Тема 4. Средневековая философия

66. Богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога:

а) теология; в) телеология;

б) теоцентризм; г) креационизм.

67. Воззрение, объясняющее суть мироздания посредством существования Бога:

а) теология; в) телеология;

б) теоцентризм; г) креационизм.

68.Концепция о сотворении мира Богом из "ничего":

а) теология; в) телеология;

б) теоцентризм; г) креационизм.

69.К какому направлению в споре об универсалиях принадлежал Иоанн Дунс Скот?

а) реализм; б) номинализм; в) концептуализм.

70.Соотношение веры и разума в средневековой христианской философии:

а) приоритет веры; б) приоритет разума;

в) равнозначность веры и разума.

71.Установите соответствие между направлениями средневековой философии и их сущностью:

а) истинны для познания только 1) номинализм;

конкретные понятия, а универсалии –

это формы мысли;

б) истинны для познания только 2) концептуализм;

общие понятия (универсалии), они

существуют до единичных вещей

объективно;

в) каждая вещь – единство общего и 3) реализм.

частного

72.Этапами развития средневековой христианской философии являются:

а) метафизика; в) патристика;

б) диалектика; г) схоластика.

73.Этапами развития средневековой христианской философии НЕ являются:

а) метафизика; в) патристика;

б) диалектика; г) схоластика.

74.Разработка и оформление христианской теологии осуществлялось в период:

а) метафизика; в) патристика;

б) диалектика; г) схоластика.

75.Рационализация христианской теологии осуществлялась в период:

а) метафизика; в) патристика;

б) диалектика; г) схоластика.

76.Соотнесите философа и его высказывание:

1) Тертуллиан; а) «Верую, ибо абсурдно»;

2) Августин; б) «Верить, чтобы понимать».

77.В процессе познания значимыми являются конкретные понятия, а общие понятия (универсалии) – это только формы мысли, - утверждали:

а) реалисты; в) номиналисты;

б) концептуалисты; г) агностики.

78.Общие понятия (универсалии) существуют до единичных вещей, являются их предобразами, - утверждали:

а) реалисты; в) номиналисты;

б) концептуалисты; г) агностики.

79.Каждая вещь – единство общего и частного, - утверждали:

а) реалисты; в) номиналисты;

б) концептуалисты; г) агностики.

80.Основоположник пантеизма:

а) Августин Блаженный; в) Фома Аквинский;

б) Франческо Петрарка; г) Николай Кузанский.

81.Основоположник ренессансного гуманизма:

а) Августин Блаженный; в) Фома Аквинский;

б) Франческо Петрарка; г) Николай Кузанский.

82.Представление, в котором Бог не отрывается от природы, а сливается с ней:

а) плюрализм; в) теоцентризм;

б) пантеизм; г) телеология.

Тема 5. Философия Нового времени

83.Гносеологическая концепция, согласно которой основу человеческого познания составляет чувственный опыт:

а) эмпиризм; в) рационализм;

б) редукционизм; г) реализм.

84.Гносеологическая концепция, согласно которой основу человеческого познания составляет деятельность разума:

а) эмпиризм; в) рационализм;

б) редукционизм; г) реализм.

85.Движение в познании от частного к общему:

а) анализ; в) индукция;

б) синтез; г) дедукция.

86.Движение в познании от общего к частному:

а) анализ; в) индукция;

б) синтез; г) дедукция.

87.Познавательная процедура мысленного (или реального) расчленения, разложения объекта на составные элементы в целях выявления их системных свойств и отношений:

а) анализ; в) индукция;

б) синтез; г) дедукция.

88.Операция соединения выделенных в анализе элементов изучаемого объекта в единое целое:

а) анализ; в) индукция;

б) синтез; г) дедукция.

89.Операция в познании, обратная анализу:

а) анализ; в) индукция;

б) синтез; г) дедукция.

90.Основоположник сенсуалистической теории познания:

а) Р.Декарт; в) Д.Юм;

б) Дж.Локк; г) Г.Лейбниц.

91.Сущность, первоначало, то, что лежит в основе всех вещей, философская категория для обозначения конечной основы всего разнообразия явлений природы и истории:

а) материя; в) сознание;

б) бытие; г) субстанция.

92.Основные проблемы философии Нового времени (укажите 2 варианта):

а) проблема субстанции; в) проблема методов познания;

б) проблема первоначала; г) проблема бессознательного.

93.Основоположник эмпиризма:

а) Дж.Локк; в) Р.Декарт;

б) Ф.Бэкон; г) И.Кант.

94.Основоположник рационализма:

а) Дж.Локк; в) Р.Декарт;

б) Ф.Бэкон; г) И.Кант.

95. Установите соответствие между именами философов Нового времени и их учениями о субстанции:

а) дуализм; 1) Г.Лейбниц;

б) пантеистический монизм; 2) Б.Спиноза;

в) плюрализм 3) Р.Декарт.

96.Учение пантеистического монизма в XVII в. развивал:

а) Р.Декарт; в) Б.Спиноза;

б) Г.Лейбниц; г) Г.Гегель.

97.Положения плюрализма в XVII в. разрабатывал:

а) Р.Декарт; в) Б.Спиноза;

б) Г.Лейбниц; г) Г.Гегель.

98. «Мыслю, следовательно, существую», - отправная точка философии:

а) Дж.Локка; в) Р.Декарта;

б) Б.Спинозы; г) Г.Гегеля.

99.Материализм французских просветителей XVIII в. можно определить как:

а) вульгарный; в) наивный;

б) диалектический; г) механистический.