Ирчи Казак каким должен быть мужчина

Если настойчиво, страстно и смело

Жаждешь врага своего одолеть,

Если воюешь за правое дело,

Крови своей ты не должен жалеть.

Сердцем не дрогни ты, как щеголиха,

Перед повеявшим вдруг ветерком.

Горе нагрянет ли, вторгнется лихо, –

Должен мужчина быть смельчаком.

Тот не мужчина, кто голову прячет,

Если он видит беду над собой,

Тот не мужчина, что ноет и плачет,

Если кончается гибелью бой.

Чтобы спастись, ты лукавить не вправе,

Другу будь верен и грозен с врагом.

Бой объявив злоязычной отраве,

Должен мужчина быть смельчаком.

Ты, не подумав, не выскажи слова,

Высказав слово, потом не виляй.

Грубое слово встречай ты сурово,

К меткому слову любовь проявляй.

Если, язык расцветив по-павлиньи,

Недруг пронзит им тебя, как клинком,

Не приходи от обиды в унынье, –

Должен мужчина быть смельчаком.

Словно скакун, по вершинам летящий,

Словно клинок, беспощадно разящий,

Если живет в тебе дух настоящий,

Гордым и сильным должен ты быть.

Мысли широкой не ведая края,

Из тонкостанных жену выбирая,

Не раздавая, скупых презирая,

Дарообильным должен ты быть.

Магомед-Апенди Османов первая песня из «кумыкской свадьбы»

Не все мужчины мужественны нравом,

Не все слывут мужами с полным правом.

Среди мужчин такие люди есть:

Не скажут необдуманно ни слова,

А вымолвив, – хранят мужскую честь;

Пусть даже смертью им грозит сурово

Сам Азраил – они себе верны,

Ведь разумом слова их рождены!

Пускай они обречены мытарствам

Иль предаются радостям земным,

Повелевая сами целым царством,

Но честь мужчин всего дороже им.

Ты, Азраил, все это зришь воочью, –

Ходатаем за нас пред богом будь.

Проси, чтоб не был жизни краткий путь

Для истинных мужчин еще короче.

Смерть лучших делает слабей народ,

Плохие мрут – живет вольней народ.

Чтоб добрым людям дней продлить остаток,

За одного – бери злых душ десяток.

Проси, чтоб плута не равнял Аллах

С мужчиной честным, с тем, кто знает цену

Земному миру, миру в небесах

И в дружбе не способен на измену.

Пускай господь не жалует господ,

Таящих зло под дружелюбьем внешним

И языком завистливым и грешным

Между родными сеющих разброд.

Всевышнего посланец самый чтимый,

Ты расскажи ему, чего хотим мы;

И если он преклонит слух к мольбам,

Скорей с ответом возвращайся к нам.

Аткай

ЧТО ПЛОХО?

Что плохо?

Без пальцев рука, говорят.

Что плохо?

В родном коллективе разлад.

Что плохо?

Грустить бесконечно и ныть.

Что плохо?

Двуликим, неискренним быть.

Что плохо?

Не выиграть бой, говорят.

Что плохо?

Не сразу и вспомнишь подряд.

Но самое худшее –

Хуже всего –

Мужчина без мужества,

трусость его.

Анвар Аджиев

СЕРП И САБЛЯ

Как-то сабля невзначай,

Выглянув из ножен,

Увидала острый серп,

На нее похожий.

Чуть смутясь и дрогнув чуть

Телом закаленным,

Сабля вдруг спросила серп

Очень удивленно:

– Ты горбатый и кривой,

Я такая тоже,

Очень, друг мой дорогой,

Мы с тобою схожи!

Нас руками кузнецов

Родина сковала.

Может быть, из одного

Мы с тобой металла;

Может, нас с тобой одно

Закаляло пламя.

Но какое же еще

Сходство между нами?

И тогда, помедлив чуть

Со своим ответом,

Сабле так ответил серп,

Заблестев при этом:

– Это правда: я кривой,

Ты кривая тоже,

Но не этим лишь одним

Мы с тобою схожи.

Я не знаю, кто из нас

Лучше или хуже,

Но с тобой мы схожи тем,

Что народу служим!

Может быть, один кузнец

Нас ковал с тобою,

Для труда создав меня,

А тебя для боя.

Но хотел бы наш народ,

Родина б хотела,

Чтоб работал я, а ты

Чтоб жила без дела.

Ну, а если над страной

Вновь нависнут тучи,

Надо, чтоб была остра

Ты на этот случай!