55) Представление человека о самом себе, самоотношение и регуляция социального поведения.

Совокупность психических процессов, посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а представления индивида о самом себе складываются в мысленный «образ Я». Наше представление о самом себе — это картинка, которая хранится у нас в голове. Иногда это восприятие значительно отличается от того, как воспринимают нас другие люди. Представление о самом себе является важным компонентом в жизни любого человека. Этот компонент будет влиять на то, как человек будет функционировать в обществе, какие цели он будет себе ставить и, что он будет транслировать о себе другим людям.

Наряду с тем, что человек осознает свои отдельные стороны, самосознание еще включает определенное отношение к себе, выражающееся в самооценке личности и эмоциональном отношении к себе. Самоотношение при такой формулировке представляется как психологическое образование, расположенное или взаимодействующее с самопознанием, саморегуляцией и самоконтролем. Именно самоотношение в качестве отдельных сторон включает в себя самосознание, самопознание, самооценку, эмоциональное отношение к себе, самоконтроль и саморегуляцию.

Столин указывает, что самоотношение не является прямым следствием знания о себе, хотя в принципе выводится из него. По мнению Д.А. Леонтьева, наиболее поверхностным проявлением самоотношения выступает самооценка – общее положительное или отрицательное отношение к себе. По мнению С.Р. Пантилеева важнейшими структурными образующими самоотношения являются: самоуважение; аутосимпатия (самоценность, самопринятие); самоуничижение (внутренняя конфликтность, самообвинение). В целом же самоотношение определяется им как эмоционально-оценочная система, как обобщенное образование, отражающее более или менее устойчивую степень положительности или отрицательности отношения индивида к самому себе.

Самоотношение включает в себя когнитивный, эмоциональный и конативный компоненты.

Посредством операций обобщения, анализа, синтеза, суждения, умозаключения личность вырабатывает устойчивые концепты о самой себе, которые образуют определенную консистентную структуру. Сложные процессы наделения себя определенными свойствами, мотивирование собственного поведения, объяснение другим и себе причин того или иного собственного поступка включается в многогранный процесс самопознания. Процессы воображения конституируют возможное "Я" и идеальное "Я", механизмы действия которых заключаются в той уникальной особенности, что содержание реального, "здесь и сейчас" бытия личности определяется не наличными, непосредственно данными внешне ситуационными или внутренне присущими состояниями, а их соотнесением и соизмерением с возможными и идеальными проявлениями жизнедеятельности личностного уровня.

Самоотношение, понимаемое как установка относительно себя, включает в себя эмоциональный компонент. Человек не только знает что-то о себе, но может любить или презирать себя по поводу знаемого. В. В. Столин выделяет три эмоциональные оси самоотношения: 1) симпатия – антипатия, 2) уважение – неуважение и 3) близость – отдаленность. Самоотношение в процессе развития личности рождается сначала между человеком и значимыми для него людьми и только потом становится имманентной составляющей его внутреннего мира. Эмоциональное самоотношение не ограничено решением проблем самопринятия и самопознания, оно проявляется в поведении, является основой отношений с людьми и с миром вообще.

Конативный компонент выступает в качестве внутренних действий в собственный адрес или как готовность к таким действиям. Представление о самом себе выступает необходимым звеном в саморегуляции и самоконтроле поведения на личностном уровне человеческой активности. Представляемое "Я" соотносится с задачей конкретной деятельности и соизмеряется с нею, на основе чего субъект вырабатывает определенную стратегию действия.

Поведение личности - это внешне наблюдаемые поступки, действия индивидов, их определенная последовательность, так или иначе затрагивающая интересы других людей, их групп, всего общества. Человеческое поведение приобретает социальный смысл, становится личностным, когда оно включено в общение с другими людьми. Социальное поведение – это система социально обусловленных языком и другими знаково-смысловыми образованиями действий, посредством которых личность или социальная группа участвует в общественных отношениях, взаимодействует с социальной средой. В социальное поведение включаются действия человека по отношению к обществу, другим людям и предметному миру. Результатом социального поведения являются, в широком смысле слова, формирование и развитие взаимодействий и взаимоотношений личности с другими людьми. В достижении этих результатов исключительная роль принадлежит общению.

