Миф о трёх сыновьях Таргитая и реальная борьба со скифскими набегами

Праславяне лесостепи Восточной Европы называли себя ско­лотами по имени своего мудрого вождя Колаксара («Солнце-ца­ря»). Это не случайно. Он был младшим из трёх братьев, стояв­ших во главе сколотов VII в. до н.э., и для защиты родного края сделал более других. За что и полюбил его народ, прославил в песнях и легендах.

Колаксар принимал любых родовичей, набирал дружину и из своих, и из чужих. Лишь бы были избранники преданы роду свое­му, племени славянскому. Колаксар вырастил из своих дружин­ни­ков первых богатырей праславянских. Таких, как непобедимый Светозар, о котором мы расскажем ниже. Колаксар завёл в пра­славянской земле всадников, чтобы могли они на равных биться с кочевой конницей. Ещё в молодости прославился он победами над Огненным Змеем — киммерийскими ордами. Было это в на­ча­ле VII в. до н.э.

А ныне, в 675 г. до н.э., во главе сколотского племени пара­латов стоял умудрённый летами и битвами муж тридца­ти пяти лет от роду. Паралаты Колаксара, что жили на Правобережье Днепра по реке Тисмени, считались сильней­шими среди сколотов. У их зем­лепашцев лучше родила земля. Паралатские мастера изго­тов­ляли самые красивые украшения, самые надёжные орудия труда и самое прочное оружие. Насчёт ковки оружия — то ещё от Сварога и Братьев-Кузнецов пошло. Была у Колаксара самая сильная конная дружина среди сколотов.

Из-за всего этого и называли землю паралатов «Золотым царством». Каждый ведал: Колаксару сам Сварог доверил перед смертью хранить сколотские святыни. Хранились они в священ­ном храме за рекой Тисмень. А означали следую­щее. Золотые плуг и ярмо говорили о главном богатстве сколотов — чёрной зем­ле, что поила и кормила их. Плуг хоть и золотой, а был подо­би­ем того первого, железного, что им ковал Сварог. В ярмо были запряжены две пары могучих туров, что плуг тот сорокапудовый ворочали. В чаше храни­лись святая вода и кровь праславянских воинов, пролитая в борьбе за свободу родимой земли. А золотая секира симво­лизировала их всесокрушающее оружие, которое защитни­ки славянской прародины всегда крепко держали в руках.

По свидетельству Геродота, сколоты, что жили по Гипанису (Юж­ному Бугу) стали прозываться авхатами. Первым вождём их был старший брат Колаксара — Липоксар. От него пошло пра­сла­вянс­кое население Побужья. Часто их так и звали — бужане. Были они многочисленны и сильны, почти не уступали паралатам. Сам Липоксар с большой дружиной сидел в Немировской кре­по­сти-городище.

Средний из братьев Арпоксар был военным вождём катиа­ров — сколотского племени, жившего по реке Ворскле. Огромное и неприступное Вельское городище было их главной защитой. Четвёртое сколотское племя траспиев обитало по Тирасу (Днестру) вплоть до предгорий Карпат.

Сильна и могуча была сколотская земля в VII в. до н.э. боль­шие урожаи давала и своих защитников — праславянских бога­ты­рей растила. Но выпала ей страшная доля — необычайно мо­гущественному врагу противостоять. Сила пошла на силу. Вза­мен одряхлевшего Огненного Змея прилетел с берегов Чёрного моря новый молодой Змей. Так же пламя выпускал он из ноздрей, чтобы жечь и палить селения праславянские. И ещё больше голов (скифских орд) было у него. Выдержат ли теперь «Змиевы ва­лы», сослужат ли сколотам такую же службу, как при киммерий­цах?