- •Часть I к читателю северным варваром
- •Содержание
- •Часть I
- •Часть II
- •Предисловие
- •Таргитай и Радигощ в войнах бронзового века: рождение первых праславянских героев.
- •II тысячелетие до нашей эры.
- •Откуда быть пошли первые защитники славянской земли?
- •На волнах великих переселений: Предки праславян среди индоевропейцев в Передней Азии?
- •Исконные обитатели континента: предки праславян среди индоевропейцев в дундйско-Балканском регионе
- •Дунайская прародина славян в «Повести временных лет»
- •Славянская прародина на Среднем Подунавье.
- •Поклонявшиеся добру. Жизнь первых праславян на Дунае и их расселение.
- •Утверждая родной язык. Кто отстоял прародину славян.
- •Праславянское кольцо. Окружение праславянского мира во II тысячелетии до н.Э.
- •Миф о Таргитае и быль о первых праславянских героях.
- •Тарх Тархович – первый легендарный славянский герой.
- •Конные дружины с бронзовым оружием против праславян.
- •Камень против бронзы: Битвы в Центральной Европе
- •Как бронзовый меч Таргитая покарал степных захватчиков: праславяне белогрудовской культуры отражают натиск срубных племён.
- •Лужицкая культура – западный форпост праславянского мира.
- •Первые индоиранские кочевники против белогрудовцев. Как защищалась праславянская деревня Пустынка?
- •В конце II тысячелетия до н.Э.: Как внуки Таргитая и Радигоща отстояли славянскую прародину.
- •Святовит и чернолесские праславяне отражают первую кочевую волну XI-IX века до нашей эры
- •Степь против леса: тридцать веков противостояния
- •Сколько раз славяне и Русь спасали Европу?
- •Когда впервые возникла славянская «стена» на пути кочевых орд на Запад?
- •Откуда прилетел Огненный Змей?
- •Кто задержал вторжения киммерийцев в Переднюю Азию?
- •Схватка с Черноморским Змеем: отражая нашествие киммерийцев.
- •Героическая оборона Субботовского городища.
- •Дыхание Змея опаляет чернолесские земли
- •Змей требует от праславян дань девушками
- •Огненный Змей простирает крылья над праславянской землёй: походы киммерийцев в глубь Восточной Европы.
- •Святовит — первый герой поморских славян.
- •Киммерийцы видят финикийский корабль на Янтарном берегу: Святовит против кочевников
- •Кто потрясал цивилизации Передней Азии: подневольные праславяне в войске народа «гимарра»
- •Как Сварог научил праславян ковать железное оружие
- •Железо против Бронзы: и силой духа, и силой оружия
- •Второй подвиг Сварога
- •Поход Сварожича к Янтарному берегу: как лужицкие праславяне отразили последнее нашествие киммерийцев на запад.
- •Ещё один подвиг Сварога: как «Змиевы валы» в первый раз прикрыли праславянскую землю
- •Последний подвиг Сварога: кузнец-богатырь сберегает праславянские святыни и вручает их юному Калаксару
- •Братья-Кузнецы на страже родной земли
- •Битва за Кузницу-Крепость
- •Воины-всадники чернолесской культуры против киммерийцев
- •Как Колаксар укротил Огненного Змея
- •Колаксар, липоксар и арпокоар в борьбе с лучшей конницей древнего мира
- •VII век до нашей эры
- •Скифское время: Что это такое?
- •Праславяне в скифское время: героическая эпоха сколотов
- •Период скифских походов: почему их конница считалась лучшей в древнем мире?
- •Как скифы сменили киммерийцев в причерноморских степях
- •Место сколотов в Геродотовой Скифии. Кто в восточной Европе был с праславянами, а кто против них в период скифских походов?