Можно выделить внешние (большие и малые группы, нормы, традиции, стереотипы, статус, авторитет) и внутренние регуляторы поведения (воля, установки, ответственность, мотивы). Внешние регуляторы выступают как внешние причины социального поведения личности, а внутренние регуляторы выполняют функцию той призмы, через грани которой преломляется действие этих внешних детерминант. Усвоение человеком выработанных норм наиболее эффективно в том случае, когда эти нормы включаются в сложный внутренний мир личности как его органический компонент. Однако человек не только усваивает внешне заданные, но и вырабатывает личностные нормы.

Высшим регулятором социального поведения является сама личность как совокупность всех психических процессов, свойств и состояний. Этими феноменами являются прежде всего мотивационные процессы, сознание и самосознание личности. Осознание внешних воздействий позволяет личности использовать их как критерии, эталоны, меры, масштабы собственного поведения. В процессе осознания социальных воздействий личность вырабатывает отношение к себе и другим, оценивает и формирует отношение к своему поведению и поведению других членов общности и группы, к партнерам в непосредственном, контактном и опосредованном взаимодействии. Познание себя и отношение к себе как объекту и субъекту социального воздействия и социального поведения осуществляется в самосознании личности. Саморегуляция поведения формируется в процессе жизнедеятельности личности, в постоянном взаимодействии и взаимоотношениях со средой, в процессе совместной деятельности и общении с другими людьми. Наряду с общими сферами формирования и развития личности - обучением, образованием, общественно-исторической практикой - в процесс формирования механизмов саморегуляции социального поведения включаются самовоспитание, саморегуляция, самообразование, самосовершенствование, самоопределение личности, ее социализация.

56) Я-концепция и самосознание личности. Социальная идентичность личности. Личностная зрелость.

По мнению Р. Бернса, «Я-концепция – это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Это не одно и то же, что «образ Я» и самооценка».

Р. Бернс выделяет 3 основных аспекта Я-концепции:

1) когнитивная составляющая (образ я, представление индивида о самом себе, самоописания) – это абстрактные характеристики, приписываемые себе и другим, которые отражают не только устойчивые тенденции в поведении (надежный, упрямый и т.д.), но и избирательность нашего поведения. То есть некоторые Я-репрезентации являются более важными и центральными, они являются основой Я-концепции, в то время как другие являются периферийными. Еще одна важная характеристика Я-репрезентаций состоит в их позитивности или негативности. А также выделяют Я-репрезентации, которые имеют отношение к актуальному опыту индивида и Я-репрезентации, которые связаны с прошлым опытом человека.

2) оценочная составляющая (самооценка) – оценка черт своей личности. Эта категория может меняться с течением времени в зависимости от обстоятельств и является чисто субъективной (кто-то считает 40 летний возраст порой расцвета, а кто-то – началом старения). Можно сказать, что Я-репрезентации не воспринимаются человеком нейтрально, они всегда вызывают какие-либо чувства.

3) поведенческая составляющая – те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой. Люди не всегда ведут себя в соответствии со своими убеждениями (подросток, считающий себя человеком твердым и суровым, не может проявлять подобные качества характера по отношению к своему учителю). Поведенческий аспект Я-концепции обычно выражается понятием «самопрезентации» и направлен на подтверждение ее когнитивного и оценочного аспекта.

Р. Бернс приводит следующую структуру «Я»:

1) реальное Я – это актуальные способности, статус, то есть то, чего человек уже достиг, то, кем он является на данный момент;

2) зеркальное (социальное) Я – это установки индивида связанные с тем, как его видят другие;

3) идеальное Я – это установки индивида связанные с тем, каким бы он хотел стать;

Все эти три составляющие структуры должны быть согласованы между собой. Если же они совершенно не согласуются, то это может вызвать внутриличностные конфликты и негативно сказаться на функционировании человека в обществе. Небольшие разногласия между «реальным я» и «идеальным я» все же допускаются, так как человек должен развиваться и стремиться улучшить себя и свою жизнь.

Д. Майерс выделяет следующие факторы, которые детерминируют Я-концепцию:

- роли, которые мы играем;

- социальные идентификации, которые мы формируем;

- сравнения себя с окружающими, которые мы делаем;

- наши успехи и неудачи;

- мнения о нас, высказываемые окружающими;

- культура, к которой мы принадлежим;

Самосознание является необходимым условием существования личности. Без него нет личности. Личность осознает не только окружающую действительность, но и саму себя в своих отношениях с окружающим. Самосознание — сознание субъектом самого себя. Самосознание – совокупность психических процессов, посредством которых субъект деятельности осознает себя как такового (Столин).В психологии самосознание понимается как психический феномен, осознание человеком себя в качестве субъекта деятельности, в результате которого представления человека о самом себе складываются в мысленный «образ-Я».

