2. Агнатична та когнатична сім’я

Римське право знало два види спорідненості: агнатську і когнатську.

Агнатска спорідненість відповідає характеру давньоримської сім'ї, яка ґрунтувалася на підпорядкуванні владі одного владики, - це спорідненість по владі (agnatio). Агнати між собою з'єднані цивільним спорідненістю (Гай, 3.10). Агнатское спорідненість виникало по чоловічій лінії. Гай писав: "Агнатами суть родичі, з'єднані спорідненням через осіб чоловічої статі:" * (14) (Гай, 1.156). Далі: "Але ті, які з'єднані кревністю через осіб жіночої статі, не суть агнати ..." * (15). Дочка, яка вийшла заміж в іншу сім'ю, ставала юридично чужій своєї колишньої сім'ї, так як, підпадаючи під владу нового господаря, вона ставала агнатською родичкою нової сім'ї. У той же час усиновлений ставав агнатським родичем сім'ї усиновителя. Цивільним правом визнавався тільки цей вид спорідненості. Спорідненість по крові (cognatio) - когнатична спорідненість спочатку взагалі не бралося до уваги. Юридичне значення воно отримує тільки в преторського права. У міру ослаблення патріархальних устоїв сім'ї когнатська спорідненість набувала все більшого значення. В Юстиніанівському праві воно повністю витіснило агнатське. Спорідненість римляни визначали по лініях і ступенях. Особи, що відбуваються одне від іншого (батько і дочка), називаються родичами по прямій лінії. По висхідній лінії - це родичі від нащадка до предка (батько, дід, прадід); по низхідній лінії - це родичі від предка до нащадка (прадід, дід, батько). Особи, які від загального предка (дядько і племінник, брат і сестра), називаються родичами по бічній лінії. Бічна спорідненість могла бути повнорідною, якщо і мати, і батько загальні; та неповнорідною: якщо загальна мати, то воно називалося єдиноутробним; якщо загальний батько - єдинокровним. Ступінь споріднення визначалася числом народжень, що відокремлюють родичів один від одного. Мати і син - родичі 1-го ступеня, дід і внук - 2-го ступеня. Розрізнялося також властивість, відношення одного чоловіка до когнатом іншого (свекор, теща, зять).

3. Поняття та види шлюбу

"Шлюб, або так званий матрімоній, являє собою союз чоловіка і жінки, що передбачає спільність життя". Дане визначення закріплено в Інституціях Юстиніана (1.9.1) * (16). Класичний юрист Модестін характеризує шлюб як "союз чоловіка і дружини, об'єднання всього життя, спілкування в праві божественному і людському" (D. 23.2.1) * (17). З наведених визначень видно, що римляни визнавали моногамний шлюб. Вони розрізняли справжній, законний римський шлюб, в який могли вступати тільки особи, які мали ius conubii. Тільки від такого шлюбу діти вважалися законними і підлягали батьківської влади, мали право спадкування. Союз між особами, що не мали ius conubii, був незаконним шлюбом. Він не мав зазначених вище правових наслідків, хоча й дозволялося законом. Постійна союз чоловіка і жінки без обопільного наміру вступити в шлюб називався конкубінатом. Дане співжиття мало місце в тих випадках, коли шлюб між певними категоріями осіб в силу норм цивільного права був неможливий. Співмешканка (конкубіни) не розділяла соціального стану співмешканця. З розвитком права діти від конкубінат отримують деякі права. Співжиття між рабами, між рабами і вільними взагалі не мало ніякого значення. Щоб шлюб був визнаний дійсним, що має юридичну силу, він повинен був відповідати певним умовам. Римський юрист Ульпіан писав: "Шлюб є законним, якщо між тими, хто його уклав, існує право на законний шлюб, якщо і чоловік, і жінка досягли шлюбного віку, якщо отримано їхню згоду як осіб" свого права "або ж якщо вони є підвладнимиособами, то і згода їхніх батьків "(Ульпіан, Ер. 5.2) * (18). Право укладення законного шлюбу (ius conubii) спочатку належало тільки римським громадянам і latini veteres. У різні історичні періоди законами вводилися різні обмеження для укладення деякими особами законного шлюбу. Так, до Закону Канулея 445 р. до н.е. були заборонені шлюби між патриціями і плебеями. До Закону 18 серпня р. до н.е.була заборона на шлюби між вольноотпущенниками і вільнонароджені. Перешкодою до укладення шлюбу було спорідненість по прямій лінії без обмежень і по бічній з різними обмеженнями в залежності від мінливого законодавства. Заборонялися шлюби між сенаторами і лібертіна, сенаторами та актрисами; між опікуном і підопічною; між правителем провінції і мешканкою цієї провінції, між особами, з яких хоча б одне дало обітницю цнотливості. Шлюби, укладені в порушення встановлених заборон, підлягали анулюванню. Ніяких правових наслідків такі шлюби не вабили.

В посткласичному праві термін ius conubii втрачає своє значення і перестає вживатися.