Святовит и чернолесские праславяне отражают первую кочевую волну XI-IX века до нашей эры

Степь против леса: тридцать веков противо­стоя­ния. Сколько раз сла­вяне и Русь спасали Евро­пу? Когда впервые возник­ла славянская «стена» на пути кочевых орд на Запад? Откуда прилетел Огненный Змей? Схватка с Черноморским Змеем: отражая нашествие ким­мерийцев. Героическая обо­рона Субботовского городища. Кто задержал вторжение киммерийцев в Переднюю Азию? Дыхание Змея опаляет чернолесские поселения. Огненный Змей прости­рает крылья над пра­сла­вянской землёй: походы киммерийцев в глубь Восточной Европы. Змей требует от праславян дань девушками. Святовит – первый герой поморских с лавян. Киммерийцы видят финикийский корабль в Венедском заливе: Святовит против кочевников. Кто потрясал цивилизации Передней Азии: подневольные праславяне в войске народа «гимирра».

Действительно, страна, населяемая теперь скифами, принадлежала первоначально киммериянам. При наступлении скифов, ввиду многочисленности войска их, киммерияне совещались между собою, как им быть. Мнения разделились, причём обе стороны были одинаково настойчивы; однако благоразумнее было предложение царей. По мнению народа, следовало покинуть страну и из-за праха (могил-курганов предков. – Авт.) не подвергать себя опасности; цари предлагали упорно защищать родину в борьбе с врагом. Однако народ не внял совету царей, а цари не пожелали покориться народу: народ решил покинуть страну без борьбы и предоставить её наступающему неприятелю; напротив, цари предпочли лечь мёртвыми в родной земле и не убегать вместе с народом, памятуя бедствия, какие ждут их на чужбине. Вследствие таких решений цари разделились на две стороны, равные по численности, и в среде их завязалась междуусобная брань. Все цари были перебиты друг другом, а народ киммериян похоронил их подле реки Тиры, могила эта видна и теперь ещё, и после похорон удалился из своей земли; таким образом, вторгнувшиеся скифы заняли страну пустынную. По настоящее время есть в Скифии Киммерийские укрепления, Киммерийские переправы, область с именем Киммерик, есть и так называемый Киммерийский Боспор.

Из «Истории» Геродота

Племя то (поморяне) умеет воевать и на суше, и на море, привыкло жить грабежами и хищениями и в своей природной дикости всегда неукротимо…

Из «Жития Оттона, епископа Бамбергского» Герборда

Меду ними, в самой середине, располагаются редари, могущественнейшие из всех. Град их известен повсюду – Ретра, седалище идолопоклонничества. Большой храм построен там демонам, главный из которых Радигаст…

Из «Деяний священников Гомбургской церкви»

Адама Бременского

Россия вследствие своего географического положения должна была вести борьбу с жителями степей, с кочевыми азиатскими народами.

С.М.Соловьёв

Четвёртая река, Борисфен (Днепр. – Авт.), - из скифских рек после Истра наибольшая и, по нашему мнению, самая богатая полезными предметами не только между скифскими реками, но между всеми вообще, кроме, впрочем, египетского Нила; с этим последним не может идти в сравнение никакая другая река. Но из прочих рек Борисфен наиболее прибылен: он доставляет прекраснейшие и роскошнейшие пастбища для скота, превосходнейшую рыбу в большом изобилии, вода его на вкус очень приятна, чистая, тогда как рядом с ним текущие реки имеют мутную воду: вдоль его тянутся превосходные пахотные поля или растёт очень высокая трава в тех местах, где не засевается хлеб; у устья реки сама собой собирается соль в огромном количестве; в Борисфене водятся огромные рыбы без позвоночного столба, называемые атакаями и идущие на соление, и многое другое, достойное внимание. До местности Герров, куда сорок дней плавания, Борисфен течёт, как известно, с севера; страны, через которые он протекает, выше этого пункта, никому не ведомы; несомненно только, что до области скифов-земледельцев он протекает через пустыню, а скифы эти живут вдоль его не десять дней плавания. Не только я, но кажется, и никто из эллинов не может определить истоков Борисфена до нила.

Из «Истории Геродота»

Праславянские племена в X-VIII вв. до н.э. Картографическая реконструкция.