В конце II тысячелетия до н.Э.: Как внуки Таргитая и Радигоща отстояли славянскую прародину.

Заканчивался бронзовый век с его бесконечными войнами. Кто только не пытался поглотить праславянские племена! Конные пастухи с боевыми топорами и скотоводы ямной культуры, конные дружины Центральной Европы с бронзовым оружием и катакомбные племена, всадники срубной культуры и индоиранцы. А если добавить сюда «народы моря» и других, неизвестных нам завоевателей (а их было много!), то становится ясно: великий подвиг совершили наши самые древние предки.

Они не только отстояли только что родившееся Отечество, но расширили и укрепили славянскую прародину. С честью выдержали жестокие войны с многочисленными врагами, которые зачастую были вооружены лучшим оружием. Что же помогало им в тысячелетней неравной борьбе? Что поддерживало их в страшный час?

Укрепляла их мужество любовь к своей молодой Родине. Не было тогда государств. Не было и народов в нашем понимании. Чем же дорожили первые праславяне? Родом своим, откуда пошли все они. Племенем, которое их всех защищало. Семьями своими, родителями, жёнами да детьми. Родители жизнь дали им самим, жёны – их детушкам. А в сыновей да дочерей их жизнь перейдёт, не прекратится рост славянского колоса.

Любили праславяне и землю свою. На ней они родились. На ней жили их предки. От земли вся сила и мощь праславян. В земле все богатства – злаки и плоды съедобные. А хлебопашество – любимое занятие праславянина. Любит он и поохотиться, и порыбачить, и побортничать с пчёлами в родной сторонке.

Издревле нашим предкам было присуще чувство славянского, а до того праславянского, единства. Испытали они его силу, когда впервые вместе пришлось держаться супротив захватчиков. И уж более не изменяли общему делу. Все первые летописцы Древней Руси писали о братстве славянских народов. А до нашей эры не было письменности, но не было и разных славянских народов. До середины II тысячелетия до н.э. праславянский мир вообще был единым и неделимым.

После Таргитаевых времён разделился он на западную часть – лужицкую культуру и восточную – комаровскую и бело­гру­дов­скую. Но ничем почти комаровцы и белогрудовцы от лужицких праславян не отличались. А уж характер и вовсе был одинаков: свободолюбивый, открытый для друзей и грозный для врагов.

И тогда, и позже праславяне помнили, что вышли они из единого дома, выросла из одной прародины. И все они – братья по духу и крови. Кто чувствовал это умом, а кто сердцем. Но по первому зову соседние праславянские племена приходили друг другу на помощь. Такое осознание единства помогло им высто­ять в крайне тяжёлых исторических условиях II тысячелетия до н.э., как помогло выжить и в последние тысячелетия.

Поэтому не только свои семью, род, племя, не только родную землю, но и речь родную любили праславяне. И почитали всех людей своего языка, независимо от того, где они жили – на Днепре или на Висле. О том рекли на народных собраниях мудрые старейшины и языческие жрецы да волхвы.

Любовь к своей прародине рождала в славянской земле много легендарных героев. В них, в их мудрости и святом отношении к делу защиты Отечества, в их силе и удали, в доблести и славе находили своё отражение лучшие черты праславянского характера. И нельзя забывать, что именно в те стародавние времена появились самые первые ростки того феномена, который называют сейчас во всём мире русским характером.

Первым праславянским героем был Таргитай – Тарх Тархович в русских былинах. Достойно продолжил его дело первый герой лужицких праславян Радигощ. В славянском селении Ретра на западном берегу озера Толлензезее (современная Германия) был создан позднее культ бога Радигоща. Так благодарные потомки сохранили память о великом герое. В обращении к нему черпали они силу для борьбы с иноземными захватчиками.

Таргитай и Радигощ пришли к нам из «Истории» Геродота да из славянских преданий, былин и легенд. Точные даты жизни их неизвестны. Известно одно: по их стопам пошли другие праславянские герои. Их можно назвать внуками Таргитая и Радигоща.

Рядом с ними возделывали землю, а в случае нападения врага брались за оружие и храбро отстаивали её тысячи безымянных праславянских воинов. Их боевой характер выковывался всей суровой жизнью того времени, укреплялся любовью к Отечеству.

Закалял праславянских воинов самый образ их жизни. Не было тогда специальных дружин. Мало было и укреплённых городищ. Всё больше небольшие открытые посёлки, как у комаровцев и белогрудовцев. Но постоянная борьба за выжи­вание, сопротивление грозной природной стихии и северному кли­мату укрепляли дух и тело защитника славянской прародины.

Даже древние ритуальные танцы способствовали тому. Замечательный русский историк Н.М.Карамзин пишет о старинной народной пляске: «Она состоит в том, чтобы в сильном напряжении мышц взмахивать руками, вертеться на одном месте, приседать, топать ногами, и соответствует характеру людей крепких, деятельных, неутомимых».

Вот такими – крепкими, деятельными, неутомимыми – были праславяне II тысячелетия до н.э. Их неустанный труд и победы в схватках с врагами подготовили первый расцвет славянской земли. Часть историков относит его к рубежу II-I тысячелетий до н.э.

И действительно, к тому времени праславяне достигли больших успехов в земледелии и ведении другого хозяйства. А в военном отношении отразили все нападения иноземцев и разгромили их полчища. Более никто не решался всерьёз тревожить прочность рубежей праславянского края.

Вольно жили белогрудовцы в Среднем Поднепровье, что было восточной окраиной славянской прародины. Свободно дышалось и потомкам Радигоща – праславянам лужицкой культуры на Одре и Висле. Но впереди наших древнейших предков ждали новые испытания.