- •Миф о трёх сыновьях Таргитая и реальная борьба со скифскими набегами
- •Первый удар скифов
- •Грады на защите родной земли: тысяча лет служения славянской прародине
- •Скифский царь Партатуа задумал погубить праславянскую землю
- •Снова «Змиевы валы»: подвиг Липоксара
- •Топоры будинов и мечи сколотов: Арпоксар помогает людям финского языка
- •Героическая оборона Бельского городища: как скифы гелоны вынудили Арпоксара уйти с Ворсклы
- •Энеты Гесиода и Скилака, венеты Геродота и инды Софокла: греческие авторы о благородном мужестве праславян Янтарного берега
- •Бог Сварог спускается на землю: как его сын помог Колаксару
- •Битва на озере Толлензезее: Сварожич становится богом лужицких племён
- •Кто сберёг святыни сколотов: бессмертный подвиг Колаксара и его воинов
- •Новые городища-крепости сколотов на степном пограничье и миф о трёх сыновьях Колаксара
- •Ольвия — торжище борисфенитов: битва за хлебные пути
- •Колаксаров сын добирается до белокаменной Ольвии
- •Подвиг младшего сына Колаксара: кто остановил скифскую конницу?
- •Мадай поворачивает на юг: дружина Колаксарова сына в составе скифского войска в Передней Азии
- •Май против Мадая: сыновья слепых рабов восстают против царских скифов
- •Богатырь светозар, вождь бодрич и невры-оборотни сражаются со скифскими всадниками
- •VI век до нашей эры
- •Рождение богатыря Светозара: как скифы штурмовали Песчаный град
- •Волжский поход Арианты: скифы нападают на соседей праславян — людей угро-финского языка
- •Скифские всадники близ современного Берлина: как далеко зашла конница царя Арианты?
- •Откуда пошли ободриты: почему вождь Бодрич увёл лужицких праславян к Янтарному морю?
- •Венеды-мореходы вступают в борьбу: наследники Святовита помогают Бодричу отразить нашествие скифов
- •Жрецы-друиды, оппидумы и сварные мечи: воинственные кельты наступают на праславян с Запада
- •«Повесть временных лет» о борьбе праславян с кельтами-волохами. Кельты захватывают дунайскую прародину славян
- •Бой в священной дубраве Прове: подвиг вождя Бодрича
- •Старигард — крепость храбрейших мужей
- •Лесные колдуны против степной конницы: волшебный край Неврида защищается от скифских набегов
- •Оборотни встречаются с оборотнями: невры-милоградцы отражают натиск балтов
- •Железная булава Светозара: сколоты помогают племенам Восточной Европы освободиться от дани скифам
- •Светозар на страже праславянских рубежей: неудачный поход царя Анахарсиса
- •Подвиг Безымянного борисфенита: продолжение битвы за хлебные пути
- •Сила — в единстве: Сколотский союз авхатов, катиаров, паралатов и траспиев
- •Бой отца с неузнанным сыном: былина «Илья и Сокольник»
- •Щупальца рабовладельческих хищников дотягиваются до праславянского мира
- •Персидский царь Кир и его империя
- •Задолго до греко-персидских войн: как восточные завоеватели появились в Северном Причерноморье
- •Несметные полчища: крупнейшая армия рабовладельческого строя против славяно-скифского мира
- •Грозовой год: поход Дария I за Истр
- •Защитим общин дом: как народы Восточной Европы объединились против персидского вторжения
- •В погоне за неуловимым врагом: как растаяли персидские полчища Дария I
- •Иданфирс и Световик преследуют отступающую армаду
- •Уничтожая результаты персидских побед во Фракии
- •Золотой век сколотов и золотой век Эллады: случайное совпадение?
- •Кто помогал расцвету Эллады и Сколотского союза: великий Афинянин Перикл в Эвксинском Понте
- •Богатырь зорькин и его дружина: как праславяне помогли скифам остановить македонскую фалангу
- •IV век до нашей эры
- •Македония — новый претендент на мировое господство
- •Как сколоты поддерживали скифского царя Атея в борьбе с Македонией
- •Наши предки в бою против македонской фаланги. Как Филипп Македонский победил скифо-славянское войско не превосходством мужества, а хитростию воинскою
- •Древние русские предания о Борьбе с Александром Македонским и поэма «Искандер-наме» о его сражениях с русами: дым вез огня?
