50) Социальные стереотипы и предрассудки.

Под социальным стереотипом обычно понимают упрощенный, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо социальной группы или общности, с легкостью распространяемый на всех ее представителей. Нередко при определении социального стереотипа подчеркивают его целостность, ярко выраженную оценочную и ценностную окраску, нагруженность его так называемым ошибочным компонентом и т.п. В других случаях акцентируются его динамические характеристики — устойчивость, ригидность, консерватизм,— свидетельствующие о способности успешно сопротивляться любой информации, направленной на его изменение. Общим местом в определениях социального стереотипа является также признание его преимущественно негативным феноменом, препятствующим полному, адекватному взаимопониманию людей, трактовка его в качестве своеобразных шор, искажающих видение социальной реальности.

Впервые термин «социальный стереотип» ввел в употребление У. Липпман, имеющегося знания о предмете на его восприятие и оценку при непосредственном контакте. Согласно У. Липпману, стереотипы — это упорядоченные, схематичные, детерминированные культурой «картинки» мира «в голове» человека, которые экономят его усилия при восприятии сложных социальных объектов и защищают его ценности, позиции и права.

Виды стереотипов:

- Автостереотипы (ауто) - представление о самом себе, как представителе социальной группы и о других представителях;

- Гетеростереотип - представление о другой группе и о представителях этой социальной группы;

Тэшфел суммировал главные выводы исследований в области социального стереотипа:

1) люди с легкостью проявляют готовность характеризовать обширные человеческие группы (или социальные категории) недифференцированными, грубыми и пристрастными признаками;

2) такая категоризация отличается прочной стабильностью в течение очень длительного времени;

3) социальные стереотипы в некоторой степени могут изменяться в зависимости от социальных, политических или экономических изменений, но этот процесс происходит крайне медленно;

4) социальные стереотипы становятся более отчетливыми («произносимыми») и враждебными, когда возникает социальная напряженность между группами;

5) они усваиваются очень рано и используются детьми задолго до возникновения ясных представлений о тех группах, к которым они относятся;

Механизм стереотипизации является необходимым и полезным инструментом социального восприятия. Стереотипизация актуализируется на любом уровне межгруппового взаимодействия.

Несмотря на то, что социальные стереотипы неизбежно упрощают, схематизируют, а то и прямо искажают видение социальной реальности, стереотипизация выполняет объективно необходимую и полезную функцию, поскольку само это упрощение объективно необходимо и полезно в общей психической регуляции деятельности. Объективно необходимой и полезной психологической функцией стереотипизации со времен Липпмана считалось упрощение и систематизация обильной и сложной информации, получаемой человеком из окружающей среды. Так, сторонники теории «сбережения ресурсов» главную функцию стереотипизации видят в обеспечении индивидов максимумом информации при минимальном интеллектуальном усилии. Иными словами, стереотипы в процессе социального восприятия избавляют индивидов от необходимости реагировать на сложный социальный мир, но являются низшей формой представлений о социальной реальности, которые используются только тогда, когда недостижимы высшие, более точные и индивидуализированные представления.

Основные свойства социальных стереотипов:

- эмоционально-оценочный характер;

- устойчивость;

- согласованность, или консенсус (по мнению А. Тэшфела, социальными стереотипами можно считать лишь представления, разделяемые достаточно большим числом индивидов в пределах социальных общностей);

- неточность;

Предрассудок — мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления. Это иррациональные компоненты общественного и индивидуального сознания. Все люди в той или иной степени подвержены предрассудкам, независимо от того, направлены ли они против этнической, национальной или расовой группы, против людей с иными сексуальными предпочтениями и т.д.

Чаще всего, говоря о предрассудках, имеют в виду представления, разделяемые достаточно большим количеством людей. Это могут быть циркулирующие в массовом сознании элементы существующих или уже исчезнувших религиозных верований (различного рода суеверия), устаревшие научные гипотезы, следствие действия пропаганды, рекламы («чем дороже товар — тем он лучше»), культурные штампы («все англичане — холодные и чопорные»).

В психологии термин означает предвзятое отношение к кому-либо на основе его принадлежности к конкретной группе или категории. Не все предубеждения классифицируются как предрассудки. Предрассудками можно назвать те предубеждения, которые не рассеиваются даже при наличии убедительных доказательств их безосновательности. Предрассудок представляет собой нечто большее, чем усвоенную идею о другом человеке или группе людей; он подразумевает наличие категоричной оценки. В рамках этого определения предрассудок может быть позитивным или негативным, но в психологической литературе обычно имеются в виду негативные установки по отношению к данному человеку или группе. Предрассудки обычно поддерживаются через стереотипы — убежденность в том, что все члены отдельной группы обладают сходными характеристиками.

Олпорт считает, что причины предрассудков лежат в мало информированном и предубежденном сознании. Но носителем предрассудка может быть и высокоинтеллектуальный образованный человек.

3 основных свойства предрассудков:

- иррациональность (недоступность для понимания и объяснения);

- высокая степень неадекватности (несоответствие действительности);

- ригидность (негибкость, жесткость, изменить предрассудок чрезвычайно сложно);