МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НЕФТЕГАЗОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт геологии и нефтегазодобычи

Кафедра «Бурение нефтяных и газовых скважин»

Реферат

Тема: «Философские и общенаучные методы

научного исследования».

Выполнил: Языков Е.В__________

Студент группы НБ-10

Проверил: Избрехт А.В._________

Ассистент кафедры бурения

нефтяных и газовых скважин

Тюмень – 2013

Содержание

1. Введение……………………………………………………………..3

2. Философские методы научного исследования……………………4

3. Общенаучные методы научного исследования…………………...6

4. Заключение………………………………………………………….10

5. Литература…………………………………………………………..11

Введение

Как нам известно из лекций курса «Основы научных исследований », термин «методология» в буквальном смысле означает учение о методах познания. Следовательно, методология научного познания изучает методы научного исследования. С философской точки зрения, методология – это учение о методах познания и преобразования действительности, применение принципов мировоззрения к процессу познания, духовному творчеству и практике.

Для конкретных наук методология познания (исследования) является совокупностью методов и средств, направленных на решение поставленных проблем

Всякая наука основана на фактах. Она собирает факты, сопоставляет их и делает выводы - устанавливает законы той области деятельности, которую изучает. Способы получения этих фактов называются методами научного исследования.

В своем процессуальном осуществлении исследование может быть построено по-разному. Оно может начинаться с разработки цели и последовательно проводиться до достижения определенного результата, проходя этапы гипотезы или концепции, предварительных рекомендаций или только лишь подготовительных работ. Процесс исследования - это последовательность этапов его осуществления, комбинация и последовательность различных операций и процедур, выбор и сочетание приоритетов.

Современная наука имеет обширный и богатый арсенал методов исследования.

В данной работе мы раскроем суть философских и общенаучных методов научного исследования.

Философские методы научного исследования

Философские принципы, на процесс научного исследования, осуществляются не прямо и непосредственно, а сложным путем - через философские методы. Философский метод не может прийти на помощь в любой ситуации, из него нельзя непосредственно получить ответы на те или иные проблемы частных наук путем простого логического развития общих истин. Он не может служить ученому алгоритмом для создания открытий, а дает лишь самую общую ориентацию исследования, помогает выбрать кратчайший путь к истине, избежать ошибочных ходов мысли.

Наиболее древними философскими методами являются диалектический и метафизический. По существу каждая философская концепция имеет методологическую функцию, является своеобразным способом мыслительной деятельности. Поэтому философские методы не исчерпыва­ются двумя названными. К их числу также относятся такие методы, как аналитический (характерный для современной аналитической философии), интуитивный, феноменологи­ческий, герменевтический (понимание) и др. Нередко философские системы (соответственно и их ме­тоды) сочетались и «переплетались» между собой в разных «пропорциях». Так, диалектический метод у Гегеля был соеди­нен с идеализмом, у Маркса (как, кстати, и у Гераклита) — с материализмом. Гадамер пытался совместить герменевтику с рационалистической диалектикой и т. д. [1]

Философские методы — это не «свод» жестко фиксирован­ных норм, а система «мягких» принципов, операций, приемов, носящих всеобщий, универсальный характер, т. е. находящихся на самом высоком уровне абстра­гирования. Поэтому философские методы не описываются в строгих терминах логики и эксперимента, не поддаются фор­мализации и математизации.

Следует четко представлять себе, что философские методы задают лишь самые общие регулятивы исследования, его ге­неральную стратегию, но не заменяют специальные методы и не определяют окончательный результат познания прямо и непосредственно. Опыт показывает, что чем более общим является метод научного познания, тем он неопределеннее в отношении предписания конкретных шагов познания, тем более велика его неоднозначность в определении конечных результатов исследования. Но это не означает, что философские методы вовсе не нуж­ны. Как свидетельствует история познания, ошибка на выс­ших этажах познания может завести целую программу иссле­дования в тупик. Например, ошибочные общие исходные ус­тановки (механицизм-витализм, эмпиризм-априоризм) с самого начала предопределяют искажение объективной исти­ны, приводят к ограниченному метафизическому взгляду на сущность изучаемого объекта. В истории философской мысли сложились два подхода в понимании методологического значения философских методов: 

1.Умозрительно-философский подход (натурфилософия, философия истории и т. п.), суть которого — прямое вы­ведение исходных принципов научных теорий непосред­ственно из философских принципов, помимо анализа спе­циального материала данной науки. Такой подход был характерен для концепций Шеллинга и Гегеля.

2. Позитивизм, согласно которому «наука - сама себе философия». Роль философии в частнонаучном познании либо абсолютизируется (в первой модели), либо принижа­ется или даже вовсе отвергается (во второй модели). И хотя в обоих случаях были достигнуты определенные по­зитивные результаты, однако указанная проблема не была решена.[2]