Роль экоэтики в коэволюции общества и природы

Последние десятилетия человечество живет в условиях глобального экологического кризиса, который носит системный характер, поскольку выражен не только в нарушении законов эволюции биосферы, но и социальных проблемах. Наиболее важной всеобщей проблемой сегодня становится выработка стратегии безопасного развития в условиях нелинейного взаимодействия как внутри общества, так и между обществом и биосферой.

Актуальность разработки новой экоэтики в XXI тысячелетии продиктована невозможностью реализации экологического императива без утверждения императива нравственного. Никакие внешние перестройки не помогут, необходима революция в себе; то есть изменение взглядов, ценностей.

Путем концентрации научной мысли можно осознать всю глубину надвигающейся катастрофы, пути и средства ее предотвращения, выработать стратегию движения к созидательному варианту ноосферы, облечь эту стратегию в привлекательный для новых поколений идеал. Революция в науке, в духовной сфере, выработка и распространение гуманистических идеалов и экоэтических норм - исходная и решающая предпосылка гармонизации динамики социальных и природных систем. Вокруг нового идеала должны сплотиться прогрессивные социальные силы, общественные движения, молодежь; только тогда подобный идеал имеет шансы на воплощение, только так можно преодолеть сопротивление консервативной науки, недальновидных политиков, корыстных монополий, фанатичных религиозных и националистических движений.

Рационализация структуры потребностей и добровольное самоограничение, исходя из реальных возможностей их удовлетворения, преодоление расточительной модели потребления, ресурсосберегающие технологии, устранение гонки вооружений - вот шаги к оздоровлению экономики. Новый интегральный строй, конвергенция Запада и Востока в смешанный социокультурный тип, позитивная религиозная и моральная поляризация, использование энергии альтруистической любви - вот шаги к оздоровлению социополитики. Формирование авангардного ядра устойчивого развития за счет деятельности международных организаций, призванных составить глобальные программы и определить механизмы их реализации.

При разнообразии культур необходима система единых экологических законов, органов контроля, единых правил финансового обращения, самоограничения суверенитетов, главенства решений ООН и т.д. Одним из вариантов выхода из создавшейся ситуации рассматривается экологический императив как условие для обеспечения коэволюции природы и общества, формирование коллективной воли людей для реализации процесса ноосферогенеза. Несмотря на многовариантность будущего развития, возможно вступление в новый канал развития живого вещества. Хотя строго доказать возможность перехода в состояние ноосферы нельзя, не верить в такую возможность - преступление перед человечеством, так как вера рождает энергию, а энергия дает силы для преодоления трудностей.

Необходимо раскрытие потенциала каждой отдельной личности, ее таланта, интеллектуальных возможностей, доброй воли как залога успешного преодоления испытаний («пусть как можно большее количество личностей, обладающих необходимыми знаниями, проявят себя в «поисках пути»). Предельно раскрепоститься в интеллектуальной деятельности, отрешиться от догм, открыться новым идеям – это значит научиться мыслить сколь угодно свободно, а вот действовать максимально осторожно по принципу «Семь раз отмерь …».

В области управления необходим переход от директивного управления к осторожному предвидению. Не управление, а направление развития социальных и экономических систем. Множественность целей, входящих в саму систему, их не сиюминутный, а долгосрочный характер приводят к тому, что наработанные приемы решения управленческих задач недостаточны и даже вредны в области социальных проблем. Ответственность и опасность ошибок эфемерных целей делают само понятие «управляемая система» в применении к социуму неподходящим.

Сложность вычислительных процессов возрастает экспоненциально вместе со сложностью системы. Сильные мира сего глухи к науке, к проблемам неконтролируемого рынка. Доведение идеи планомерности до абсурда привело к тому, что «система одного завода» оказалась неконкурентноспособна и привела к крушению великого государства. Поэтому необходимым является внедрение «принципа Кормчего», который заключается в поддержании желаемых тенденций, избегании рифов и катастроф; способах реализации «системы табу» - системы ограничений ради сохранения развития в желаемом эволюционном канале. Поскольку кризисы - это нормальное явление, они были и будут, важно суметь их правильно преодолеть. Для этого необходимо поддержание «устойчивого неравновесия» (стремясь достичь желаемой гавани, кормчий не рассчитывает только на свои силы, он в максимальной степени должен уметь использовать могучие силы природы, течения и ветры, а не направлять свой корабль наперекор потоку).

В современных условиях информационные процессы (накопление знаний об окружающем мире) определяют развитие общества. Интернет, телевидение и информатика превращают планетарное сообщество в единую информационную систему. Этот организм нуждается в единой стратегии во взаимоотношениях с природой; которая может быть выработана Коллективным Разумом планетарного масштаба. В своей совокупности нейроны обладают системным свойством - мышлением, также и Коллективный Разум обладает потенциалами, оценить которые мы не в силах, а вот использование этих потенциалов зависит от свойств и организации человеческого общества, его коллективной воли. Здесь могут быть самые неожиданные для человечества альтернативы.

Герасименко Дарья

Национальный педагогический университет имени М. П. Драгоманова