Человек как объект психологического изучения
Психика – одно из самых сложных и удивительных явлений живой природы. До настоящего времени нет единого мнения не только в отношении возникновения психики как природного феномена, но и в отношении того, какое из существующих определений психики наиболее полно отражает ее суть. В отечественной литературе в последнее время чаще всего встречаются определения, в которых
психика характеризуется как свойство высокоорганизованной материи, выраженное в его способности к активному отражению[4], или как форма активного и объективного отображения субъектом объективной реальности[5].
Несмотря на различные подходы в определении сути феномена психики, большинство исследователей соглашаются с тем, что психика обеспечивает живому объекту возможность получения информации из окружающего мира. На основе данной информации живой объект осуществляет регуляцию своего организма и формирует свое поведение. Вполне естественно, что чем сложнее живой организм, тем сложнее может быть его поведение. С этой точки зрения человек является наиболее сложным живым организмом, поскольку его поведение детерминировано биологическими, но в большей степени – психическими и социальными факторами. Таким образом, человек представляет собой не только уникальное явление живой природы, но и чрезвычайно сложный объект для научного изучения. Поэтому, прежде чем приступить к изучению человека, необходимо определить те принципы и пути, которые позволят получить наиболее полную информацию о его особенностях.
Один из наиболее популярных в отечественной психологии подходов к изучению психики человека – подход известного ленинградского ученого Бориса Герасимовича Ананьева.
Ананьев Борис Герасимович (1 907-1 972) – выдающийся отечественный ученый-психолог. Свою научную деятельность в психологии начал в качестве аспиранта в Институте мозга еше при жизни В. М. Бехтерева. Следуя традициям Бехтерева, предложил систему человекознания, в которой были интегрированы данные различных наук о человеке (как индивиде, субъекте деятельности, личности и индивидуальности). По праву считается основателем и руководителем ленинградской, теперь санкт-петербургской, психологической школы. В 1968–1972 гг. был деканом факультета психологии ЛГУ. Автор фундаментальных работ в области чувственного восприятия, психологии общения, педагогической психологии.
Предложенная им методология изучения человека позволяет подойти к этой проблеме как к сложной целостной системе. При этом данный подход учитывает главный феномен человека – его биосоциальную сущность.
В своей работе, посвященной проблемам человекознания, Б. Г. Ананьев писал:
В системе тех или иных связей человек изучается наукой то как продукт биологической эволюции – вид Homo sapiens, то как субъект и объект исторического процесса – личность, то как естественный индивид с присущей ему генетической программой развития и определенным диапазоном изменчивости[6].
Таким образом, Б. Г. Ананьев в системе человекознания выделял три основных понятия: индивид, личность, субъект деятельности, а также такое специфическое человеческое образование, возникающее в процессе социального развития человека, как индивидуальность. Что означают эти понятия?
Индивид – это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens, продукт филогенетического и онтогенетического развития.
В данном понятии подчеркивается биологическая сущность человека, который рассматривается как биологический объект, как природное явление. Человек как индивид обладает определенными свойствами, среди которых А. Б. Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. К первичным свойствам он относил присущие всем людям особенности, такие как возрастные характеристики (соответствие определенному возрасту) и половой диморфизм (принадлежность к определенному полу), а также индивидуально-типические характеристики, в том числе конституциональные особенности (особенности сложения тела), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной геометрии больших полушарий. Совокупность первичных свойств определяет динамику психофизиологических функций и структуру органических потребностей, т. е. характеристик, являющихся вторичными свойствами индивида. Интеграция всех этих свойств представлена, с одной стороны, в темпераменте человека, а с другой – в задатках. Таким образом, Б. Г. Ананьев в структуре психики человека выделял группу биологически детерминированных свойств, или группу так называемых индивидных свойств.
То, что подобная группа свойств существует, видимо, ни у кого не вызывает сомнения, поскольку никто не будет отрицать, что в поведении мужчины и женщины существуют различия, что 5-летний ребенок существенно отличается от взрослого, например 40-летнего человека. Никто не будет отрицать, что особенности телосложения также накладывают свой отпечаток на поведение человека, что имеющаяся патология нервной системы может отразиться на умственных способностях человека. Таких примеров можно привести огромное количество, и все они будут подтверждать, что биологические особенности человека отражаются на особенностях функционирования его психики. Следовательно, решая задачи отбора персонала и оценивая качества кандидатов, следует обращать внимание и на свойства психики, имеющие биологическую детерминацию.
