Реалити шоу как манифестация базовых концептов культуриндустрии

Реалити шоу пользуются огромной популярностью у аудитории стран СНГ и обладают основными системообразующими свойствами аудиовизуальных произведений популярной массовой культуры.

Как и любая манифестация массовой культуры, реалити шоу воплощают, визуализируют, настойчиво предлагают набор норм и правил, которые функционируют в пространстве культуриндустрии.

Культ внешности. «Впервые в истории искусственная подделка ориентируется не на изысканность, а на заурядность». [1, с. 213]. Реалити шоу, наравне с рекламной индустрией и массовым кинематографом, использует красоту в целях привлечения зрителя. Внешняя привлекательность – это первое, на что смотрят при отборе новых героев реалити. Человечество повально стремится к «идеальным» параметрам. И это очередной способ самовоспроизведения культуриндустрии: она порождает потребность в собственном же продукте (моде, кумирах и т.д.).

Сексуальная раскрепощённость. Демонстрация тела. «Массовая культура превратила моду в своеобразное орудие насилия, заставляя вместе с рекламой следовать ей независимо от желаний и возможностей… Особую роль в этой гонке играет утвердившаяся под воздействием кинематографа и телевидения полностью раскрепощенная эротика и сексуальность, воодушевившая модельеров само обнаженное тело превратить в явление моды» [3, с. 9]. Сексуальные связи участников реалити шоу открыто демонстрируются миллионной аудитории. Девушки находятся перед камерами в полуобнажённом виде. Более того, большая откровенность и раскованность обещает и/или обеспечивает многим участницам дорогу в шоу-бизнес, кинематограф, удачную брачную партию и т.п. Подсознательно восприятие тела как инструмента достижения желаемого проектируется на поведение в реальном мире. Это явление не ново, но при использовании его в реалити шоу, когда зритель непосредственно соотносит себя с участниками, сексуальная свобода обретает новые формы существования и функционирования. Кроме того, если раньше сексуализация было характерна скорее для шоу «подглядывания», то сегодня наблюдается тенденция к появлению и широкому использованию эротических сцен в реалити других поджанров, для увеличения их рейтингов.

Апелляция к человеческим страстям и инстинктам. «Подлинная эмоциональная жизнь современного человека чрезвычайно обеднена, в большинстве случаев он довольствуется эрзацами эмоций». [2, с. 131]. Беспринципность и аггрессивность. Выживает сильнейший, в том числе подлейший, хитрейший, жаднейший и т.д. Помимо активной игры на беспринципности в собственном пространстве, реалити репрезентирует эти качества, как необходимые для достижения успеха и в социальном поле. Нигилизм. Отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культурных традиций и т.п. Нигилизм вообще характерен для переломных эпох, когда общество расшатано изнутри и находится в состоянии аномии. Особенность современной культуриндустрии состоит в том, что, транслируя нигилизм в широкие массы, она приводит общество и сознание людей в состояние ещё большей расшатанности, снимает любые ценностные ориентиры, нивелируя абсолютно всё, вплоть до ценности жизни самого зрителя. Психологический мазохизм. Готовность быть публично униженным и при этом получить удовольствие. Мазохизм логично следует из нигилизма, являясь, по сути, самой его вершиной. Отрицание себя как ценности приводит к потере идентичности, автоматизации существования, притуплению мышления и чувствования. И нигилизм, и психологический мазохизм, - очередные способы культуриндустрии полноценно воспроизвести себя в собственном потребителе, пресечь любые попытки проявления индивидуальности. Любопытство. Реалити шоу – возможность подсмотреть в замочную скважину за чужой жизнью. В каком-то смысле зрители становятся сами драматургами (прогнозируют развитие действия), сами режиссерами (интерпретируют действие) и сами персонажами происходящего. Участники реалити шоу одновременно являются и субъектами, и объектами массовой культуры. Зритель, приравнивая себя к ним, обретает иллюзию значимости и включённости в процесс производства и вос-производства, Я одновременно является и продуктом, и потребителем.

Лёгкость восприятия. «В качестве компенсации за бессодержательность и бесцельность жизни, за отсутствие высоких мотивов и идей человек получает порцию «быстрорастворимого тепла» и участия, уютное пристанище, обещающее отдых и ласковую колыбельную его интеллекту и духу». [4, с. 135]. Реалити шоу не требует усилий, внимания, и даже специального времени для своего потребления. Набор сценариев, как правило, ограничен. В эпоху тотальной спешки и перманентного «синдрома хронической усталости», лёгкость восприятия – необходимое условие массовой популярности.

Литература:

1. Барт Р. Мифологии. М.: 2000.

2. Березовская Е. Фабрично-заводское телевидение, или игра с человеческой психикой // Журналистика в 2004 году. СМИ в многополярном мире. М.: 2005. С. 7-9.

3. Десмонд Дж., МакДонах П. и др. Контркультура и потребительское общество // Массовая культура: современные западные исследования. М., 2005.

4. Массовая культура. Учебное пособие / К.З. Акопян и др. М., 2004.

5. Хоркхаймер М., Адорно Т.. Просвещение как обман масс. В: Диалектика просвещения. М.- Спб.: «Медиум», «Ювента», 1997.