24.Специфика эстетического просвещения:

Не так давно распространенной ошибкой в определении предмета эстетики было упрощение этого понятия и сведение его к проблемам художественной сферы действительности. Художественное – понятие эстетики и искусствознания, означающее: специфическую особенность искусства как формы отражения и познания действительности; степень эстетического совершенства художественного произведения. Художественная культура действительно тесно связана с культурой эстетической, является ее высшей формой и удовлетворяет эстетические потребности личности, но понятие эстетического гораздо шире. Оно отражает то общее, что свойственно всем эстетическим явлениям(объективно-эстетическому в природе, обществе, в продуктах материального и духовного производства; деятельности “по законам красоты”; субъективно-эстетическому; художественной культуре). Решение эстетических проблем является методологической основой для более конкретных наук, используемых при изучении художественной культуры (методология – система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе).

Сегодня эстетика представляет собой науку о природе эстетического и его функциях, о законах эстетической деятельности и восприятия, об эстетическом освоении (познании и преобразовании) природы и общественной жизни. Основная фундаментальная проблема современной эстетики – соотношение художественного образа и его объекта, вопрос художественного отражения действительности. Изучение данной проблематики предполагает анализ художественных произведений и процесса художественного творчества, но не ограничивается этим. В последнее время все шире используются не только методы философии, но и психологии, кибернетики, семиотики и многих других наук и областей теоретической деятельности.

25.Специфика нравственно-этнического просвещения:

Нравственное воспитание имеет свои специфические цели. Они определя-ются господствующими общественными отношениями и духовными ценностями. Цель воспитания — формирование нравственно устойчивой, цельной личности. Это определяет направление и организацию всего процесса нравственного воспитания.

Специфика процесса нравственного воспитания обусловлена также и его содержанием — общественной моралью, необходимостью внедрения норм общественного нравственного сознания в индивидуальное сознание и поведение каждого школьника. Моральные нормы касаются всех сторон общественной И личной жизни людей. С их помощью оценивается и регулируется любая человеческая деятельность. Труд существует не просто как физическое усилие, но как общественно значимая деятельность, оцениваемая общественным мнением с позиций отношения к ней человека, ее количества и качества. Учебная деятельность ребенка не просто интеллектуальное усилие, направленное на освоение знаний, умений и навыков, но деятельность, нравственно оцениваемая с точки зрения прилежания, ответственности, целеустремленности. Отношение детей к жизни не только основа их общественного взаимодействия и общения, но и проявление личностных ка-честв, отвечающих или не отвечающих нормам и требованиям общественной морали.

Нравственная воспитанность или невоспитанность человека в зависимости от социальных условий может проявляться в различных - качественных состояниях. Индивидуальное нравственное сознание может находиться в противоречии с нравственными общественными отношениями. Противоречие между .индивидуальной и общественной моралью проявляется в скрытых формах безнравственности и невоспитанности.