
- •Философия Сборник тестовых заданий
- •071200 «Хореографическое искусство» (бакалавриат)
- •Часть I
- •Содержание
- •Введение
- •Методические указания по выполнению тестовых заданий
- •Тестовые задания.
- •Тема 1. Предмет философии. Место и роль философии в культуре
- •Тема 2. Древневосточная философия
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия
- •Тема 5. Философия Нового времени
- •Тема 6. Классическая немецкая философия. Марксистская философия
- •Тема 7. Современная западная философия
- •Тема 8. Русская философия
- •Список литературы по курсу
Методические указания по выполнению тестовых заданий
Для выполнения тестовых заданий необходимо прочитать вопрос и все предполагаемые варианты ответа на него. Букву того ответа, который считается правильным, обвести кружочком. Большая часть тестовых заданий имеет одно решение, в противном случае – количество вариантов ответов указывается дополнительно. Задания на установление соответствия (№ 34, 35, 53, 57, 71, 76, 95, 117, 119-121, 128) решаются подстановкой букв правого столбца к соответствующим цифрам левого столбца.
Тестовые задания.
Тема 1. Предмет философии. Место и роль философии в культуре
1.Мировоззрение – это:
а) система самых общих теоретических взглядов на мир, место в нем человека, выяснение разнообразных форм отношения человека к миру;
б) совокупность взглядов человека на мир и смысл жизни;
в) одно из основных понятий философии, означающее высший уровень отражения объективной действительности, присущий только человеку.
2.Какому историческому типу мировоззрения присуща абстрактно-понятийная форма?
а) мифологическому; б) религиозному; в) философскому.
3.Какому историческому типу мировоззрения присуща наивно-антропоморфная форма?
а) мифологическому; б) религиозному; в) философскому.
4.Философия – это:
а) совокупность обобщенных представлений о действительности;
б) система самых общих теоретических взглядов на мир, место в нем человека, выяснение разнообразных форм отношения человека к миру;
в) мировоззренческая форма целенаправленного отображения действительности, мысленный образец совершенства, норма, к которой следует стремиться как к конечной цели;
г) совокупность разнообразных мировоззренческих понятий, идей, взглядов, целей социального субъекта.
5.Исследованием наиболее общих проблем бытия в философии занимается:
а) онтология;
б) гносеология;
в) социальная философия;
г) философская антропология;
д) история философии.
6.Анализом наиболее общих проблем познания в философии занимается:
а) онтология; в) социальная философия;
б) гносеология; г) философская антропология; д) история философии.
7.Изучением наиболее общих вопросов функционирования и развития общества в философии занимается:
а) онтология; в) социальная философия;
б) гносеология; г) философская антропология;
д) история философии.
8.Исследованием наиболее общих и существенных проблем человека в философии занимается:
а) онтология; в) социальная философия;
б) гносеология; г) философская антропология;
д) история философии.
9.К функциям философии НЕ относится:
а) методологическая; в) инструментальная;
б) мировоззренческая; г) прогностическая.
10. К функциям философии НЕ относится:
а) критическая; в) методологическая;
б) аксиологическая; г) технологическая.
11. К функциям философии НЕ относится:
а) гуманитарная; в) мифологическая;
б) социальная; г) мировоззренческая.
12.К функциям философии НЕ относится:
а) управленческая; в) аксиологическая;
б) методологическая; г) прогностическая.
13.Философская система, решающая основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, объективного и рассматривающая сознание, дух, мышление, психическое, субъективное как свойство материи:
а) материализм; в) агностицизм;
б) идеализм; г) плюрализм.
14.Философская система, утверждающая, что сознание, мышление, психическое, духовное начало первично, а материя, природа, физическое вторично, производно, зависимо:
а) материализм; в) агностицизм;
б) идеализм; г) плюрализм.
15.Философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности:
а) гностицизм; б) гносеология; в) агностицизм.