- •На берегах Истра: дошёл ли юный Александр до праславян?
- •Праславянские воины на стенах Ольвии: осада города Зопирионом — полководцем Александра Македонского
- •Последние попытки македонской агрессии на севере
- •Боспорское царство — рабовладельческий хищник у юго-восточных рубежей праславянского мира
- •Хищник в зените славы: завоевательная политика Перисада I и его сына Евмела
- •Сколотские дружины против боспорских стратегов
- •Когда славянские воины впервые испили «шеломом нз синего Дону»?
- •Послесловие
- •Словари словарь-комментарий
- •Именной словарь
- •Словарь исторической географии
- •Иллюстративный материал
- •Вещи из Оленеостровского могильника:
- •Погребальный инвентарь коллективного захоронения III тыс. До н.Э.
- •П редметы вооружения скифов:
Оборотни встречаются с оборотнями: невры-милоградцы отражают натиск балтов
Заколдованные леса, озёра и болота Невриды поглотили степных завоевателей. Но буквально через несколько лет на землю невров стали надвигаться новые воинственные племена. То были балты-голинды.
В I тысячелетии до н.э. балты, или летто-литовцы (предки литовцев, латышей и древнего народа пруссов), обитали в бассейне Западной Двины (Даугавы) и Немана. Вышли они из единой индоевропейской общности. Балты жили вдали от цивилизаций древнего мира, поэтому античные авторы узнали о них ещё позже, чем о славянах и германцах. На рубеже нашей эры римский историк Тацит писал: «Эстии почитают матерей-богинь, разводят хлебные злаки и собирают на морском побережье янтарь»93. Эстии — так звали в те времена древние прибалтийские племена, будь то люди балтского или финского языка (предки эстонцев).
Однако до нашей эры главным занятием большинства племён балтов было скотоводство. И только потом уже шли земледелие, охота и рыболовство. Жили балты родовым строем. Знатная и богатая верхушка племён ещё не выделилась. Всё и всегда решал род. И все земли, скот, жилища и орудия труда принадлежали роду. Поэтому балты не вели воин, связанных с порабощением других народов. К военным столкновениям их толкала обычная жизнь первобытных людей с её постоянным недоеданием, а зачастую и голодом, необходимостью поиска новых мест для поселения, где возможность выжить была бы больше.
У балтов, как и у венедов Поморья, было своё богатство - янтарь. Финикийские и греческие мореплаватели, которые плавали за «северным золотом», приобретали его не только у лужицких праславян, но и у их соседей — балтов Южной Прибалтики. Эти племена обитали на восход солнца от Коданьского (Гданьского) залива и до Куршского залива включительно. Торговля янтарём и потребление других даров моря сделало их более зажиточными, чем других балтов. Угроза голода не маячила перед ними и не вызывала желания вторгнуться в земли соседей. Предки куршей и пруссов дружно жили с венедами Янтарного берега. Зачастую древние историки называли венедами и тех, и других.
Да и большинство других людей балтского языка мирно соседствовали с праславянами. Взять тех же балтов Березины и Верхнего Днепра. Отдельные их роды забирались даже на левый берег Днепра и в верховья Оки. Жили здесь вперемежку с верхнеднепровскими праславянами и дьяковскими финно-уграми. Никто из трёх народов не был в обиде на другой. Глубокая первобытность их жизни не стала причиной набегов на соседей.
Зато когда передовые скифские отряды в погоне за данью появились у дьяковских городищ, угрожая оттуда праславянам и балтам Верхнего Днепра, последние наравне с соседями выступили против общего врага. Огромную роль в жизни верхнеднепровских балтов играли жрецы. Так вот, их верховный колдун Криве призывал все роды балтов объединиться с людьми другого языка в борьбе за свободу. За это более других полюбили его соплеменники и после смерти превратили в главное языческое божество.
Не так случилось с балтами, обитавшими в долине Немана. Были они довольно многочисленны и воинов имели храбрых . Звали их голинды и ятвяги. Неманская земля не могла уже прокормить здешних балтов. И собравшись в вооруженные отряды, они занялись расширением территории своего обитания.