Становление самосознание включено в процесс становления личности и поэтому оно не надстраивается над нею, а является одним из компонентов личности. Самосознание не изначальная данность, присущая человеку, а продукт развития. Однако, зачаток сознания тождественности появляется уже у младенца, когда он начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами, и ощущения, вызванные собственным телом, сознание «Я» — примерно с трех лет, когда ребенок начинает правильно употреблять личные местоимения. Осознание своих психических качеств и самооценка приобретают наибольшее значение в подростковом и юношеском возрасте.

Стадии (или этапы) развития самосознания:

- открытие «Я» происходит в возрасте 1 года;

- к 2-м 3-м годам человек начинает отделять результат своих действий от действий других и чётко осознаёт себя как деятеля;

- к 7-и годам формируется способность оценивать себя (самооценка);

- подростковый и юношеский возраст — этап активного самопознания, поиска себя, своего стиля. Завершается период формирования социально-нравственных оценок.

На формирование самосознания влияют:

- оценки окружающих (особенно референтной группы) и статус в группе сверстников;

- соотношение «Я-реального» и «Я-идеального»;

- оценка результатов своей деятельности;

Компоненты самосознания по В. С. Мерлину:

- осознание своей тождественности;

- осознание своего собственного «Я» как активного, деятельного начала;

- осознание своих психических свойств и качеств;

- определенная система социально-нравственных самооценок;

Функции самосознания:

- получение информации о себе;

- эмоционально-ценностное отношение к себе;

- саморегуляция поведения;

- служит источником ожиданий относительно себя и своего поведения;

- способствует достижению внутренней согласованности личности, тождественности самому себе в прошлом, настоящем и будущем;

- определяет характер и особенности интерпретации приобретённого опыта;

Э. Эриксон представляет идентичность как внутреннюю непрерывность и тождественность личности, существующую в контексте непрерывного развития личности и выполняющую адаптационные функции.

Существуют два вида идентичности — личностная и социальная. Если личностная идентичность — это самоопределение в терминах физических, интеллектуальных и нравственных черт индивида, то социальная идентичность — самоопределение в терминах отнесения себя к определенной социальной группе. Социальная идентичность как отождествление индивидом себя с той или иной социальной группой — одна из важнейших составляющих образа-Я, отвечающая на вопрос о том, что есть и где есть человек в социальном смысле. Социальная идентичность - это результат процесса социальной идентификации, под которым понимается процесс определения себя через членство в социальной группе.

Социальная идентификация выполняет важные функции как на групповом, так и личностном уровне: именно благодаря этому процессу общество получает возможность включить индивидов в систему социальных связей и отношений, а личность реализует базисную потребность групповой принадлежности, обеспечивающей защиту, возможности самореализации, оценки другими и влияния на группу.

Одним из первых о важности социальной идентичности заговорил Курт Левин, который полагал, что человек нуждается в прочном ощущении групповой идентификации, чтобы сохранять ощущение внутреннего благополучия.

Теория социальной идентичности строится на следующих общих положениях:

1. Люди стремятся удерживать или повышать свою самооценку, то есть стремятся к позитивной «Я-концепции».

2. Социальные группы или категории и членство в них связаны с позитивным или негативным ценностным смыслом, поэтому социальная идентичность может быть позитивной или негативной, исходя из оценок тех групп, которые участвуют в создании социальной идентичности человека.

3. Оценка своей собственной группы определяется при соотнесении с другими конкретными группами путем социального сравнения значимых свойств и характеристик.

Человек достигает личностной зрелости в процессе личностного роста. Понятие личностной зрелости в психологии предполагает выделение двух основных аспектов: зрелость как этап жизни и зрелость как уровень развития. Эти аспекты определенным образом взаимосвязаны. Личностная зрелость является одновременно интегральным критерием личностного роста и проявлением личностного потенциала человека. Личностная зрелость связана с отношением человека к себе и собственной деятельности, с проявлением активности в социуме, творческим решением жизненных планов и поставленных задач. Развитие личности может определяться уровнем самопринятия (В.В. Столин), развитием представлений о себе, совершенствованием образа “Я”. Г. Олпорт считал, что поведение зрелого человека отличается автономностью, оно мотивированно осознанными процессами. З. Фрейд определял личностную зрелость по двум показателям: стремлению человека работать, создавая нечто полезное и ценное, и стремлению любить другого человека ради него самого.