Другое понятие, характеризующее человека как объект реального мира, – личность. Данное понятие имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Некоторые авторы под личностью понимают системное свойство индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Есть и другие толкования этого понятия, но все они схожи в одном: человек является социальным существом, членом человеческого общества. Следовательно,
понятие «личность» характеризует человека как представителя человеческого общества, как социальное существо. В этом понятии отражается ряд характеристик человека как социального существа. В рамах данного понятия рассматриваются такие психологические характеристики, как темперамент, задатки и способности, мотивация (направленность), характер, статус в обществе.
В это же понятие некоторые исследователи включают волю и чувства.
Следует отметить, что многие исследователи считают (и не без основания) свойства психики, характеризующие человека как личность, наиболее значимыми в структуре всех психических свойств. Данное мнение обусловлено тем, что личностные свойства человека наиболее стабильны по сравнению с другими характеристиками психики. Они формируются в процессе всего онтогенеза относительно длительное время, поэтому не подвержены чрезмерной изменчивости. Подобные особенности свойств личности делают их весьма привлекательными для решения задач прогнозирования различных аспектов поведения человека.
Третье понятие, которое рассматривал Б. Г. Ананьев при изучении человека, – это субъект деятельности. Данное понятие по своему содержанию занимает промежуточное положение между понятиями «индивид» и «личность»: оно соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека. Главными чертами человека как субъекта, отличающими его от остальной живой природы, служат сознание и деятельность. Сознание – высшая форма психического развития, присущая только человеку и определяющая возможность познания объективной реальности, формирования осознанного поведения и как следствие проявления активности, направленной на преобразование окружающего мира. В свою очередь, способность сознательной деятельности по преобразованию окружающего нас мира – еще одна черта человека как субъекта. Таким образом,
субъект – это индивид как носитель сознания и активности, обладающий способностью к деятельности.
Следует отметить, что если бы человек не обладал способностью выступать в качестве субъекта деятельности, то он вряд ли смог рассматриваться как социальное существо, поскольку его эволюция и социальное развитие невозможны без деятельности. В то же время исходя из выше приведенных суждений можно сделать вывод, что человек одномоментно может быть рассмотрен с нескольких позиций. Во-первых, как представитель живой природы, биологический объект. Во-вторых, он может выступать в качестве субъекта сознательной деятельности. В-третьих, человек не может рассматриваться вне общества, поскольку он социальное существо. Следовательно, человек – это биосоциальное существо, наделенное сознанием, активностью и способностью к деятельности. Объединение этих трех уровней в одно целое формирует четвертое понятие, выступающее в виде высшей интегрированной характеристики человека – его индивидуальности.
Индивидуальность – это совокупность психических, физиологических и социальных особенностей с точки зрения уникальности, своеобразия и неповторимости конкретного человека.
Таким образом, решая задачи качественного комплектования персонала предприятия, руководители и кадровые службы имеют дело с людьми, обладающими своей особенной индивидуальностью, которая обусловлена спецификой физиологического, психофизиологического и социального развития.
Вместе с тем следует отметить, что подход к изучению психики человека, предложенный Б. Г. Ананьевым, не единственный. Существуют и другие подходы. Например, представители московской научной психологической школы чаще всего оперируют такими понятиями, как человек, индивид, личность, индивидуальность. При этом понятие индивидуальность чаще всего рассматривается как наиболее узкое среди всех характеристик особенностей психики человека, а человек – как наиболее широкое понятие. Существуют и другие подходы, отличные от взглядов представителей как московской, так и санкт-петербургской научной школы. При этом следует подчеркнуть, что подобные расхождения не несут в себе ничего негативного, а лишь свидетельствуют о сложности изучения такого объекта, каким является человек.
Более детальный анализ методологического подхода Б. Г. Ананьева в рамках данной книги обусловлен прежде всего тем, что он в наибольшей степени соответствует представлениям о структуре психики, которая сложилась в отечественной психологии. Так, в настоящее время чаще всего принято выделять такие классы психических явлений, как психические свойства, психические процессы, психические состояния. Психические свойства характеризуют личность человека. Психические процессы по сути являются индивидными свойствами, поскольку биологически детерминированы; психические состояния характеризуют психику человека в целом.
Таким образом, проблему отбора персонала, построенную на изучении психологических свойств человека, на первый взгляд необходимо свести к оценке особенностей развития психических процессов и свойств личности, а также выявлению наиболее распространенных психических состояний. Однако это весьма поверхностный вывод и по своей сути не только механистический, но и во многом ошибочный. Во-первых, изложенная выше структура психических явлений далеко не совершенна. Например, к какому классу явлений следует отнести такой феномен психики человека, как его сознание? Во-вторых, существует еще целый ряд проблем, которые не позволяют свести задачи профессионального психологического отбора персонала к механической оценке выраженности тех или иных качеств, и превращают отбор персонала в научную дисциплину. Об одной из таких проблем поговорим ниже.