Неманские племена, как и все остальные балты, были создателями культуры штрихованной керамики неолита и бронзового века. Керамика, покрытая особой штриховкой, широко применялась у них вплоть до нашей эры. Жили балты в городищах — пилскалнисах, построенных на обособленно стоявших холмах. Укрепляли их рвом и валом, чем достигалась солидная крутизна склонов. Бревенчатые жилища обмазывали глиной и складывали очаги из камней94.
К середине I тысячелетия до н.э. эти племена только-только научились добывать руду на болотах и выплавлять в незначительных количествах железо в печах-домницах. Большинство же оружия и орудий труда балты мастерили из камня, кости и рога. Особенно славились боевые каменные топоры, бывшие в руках балтских воинов мощным оружием. В общем, мало чем отличалась жизнь неманских жителей от обитателей Невриды.
Тем не менее, начав в середине VI века до н.э. продвижение в земли невров, воинственные балты-голинды смогли оттеснить коренное население Западного Буга и Нарева на Волынь (верховья Припяти) и далее на восток, в самую глубь Полесья95. На подмогу голиндам пришли балты-ятвяги. Они заняли берега праславянских речек Мухавец, Щара и Мышанка. Лишь через полторы тысячи лет в эпоху Киевской Руси восточные славяне вернулись сюда и основали в 1019 г. Берестье (совр. Брест) при впадении Мухавца в Западный Буг и 1036 г. Слоним на Щаре. Как пишет летопись, города эти были основаны в ятвяжской земле. О том же, что ещё в прошлую эру здесь обитали праславяне-невры, летописец не ведал... Это не удивительно, потому что от эпохи Невриды его отделяло расстояние по времени в полтора раза большее, чем нас от Киевской Руси. Глубока история Отечества...
Итак, балты из Петрашунского, Великушского, Зарасайского (в совр. Литве) и других городищ сумели сломить упорное сопротивление колдунов-невров и заставить их покинуть берега Западного Буга и Нарева. Почему так произошло? Ну ладно, могучие родичи невров — сколоты и венеды были заняты отражением нападений кочевых орд и кельтских дружин. Известно, что и численность балтов (а значит, и балтийских воинов, ибо у балтов, как у невров, каждый мужчина — воин) была выше.
Но ведь, скажете вы, буквально за несколько лет до того оборотни-невры погубили бесчисленное скифское войско и самого владыку степей царя Арианту! Можно ли сравнивать могущество скифов с несравнимо меньшей мощью балтских отрядов с каменными топорами? В обычных условиях, конечно же, нет. А вот в дремучих лесах Невриды воин-голинд мог оказаться (и оказался) гораздо сильнее. Здесь мы подошли к разгадке причин отступления невров и перемещения их отечества, Невриды, на восток. Всё дело в том, что балты Немана были точно такими же оборотнями, как сами невры. Берега Немана были такими же непроходимыми болотами, как и берега Западного Буга и Нарева. И росли там столь же густые девственные леса.
Как и невр, любой балт с рождения сливался с природой. Неманский край был наводнён оборотнями, колдунами, лесными и прочими нимфами (настоящими и выдуманными) не меньше Припятского. Воины-балты знали повадки волков и маскировались под них не хуже милоградских. Не случайно образ оборотня (человека-волка) одинаково популярен в фольклоре наследников невров и балтов — белорусского и литовского народов.
Оборотни столкнулись с оборотнями. И победили те из них, кого было больше. Как ни старались невры, балты успешно разгадывали большинство их ловушек (будь то самострелы, волчьи ямы или что-нибудь другое) и упорно, год за годом продвигались в волшебную землю Невриды. Если предки ятвягов не пошли далеко и закрепились на Нареве, Западном Буге и Щаре, то балты-голинды решили прибиться в сердце Полесья и далее на восход солнца.
