Воины-всадники чернолесской культуры против киммерийцев

Не выпало из богатырских рук оружие, что выковал Сварог и передал в наследство Братьям-Кузнецам. Наследо вал им в де­ле защиты родимой земли юный Колаксар один из славнейших праславянских героев. Главные подвиги его выпали на более поздний период, когда наши предки боролись с набегами ски­фов. Но юный вождь успел отличиться и в борьбе против киммерийцев.

Ему принадлежит честь окончательного разгрома кимме­рийс­ких орд. Продолжая начатое Сварогом и Братьями Кузне­цами строительство «Змиевых валов» и возведёт к крепостей-городищ, заботясь о снабжении чернолесского войска железным оружием, Колаксар начал ещё одно великое дело.

Видел он, что слабы праславяне почти полным отсутствием у них конницы. Привык праславянин к земле. Упираясь и неё крепкими ногами, чувствуя близкое дыхание её, он и сражается в пешем строю. Да и сподручнее пешему в лесной чаще. Одному с конём ещё ладно, а как развернуться конному войску?

Испокон веков помогал великий Лес нашим предкам биться со всадниками катакомбной и срубной культур. Легче и с ким­ме­рийцами управиться среди рощ и дубрав. Так сказывали столет­ние праславянские жрецы да старейшины Колаксару. И приво­ди­ли в пример Таргитая и Радигоща, Сварога и Святовита, что любили биться пешими. В том и крепость славянская, убеждали они, что бьются наши воины в пешем строю. И не сокрушить славянскую стену никакой конницей.

Но уж что задумал Колаксар, не переубедишь его. И не уп­рям­ство то, а воистину стальная воля. Волю эту, как и ум недю­жинный, разглядел в юном вожде легендарный Сварог. Потому и передал ему на хранение праславянские золотые святыни. И не только передал, а доверил Колаксару вершить в согласии с народом будущие судьбы славянства.

Но не было того согласия у Колаксара с чернолесскими ста­рей­шинами. Смеялись над ним и старшие братья Липоксаp и Ар­поксар, что были военными вождями у племён в Порубежье и на Ворскле. Да как не поймёте вы, горячился младший брат, что конница придаёт подвижность кимме­рийскому войску. Верно, хорошо в лесах защищаться пешему. Да ведь вышли мы давно из леса. То герои старого времени Таргитай и Радигощ защища­ли славянскую прародину среди дебрей и болот Полесья. Но ныне освоили чернолесские племена лесостепь, со времен Сварога распа­хивают железным плугом жирный чернозём.

А ведь лесостепь состоит из малых рощиц-колок (или кол­ков) и больших открытых полей. Есть где развернуться здесь степ­ной коннице. Много тому примеров в истории борьбы с ким­мерийскими нашествиями. Ладно, в старые времена бронзового века отдельные отряды верхоконных скотоводов налетали на пра­славян. Но ныне, когда навали­лись на нашу древнюю праро­дину степняки всей силою, разве управишься без всадников?

И ещё: даже если побеждают чернолесские рати в битве, как им преследовать конных врагов? Ладно, если засады успевают поставить, перехватить неприятеля? В противном же случае безнаказанно уползает Огненный Змей. Вот и после битвы за Кузницу-Крепость никто не преследовал оставшуюся часть кимме­рийс­кого войска. Соберутся кочевники с силами, снова придут в чернолесский край. Нет, не одолеть до конца Черно­морского Змея, не уничтожить его в самом логове без конницы! Своих конных богатырей растить надо!

Не слушали старейшины Колаксара. Отмахивались от него и братья. Жрецы уж сказывали, что вселилась в него нечистая си­ла. Конь с железным плугом хорош, а в бою — не славянское это дело! Не завещано пращурами.

Расстроенным вернулся Колаксар с общего совета черно­лесских племён. Не поддержали его вожди да старейшины. Тогда обратился он к простому люду, из которого Сварог и Братья Близ­нецы вышли. И поддержали люди Колаксара. Поверили ему, ибо стоял за ним авторитет Сварога, передавшего ему праславянские святыни. Помогли молодому вождю и те из жре­цов и волхвов, что сохраняли в народе культ языческого бога Сварога.

Стал Колаксар крепких да смелых юношей набирать в свою дружину и сажать на коня. Ох, и трудно было с непривычки! Кто и не выдерживал. А самые стойкие оставались. Колаксар учился сам. Учил и других. Сначала управлять боевым конём (это не тягловый!). Потом держать конный строй. А затем уж биться мечом и копьём, сидя на лошади. Было это в самом начале VII в. до н.э. Конечно, не всем искусством конного боя овладели вои­ны. Колаксара, но они начали великое дело, которое в будущие века явило миру подвиги сильных и мощных конных прасла­вянс­ких дружин. А первым чернолесским всадником стал сам Колаксар!

С овладением искусством конного боя связано и другое дело, задуманное и свершённое Колаксаром. С детства праславянс­кие отроки учились обращению с оружием. На случай войны каждый из них становился воином. А вот постоянных дружин у праславян ещё не было. Только с Таргитаем, Радигощем да Свя­то­витом ходили в походы немногие мужи, что всю жизнь рато­борствовали.

А так нашествие врагов отражалось всеобщим народным вой­с­ком. Добрая эта традиция. И не след её ломать, думал Колаксар. Но разве достигнешь высот воинского мастерства, если не заниматься этим делом постоянно? А ныне, при создании конного войска, тем более без опытных воинов не обойдёшься. Ещё в конце бронзового века много хлопот доставляли Таргитаю и Радигощу конные дружины с бронзовым оружием из Цент­ральной Европы. Сильные воины были.

А взять киммерийцев. У их царей всегда наготове крупные конные силы. Правда, главная сила всех кочевников в том, что каждый из них воин с детства. Но то степняки, а у праславян — кто землю пахать будет, рыболовствовать да бортничать, руду выплавлять да железо ковать?

Нет, нужны постоянные дружины, решил Колаксар. И стал их создавать из самых способных к воинской науке юношей. Так поя­вились первые воины-всадники чернолесской культуры. В те­чение многих столетий дружины опытных воинов составляли ос­нову славянского войска. В случае большой войны к ним добав­лялись многочисленные пешие рати, на борьбу со смертельной опасностью поднимался весь народ.

Во времена Колаксара уже были на нашей земле бедные и богатые. Да не было нищих и бездомных. Конечно, дружинники, владея лошадьми и отличным оружием, выделялись среди простых родовичей-хлебопашцев. И содержал их весь род. Но пропасти меж ними не было. И в дружину Колаксара набира­лись умелые, сильные и сноровистые молодцы, независимо от происхождения. А в трудные минуты всадники-дружинники первыми заступали путь врагу, жертвовали собой ради свободы родной земли.