въ шалашъ; a
въ случаѣ болѣе нродолжитедьной
стоянки на одномъ мѣстѣ, они устраиваютъ
настояпцй остовъ шалаша изъ вѣтвей и
покрываютъ.