Однако на левых притоках Припяти — Бобрике, Цне и Лани невры стали насмерть и не пропустили пришельцев к полесским градам. Здесь, а также по Уборти и Птичи, на переходящих одно в другое болотах, обитали не только милоградцы, но и ещё более древние праславянские племена. Никто и никогда не проникал так далеко в глубь Полесья, не тревожил тамошних обитателей, чьё имя было неизвестно. Позже их отдалённых потомков прозвали дреговичами «болотниками». Будем держаться того названия и мы.
Среднее Полесье было ещё более таинственным краем, чем Неврида. А о его жителях не надо было сочинять легенды. Заросшие густыми бородищами, постоянно укрытые звериными шкурами, они имели внешность, ничуть не схожую с людским обликом. Им не было нужды прикидываться обобротнями. Болотники бегали семимильными шагами по любой топи, не проваливаясь, и один на один, без оружия, справлялись с взрослым медведем. Они-то и помогли неврам остановить, наконец, натиск воинственных балтов.
Обескураженные, голинды попробовали возобновить наступление, но к тому времени, разбив очередную скифскую орду, явился в Полесье великий праславянский богатырь Светозар. Мы оставили его в то время, когда он отстоял от врагов родной Песчаный град. С тех пор много воды утекло. Много раз бил Светозар с товарищами степные орды. Давно превзошёл в ратной науке старших братьев, тоже славных витязей. И стал поистине великим богатырём.
С помощью проводников-болотников Светозарова дружина одолела бесконечные топи и во встречном бою наголову разгромила балтов-голиндов, начисто отбив у них охоту продвигаться дальше в глубь праславянской земли.
В старинном предании невров, записанном Геродотом со слов скифов (а может, сколотов?), говорится о нашествии на их землю множества змей из «верхних пустынных земель. Змеиное вторжение заставило невров покинуть родину, в форме красивой легенды дошла до нас весть о нападении балтов на милоградских праславян и отходе последних на восход солнца. Было это, как указывает Геродот, за поколение до похода персидского царя Дария I в Восточную Европу, то есть около 537 г. до н.э.96.
По словам древнегреческого историка, невры переселились в землю северных будинов — племён юхновской культуры. Жили те на Левобережье Днепра от бассейна Десны до Северского Донца. Невры действительно частью остались на Волыни, частью смешались с болотниками в Среднем Полесье, а частью вышли к лесной зоне Среднего Днепра около устья Припяти и Сожа. Отдельные их роды переправились через Днепр и осели по Десне.
В те годы скифы-меланхлены опустошали край северных будинов — людей финского языка. Невры объединились с финами и дали отпор кочевникам. Для отражения последующих степных набегов праславяне и будины стали ставить укреплённые городища тесными группами — по два, три, четыре. Каждая такая группа отстояла от соседних на 10-15 километров. Вместе было легче отбиваться от кочевников.
Причём в одной группе ставились и грады невров, и городища будинов. Так свершалось взаимопроникновение милоградской (праславянской) и юхновской (финской) культур. Объединённые укрепления были небольшими — всего несколько жилищ и хозяйственных построек. Туда же загонялось в минуту опасности общинное стадо. Располагались такие посёлки на отрогах высоких речных берегов и ограничивались невысоким земляным валом и рвом. По гребню вала проходил тын из брёвен.
Меланхлены — воины в чёрных одеждах — немало досадили неврам и будинам. Только их крепкий оборонительный союз да помощь богатырской дружины Светозара помогли отстоять берега Десны и Сейма от степных захватчиков. Смутные следы всадников — «чёрных плащей» долго сохранялись в славянской среде Днепровского Левобережья. Возможно, вплоть до эпических княжны Черны и князя Чёрного и названия городов Чернигова и Воронежа, хотя мнения историков об этимологии этих названий расходятся.
Сами же невры, одна из ветвей наших древнейших предков, покинув Западный Буг под натиском балтов, оставили о себе память в названиях рек Бужского бассейна: Нуры, Нурца, Нурчика и в подобных же наименованиях многочисленных населённых пунктов той области, которая вплоть до исторических времён сохраняла название «Земля нурская».
