1. Актуальность звучания пьесы

Современное искусство, в том числе и литература, представляет собой подвижную систему, когда старые жанровые конструкции утрачивают свой авторитет, и приходят новые. Подобные процессы всегда происходят в искусстве. Для XX и XXI веков основы его были заложены в XIX столетии, и творчество Оскара Уайльда сыграло в этом важную роль. В его творчестве можно обнаружить корни многих проблем современной культуры.

Тема любви в литературе всегда была актуальна. Но в пьесе Уайльда это не просто любовь. Это один из видов любви, так называемая «любовь-одержимость», «любовь-манина» (от греческого «мания» – болезненная страсть). «Тейа маниа» — безумие от богов — так звали древние эту любовь. Сафо и Платон увековечили ее симптомы — смятение и боль души, сердечный жар, потерю сна. Испытав ее, любящий становился безумцем, и почти буквально — а то и буквально — терял рассудок. Активность эмоций и их ненасытность, на этих опорах стоит любовь-страсть — чувство-деспот, которое порабощает душу.

В данной пьесе так же в полной мере нашли отражения основные принципы эстетизма: если провести сравнение между Саломеей, как персонажем историческим и Саломеей О. Уайльда, то сходств у них мало. Это подтверждает принцип Уайльда, согласно которому искусство – это не подражание жизни. В «Саломее», несмотря на то, что действие её происходит во времена зарождения христианства, нашли отражение религиозно-философские проблемы и тенденции современной Уайльду Европы, как то: упадок христианства, укрепление атеизма, появление постдарвинизма и агностицизма. Эта проблематика освещена как при помощи главной героини, так и второстепенных персонажей. Эпоха «конца века» характеризуется метаниями между ожиданием перемен, эйфорией в ожидании будущего, страхом перед этим будущим, эфемерностью бытия, чувством приближающегося конца света, пресыщением жизнью, очарованием смертью, беззаботностью, фривольностью и декадансом. И кто сказал, что это не актуально в наше время? Вечная проблема добра и зла. Вечная проблема любви и смерти. Вечная проблема власти и добродетели, религии и веры.

Пьеса символистская, написана во времена декаданса, в стиле постмодернизма. Весь 20 век и начало 21-го века тоже охвачены этим течением.

В наше время молодые люди желают добиться своей цели любым путем, зачастую этически недозволенными способами. Еще одна проблема нынешней молодежи – подмена понятий: любовь – одержимость, власть – вседозволенность, вера – религия.

Саломея, ни разу не испытав высокое чувство любви, в желании подчинить себе Иоканаана, подменяет понятие «любовь» одержимостью, чем приговаривает себя не только к физической смерти, но и к духовной.

Власть характеризуется определенными рамками закона, но во все времена люди часто воспринимаю ее как способ получения всех благ путем пренебрежения им. Вседозволенность приводит Ирода к разрушению собственной личности, выражением чего является его похоть и возжелание им Саломеи, не смотря на то, что она приходится ему падчерицей.

В современном мире понятие «вера» заменяется религиозными догмами, которые исключают саму веру. В пьесе «Саломея» с пророком Иоканааном происходит тоже самое. По логике он должен наставлять Саломею и Ирода на путь истинный, на деле же, показывая свою приверженность религиозным догмам, он становится слабым и бездейственным.

Актуальность пьесы «Саломея» состоит еще и в том, что герои живут в придуманных ими самими мирах, как современный человек зачастую подменяет реальный мир виртуальным.

В связи с вышесказанным, я считаю, что пьеса Оскара Уайльда «Саломея» актуальна и сейчас. Она позволяет нам с очередной стороны посмотреть на противостояние данных проблем, в наше непростое время.